A Tarot-olvasókat szélhámosoknak és jövendőbeli jósoknak választották. A kártyák története azt sugallja, hogy sokkal több. Photology1971 / Shutterstock
A lezárt élet bizonytalanságaival szemben meglepő-e sok ember a jövendőmondás módszereihez fordulnak mint például a tarot-kártyák? Az újságírók gyakran megkísértik, hogy megkérdezzék, vajon ez aáltudomány”. A tarot története nem azt sugallja.
A Tarot kártyák olyan paklik, amelyek négy öltönyt tartalmaznak, hasonlóan a szokásos játékkártyákhoz, de a Major Arcana néven ismert további ütőkártyákkal, amelyek olyan mitológiai alakokat vagy archetípusokat ábrázolnak, mint a Halál vagy a Bűvész. Különböző tarot-paklik, például a Tarot de Marseille vagy az Eteilla Tarot, különböző számú kártyát, Arcana őrnagyot és különböző illusztrációkat tartalmaznak.
A tarot ezen különféle formái sok ember számára sok dolgot jelentettek: okkult jelentés vagy veszélyes csalás rendszere, ugyanakkor terápia, gyakorlati tanácsadás, sőt szórakoztatás is.
Iker mítoszok
A tarot történetét két mitológia árnyékolja be. Az elsőt és pozitívabbat az okkultisták népszerűsítették a 18. és 19. században Franciaországban. Olyan férfiak, mint Antoine Court de Gébelin lelkész, Jean-Baptiste Alliette és Éliphas Lévi okkultisták, úgy vélték, hogy a kártyák ősi egyiptomi or Zsidó mágikus hagyományok.
Az ilyen elméletek alaptalanok. A legkorábbi Tarot-paklik századi Olaszországból származnak. Ezek a mítoszok mégis arra késztették az okkultistákat, hogy vitatják a kódolt kártyákat rejtett ősi rejtélyek, és hogy ezeknek a bonyolult jelentéseknek a megértése hatáskörrel ruházná fel a kártyaolvasókat - a kártyaolvasókat - a jövő megmondására.
Ugyanakkor a tarot negatív mítoszát dolgozták ki az olyan hatóságok, mint Franciaország. Az 1789-es forradalom után új rendelkezések a jövendőmondás ellen vezették be. A sajtó, a rendőrség és a politikusok egyetértettek abban, hogy már a tarot-kártyák használata is bizonyíték arra, hogy egy személy csalja az embereket.
Az ókori bölcsesség és a modern csalás ezen mítoszai még mindig nagy szerepet játszanak abban, hogy az emberek hogyan reagálnak a kártyákra. De nem csak ezek a történetek mesélhetjük el a tarot történetét.
A többi oldal
Az okkultisták írásai vagy a hatóságok ítéletei helyett a történészek rátérhetnek arra, amit a kartománok és ügyfeleik mondtak. A kutatásom részeként boszorkányság Franciaországban 1790-1940 között, Több száz olyan kartomanciával találkoztam, amely a kártyák különböző oldalait tárja fel.
Kezdetben a tarot soha nem uralta a kartomanciát. A jósok ugyanolyan valószínűséggel használtak olyan kártyacsomagokat, amelyekből hiányzott a Major Arcana. Az ügyfelek gyakran részesítették előnyben ezeket a jövendőmondási módszereket, nem utolsósorban azért, mert olcsóbbak voltak.
Még ha teljes tarot-paklikat is használtak, a jósok valószínűleg nem fogadták el az okkultisták által javasolt szimbolikus jelentésű komplex rendszereket. Ehelyett ragaszkodtak az egyszerűbb sémákhoz. A négy perből kettő általában pozitív, kettő pedig negatív.
A jósok gyors emlékeztetőket írhatnak a kártyákra azok jelentőségéről. Az alábbi képen látható kártyák egy készletből származnak azt mondták jegyzetelte a híres Mademoiselle Lenormand kartománc. A szerencsekerék azt jelentette, hogy „a házasság gazdagságot hoz”, míg a pusztító torony a „túl nagylelkűséget”.
Két kép a Tarot de Marseilles fedélzetéről, amelyet állítólag Mademoiselle Lenormand jósnő jegyzetelt. Francia Nemzeti Könyvtár
A jósok a kártyákról készített képek saját értelmezését is kidolgozták. Például egy 1889-től Északnyugat-Franciaországból származó Fougères-ből származó ügyben a jövendőmondó két kártyára mutatott, amelyet kihúzott és bejelentett ügyfelének:
Nos, a Pikkek Királynője a feleséged, az Ace of Club pedig pénz ... szóval a feleséged lop tőled.
Más értelmezéseket nehezebb értelmezni. 1834-ben a kelet-franciaországi Besançonban egy jövendőmondó egy majomnak tűnő kártyát értelmezett annak bizonyítékaként, hogy az ügyfél megbabonázta. A majomkép szörnyű, szinte emberi asszociációi kapcsolták össze a varázslással? A történelmi szimbolika egyes formáit lehetetlen teljes mértékben helyreállítani.
Szórakozás és terápia
Bár a legtöbb ilyen példa olyan esetekből származik, amikor a hatóságok aktívan megpróbálták elnyomni az átveréseket, a csalási esetek nem mindig a rendőrség reményei szerint mentek. Sok ügyfél vonakodó tanúnak bizonyult a bíróságon. Míg a hatóságok naiv áldozatoknak tekintették őket, sokan rugalmasabban megértették, hogy mibe fizetnek. Például egy roueni fiatal nő 1888-ban azt mondta a bíróságnak:
Nem hiszek abban a hülyeségben. Csak azért jártam a jósnőhöz, hogy a barátom kedvében járjak.
Az ügyfelek mindenekelőtt a jövendőmondást kevésbé a jövő megjóslásának és inkább a jelen problémáinak kezelésére gondolták.
Az emberek mindig a kártyákat nézték, hogy segítsenek nekik a jelen problémáiban, nem pedig a jövőben. AjayTvm / Shutterstock
Bizonyos szempontból a tarot a pszichoanalízis egyik formájaként működhet. 1990-ben az író Josée Contreras és Jeanne Favret-Saada etnológus kartomancerrel szerzett tapasztalataira támaszkodva azzal érvelt, hogy ezek a jóslási módszerek ugyanúgy működtek, mint a modern terápia.
A tarot kezelésére használt problémák közül sok ismerős ma is. Az ügyfelek ellopott és elveszett tárgyakat, rejtélyes betegségek okait, a foglalkoztatási kilátásokkal kapcsolatos híreket és a romantikus kapcsolatok megnyugtatását keresték.
A tarot történetében nem volt hiány olyan csalókból, akik a jóslást alkalmazták az ügyfelekkel. Azonban a kocsmások ügyfelei nem olyan naivak, mint a jóslás kritikusai néha feltételezik, és a kártyák elolvasása inkább praktikus, mint misztikus.
A nagy többség számára a kártyák soha nem voltak félrevezetett kísérletek a jövő megjóslásához. Kreatív eszközei az újraértelmezésnek és a bizonytalan jelen megbékélésének.
A szerzőről
William G Pooley, a modern európai történelem oktatója, Bristoli Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
könyvismeret
