Mint egy finoman hangolt jazz zenész. Afrikai Stúdió / Shutterstock

Az a kérdés, hogy a személyiség a természet eredménye-e vagy táplálja-e, évtizedek óta sújtja a kutatókat - és a nagyközönséget is. Azt tudjuk, hogy mindannyian egyediek vagyunk, mindegyiknek jellegzetes beszéd-, gesztus-, mozgás- és gondolatmintája van. És amikor a személyiségünkről van szó, múltbeli gondolataink és tetteink befolyásolják jövőbeni gondolatainkat és tetteinket. Röviden, személyiségünk hagyomány. Ha ez a helyzet, akkor megváltoztathatjuk őket? A válasz igen, de a folyamat nehéz lehet.

Személyiségünk, mint ahogyan gondolkodásunkban a legtöbb módszer változik, a természet és a táplálás összetett keveréke. A természet minden bizonnyal számít: az ikrektől származó, születéstől elkülönített tanulmányok ezt mutatják génjeink alakíthatják életünket. A leginkább beszédes, hogy a külön nevelt azonos ikrek több hasonló személyiséggel rendelkeznek, mint a testvér ikrek, akiknek csak a génjeik fele osztozik. De a gondozás is számít: az azonos ikrek külön nevelkedve - vagy együtt nevelkedve - nagyon különböző emberek. A természet és a gondozás természetesen összetett módon léphetnek kapcsolatba egymással: például a zene (természet) iránt természetesen érdeklődő gyermek nagyobb valószínűséggel részesül zeneórákban vagy fennmaradhat velük (az ápolás része). Hasonlóképpen, egy kezdetben félénk vagy barátságos gyermek alakítja azt, ahogyan az emberek bánnak velük.

Figyelemreméltó, hogy mennyire különbözünk mindannyian. 20 év után nemrég találkoztam egy kollégámmal, furcsa és hatalmas érzékem volt ismertség és elismerés. De teljesen megfeledkeztem az intonáció finoman megkülönböztető mintáiról, a furcsa mosolyról, a fej egyik oldalra hajtásáról. A beszélgetés kezdett kitörni, akárcsak mindig. Úgy tűnt, ugyanazok az emberek vagyunk, mint korábban, és pár nap, nem pedig pár évtized után felvettük őket.

Az ilyen tapasztalatok arra emlékeztetnek minket, hogy a részletek azok, amelyek minden egyes embert, akivel találkozunk, megkülönböztető érzéssel tölt el. Mégis hajlamosak vagyunk önmagunkra és személyiségünkre gondolni, sokkal általánosabban: az emberek barátságosak vagy csendesek; nyugodt vagy szorongó; nagylelkű vagy önző; bátor vagy félénk. Megpróbálhatjuk pontosabban meghatározni az ilyen tulajdonságokat, felhasználva a több mint egy évszázados „pszichometriai” kutatás során kifejlesztett hatalmas személyiségtesztek bármelyikét - például a széles körben használt OCEAN modellt, pikkelyeivel a nyitottságért, a lelkiismeretességért, az extraverzióért, az elfogadhatóságért és a neurotizmusért.

Milyen vagy??!!! Trueffelpix / Shutterstock

De úgy tűnik, hogy ezek az elvont leírások nem egyeznek meg más emberek egyediségével kapcsolatos mindennapi tapasztalatainkkal. Végül is a megszemélyesítő egy-egy jellegzetes kifejezéssel, hangszínnel vagy arckifejezéssel azonnal varázsolhat egy hírességet vagy politikust. De a személyiségjegyek absztrakt felsorolása biztosan senkit nem fog különösebben felidézni.

Úgy gondolom, hogy az a megérzésünk, hogy a részletek, nem az általánosságok teszik mindannyiunkat különlegessé, pontosan a jó úton halad. Annak megértéséhez, hogy ez miként fordulhat elő, vegye figyelembe a hagyomány analógiáját - akár a főzésben, a zenében, a művészetben vagy az élet bármely más aspektusában. Talán kevesebb, mint egy másodpercen belül tudjuk, hogy mi a különbség a hagyományos jazz, a Bach, a disco vagy a hip-hop között. A sajátosságok ütnek ránk - a hangok, a harmóniák és a hangszerek sajátos kombinációi. A zenei hagyományok absztrakt vonásokkal történő leírása (gyors vagy lassú; ritmikus vagy folyékony; dinamikus és derűs) lehetséges, de nem túl hasznos.

A zenei és egyéb hagyományok a specifikusból fakadnak, nem pedig az általánosból. Minden új zenemű az előző darabok töredékeinek rekombinációja és variációja; minden új étel a korábbi ételek összevonása; minden új műalkotás a korábbi művek kánonjára támaszkodik stb. Az ebből fakadó hagyományok pedig gazdagok, összetettek, ellentmondásosak, és a határok a szomszédos hagyományokba homályosulnak. A zenetudósok, az ételírók és a művészettörténészek visszatekintve éleslátó leírásokkal és hasznos taxonómiákkal állhatnak elő. De ha egy pillanatra át akarok térni az irodalomra, ha meg akarjuk tudni, mi is a „metafizikai költészet”, akkor semmiféle tanult vita nem helyettesítheti néhány sor Andrew Marvell or john donne.

Azt javaslom, hogy az emberek is hagyományok: a gondolatok, cselekedetek és reakciók hagyományai, a mozgásminták és a hangszín. Minden új gondolat és cselekedet újrakombinációja és variációja annak, amit korábban gondoltunk és tettünk - és bizonyos mértékben kölcsönözünk abból, amit megfigyeltünk mások által mondott és tett. Egy életen át a gondolat- és viselkedésmintáink rögzülnek - egyedi történelmünk, egyedi szokásaink és szokásaink teszik különlegessé.

A személyiségek olyanok, mint a hagyományok. Reddees / Shutterstock

Ha ez így van, hogyan válaszoljunk a kérdésre: milyen ember vagyok? Ez lehetetlen kérdés, például az impresszionizmus, a flamenco vagy a nouvelle konyha meghatározása. Másokat és magunkat is példák tapasztalatából ismerjük, nem az absztrakciókat szemléljük.

Tehát ebből a szempontból a személyiségünk stabil, nem azért, mert változatlan „mély” vonásaink vannak (extrovertált, szorongó, kockázatvállaló és így tovább), hanem azért, mert saját egyedi „történelmünkre” támaszkodunk, és gyakran be is építjük őket gondolatok és cselekvés. Mi vagyunk mint a jazz zenészek - jellegzetes stílusunk felépül, részletenként, rétegenként, az improvizáció egész életében.

Meg tud változtatni?

Személyiségünk aspektusainak megváltoztatása (ha akarjuk) nagy valószínűséggel lassú és nehéz lesz. De, mint a jazz zenészek, akik megtanulják mesterségüket, mi is megváltoztathatjuk, javíthatjuk és fokozatosan - és erőfeszítéssel - új gondolkodási szokásokat helyettesíthetünk a régiekkel. Valójában ez a kognitív viselkedésterápia stratégiája, amely arra kéri az embereket, hogy rögzítsék, kihívják és aktívan módosítsák viselkedésüket és gondolataikat.

Például a kígyóktól való félelem kezelése során valószínűleg semmiféle akaraterő nem lesz hatékony, még kevésbé általános utasítás arra, hogy „bátrabbak legyünk” vagy „összeszedjük magunkat”. Amit a munka segít, az segít dolgozzon ki új reakciókat arra - és a kígyókkal kapcsolatos gondolatok, hogy felülírják például a régi, haszontalan reakciókat és gondolatokat, fokozatos expozícióval kígyók, gumikígyók és végső soron maguk a kígyók képeire, biztonságos körülmények között.

A nemrégiben készült tanulmány jelezte, hogy ugyanez igaz a mindennapi személyiségjegyekre is. A szerzők azt tapasztalták, hogy például a nagyobb mértékű akarás vagy szándékosság fokozása nem jósolta meg az idővel megnövekedett extroverziót. De ha az emberek kitűzik a célokat (például előkészítik a beszélgetési témákat, köszönnek egy idegennek és így tovább), akkor kiderül, hogy az önjelölt személyiségváltozás megjósolható e célok elérésének sikerével. Ha meg akarja változtatni személyiségének bizonyos aspektusait, akkor új viselkedést és gondolatokat kell gyakorolnia.

Tehát, mint minden hagyománynál, mindannyian alkalmazkodni és fejlődni tudunk - és bár a múltunk alakít minket, a jövőnk szerzői is vagyunk. De a hagyomány mélyen fut, és mindannyiunknak megvannak a saját gondolat-, beszéd-, gesztus- és mozgásmintái, amelyek egyedivé tesznek bennünket - azonnal felismerhetők még akkor is, ha évtizedek teltek el. Ahelyett, hogy furcsaságaink és sajátosságaink, mint ideális önmagunk „tökéletlenségei” zavarnák, talán egyszerűen örülnünk kellene saját egyediségünknek és az emberiség korlátlan változatosságának.

A szerzőről

Nick Chater, a viselkedéstudomány professzora, Warwick Business School, a Warwicki Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon