Kép Reimund Bertrams
"Mi a Hosszú Én? Sokkal több vagy annál, mint amilyennek elképzeled magad, csak arra korlátozódsz, amit tudatosan tapasztalsz a jelen pillanatban. Van jövőd, sőt hosszú jövőd is van, és ez már itt van. Van egy "A precognitív álommunka (és a prekognitív életmunka) nagy kalandja az, hogy életünk és történeteink ilyen hatalmas értékét és értékét közvetlenül megtapasztaljuk." [A szerző blogjából idézem]
Álomnaplójának növekedésével felfedezheti, hogy álmai összekapcsolódnak az egyesületek hatalmas hálójában vagy gombolyagában. Egy metafora, amelyet munkatársaim, Tobi használ, a Arbai Trilógia tudományos-fantasztikus író, Sheri S. Tepper. Az Arbai eszköz egy hatalmas micéliumszerű kommunikációs hálózat, amely az egész bolygón összekapcsolja az egyéneket. Tobi úgy látja, hogy prekognitív álmai életében az összefonódó asszociatív szálak egyfajta Arbai-eszközként kötik össze és kötik össze saját életrajzának sok távoli sarkát. Ennek feltérképezése annak késedelmes megértése fényében, hogy ez az eszköz valóban meghaladta az időt, jelentős önéletrajzi projekt lett számára.
Amit a szorgalmas precognitív álommunkások felfedeznek, az az, hogy az egymást követő napokban vagy hetekben (és egyes esetekben években) több álom is kapcsolódhat ugyanahhoz a későbbi eseményhez, néha „százszorszép-láncra” is - egy későbbi álomra mutató álomra, amely viszont rámutat a (még későbbi) szembetűnő ébrenléti tapasztalatokra, különben feltárja a későbbi álom szimbolikájának egy aspektusát.
Precognitív százszorszép-lánc álmok
Amint elkészültem ezzel a könyvvel, Tobi két százszorszép-láncos álmot küldött nekem, amelyeket 2017-ben rögzített, és amelyek most egyértelműen rámutattak a halálozással kapcsolatos aggodalmakra, amelyeket a COVID-19 világjárvány 2020-as kezdetének hónapjaiban fog tapasztalni. Először márciusban 31. december 2017-én arról álmodozott, hogy az udvarán régészeti feltárást felügyel:
Az udvar jobb hátsó sarkában felügyelek egy ásást. A lyuk pontosan olyan, mint egy nőtörténeti dokumentumfilmben, amelyet a héten néztem meg - egy hatalmas harcos nősámán sírdombjának / kurganjának (ukrán sztyeppék) feltárása fegyverekkel, ezüsttükörrel, javakkal eltemetve.
Jobbra felettünk, szinte mintha egy átlátszó emelvényen lenne egy sárkány (élő, tűz lélegző). Más sárkányálmokkal ellentétben az ázsiai sárkányokkal ez az európai kinézetű típus, mint az alkímiai lemezeken. A sárkány fehér lehet. Úgy tűnik, hogy védő gyám.
[Tobi Watari, publikálatlan kéziratból: Feltárja az ókori nőt - Precográfia]
Másnap Tobi ehhez az álomlemezhez csatolta a következő idézetet Jungtól, amelyet egy podcaston hallott, utalva a sárkányok védelmi szerepére a szimbolikában. "Tehát amikor az élet üzletet jelent, amikor a dolgok egyre komolyabbá válnak, valószínűleg találsz egy saurust útközben." Szinkronnak tűnt számára.
Ez év szeptember közepén aztán egy újabb álmot rögzített:
Pestis vagy vegyi anyag fog bekövetkezni, és Denverben tömeges halálra van lehetőség. Fel kellett készítenünk a lányokat arra az esetre, ha [férjemmel] nem éljük túl. Azt akartam, hogy a legidősebb lányunk tudjon a pénzügyekről - jelszavakról, a számlák fizetéséről. De egy hatalmas sírt is ástunk az udvar jobb hátsó sarkában * - nem akartuk, hogy a lányok holttestét ártalmatlanítsák (a városi szolgáltatások túlterheltek lennének). Meggondolom, hogy a lányok hogyan juttatnak el minket a sírokhoz. Úgy döntök, hogy kéznél kell tartanunk a kopott vászonlepedőket. Valójában talán becsomagoljuk magunkat a lepedőkbe, és leülünk a faforgács-halomra (a sír mellett), amíg az esemény „beüt”. Akkor aggódom - mi van, ha [a legfiatalabb lányunk] az egyetlen túlélő?
Csillaggal megjegyezte, hogy a sírok pontosan ott voltak, ahol az ősi nő régészeti ásatása volt (védő fehér sárkánnyal) az előző álomban.
23. március 2020-án, azon a napon, amikor a Denver bejelentette otthonmaradásának rendjét, és egy héttel három évvel a kezdeti ásatási és sárkányi álom után, Tobi azon kapta magát, hogy egy kosárnyi kopott vászon lepedőt mosott, hogy elfoglalja az idejét. miközben bezárkózott a családjába a világjárvány idején. A lepedők tiszták voltak, de por gyűlt össze, és ezt a mosási feladatot régóta halogatta. Ugyanezen a napon a legidősebb lánya szülői halálozási félelmei hatására úgy döntött, hogy megvitatja a jelszavakat és a pénzügyi ügyeket abban a valószínűtlen esetben, ha valami történt vele és férjével. Miközben ezt tette, természetesen azon tűnődött, mi történne, ha csak a legkisebbik maradna életben. Két nappal később, amikor álmai nyilvántartásában kereste a COVID-19 esetleges precognitív referenciáit, felfedezte ezeket a 2017-es elfeledett álmokat, amelyek megfelelnek aggályainak és tevékenységeinek azon a napon, családja otthoni elszigeteltsége alatt. **
** Tobi 3. április 2020-án készített egy képernyőképet a CNN oldaláról, amely szintén kapcsolatban állt a három évvel korábbi álmaival a túlterhelt városi szolgáltatásokról és az ágyneműről. A címsor a következő volt: „Az utcákon hagyott testek ebben az elárasztott városban”, a kísérő fotó pedig egy házon kívül elhelyezett holttestet mutatott, amelyet fehér háztartási fehérnemű borított, mint egy lepedő.
Sárkányok: Amikor az élet üzletet jelent
Érdekel a Jung-idézet arról, hogy a sauriak megjelennek „amikor az élet üzletet jelent”, Tobi egy referenciával foglalkozott, Juan Edwardo Cirlot klasszikusával Szimbólumok szótára, ahol a következőket találta a „Sárkányok” címszó alatt: „[Henri] Dontenville számára, aki hajlamos a legendák szimbolikájának historisztikus és szociológiai megközelítését támogatni, a sárkányok az országot sújtó csapásokat jelentik (vagy az egyén, ha a szimbólum pszichológiai vonatkozásokat ölt). ” (dőlt betűs enyém)
Amire ezek a százszorszép-láncolatú álmok utalnak, az egy időre lehetetlen narratíva: egy későbbi temetés (és nem kevésbé egy sámán - előzetes feltárása - a Tobinak küldött e-mailjeim egyik visszatérő témája az volt a javaslatom, hogy valójában „városi sámán"). Az egyik mód rájuk nézni az, hogy a kezdeti álom megismerte Tobi másnapi jelentős Jung-idézetének meghallgatását, ugyanúgy, ahogy Maggy Quarles van Ufford szkarabéra-ékszerekről álmodott, közvetlenül Jung beszéde előtt a scarabokkal kapcsolatban. Ez a jungi sárkány archetípus elsősorban azért volt jelentős, mert később (három évvel később) felfedezték hagyományos szimbolikus kapcsolatát a csapásokkal, fokozott érzelem és szorongás idején Tobi és családja számára egy járvány idején.
Megjegyezzük, milyen csábító lenne itt elfogadni egy jungi archetipikus olvasatot: a sárkányok (szaurák) valahogyan objektíven jelképezik a csapásokat és az élet egyre komolyabbá válását, mintha a kollektív tudattalanban vagy az ideális formák valamilyen plátói birodalmában hevesen bekötötték. De figyelembe véve azt a tényt, hogy Tobi álmai egyértelműen aggódásaival függtek össze egy nagyon meghatározott napon, a kezdeti álom után majdnem három évvel (az ágyneműket, a jelszavakat), miért ne foglalhatná bele Tobi a sárkányok hagyományos szimbolikájának megismerését Cirlot szótárából ebben a csomagban prekognitív asszociációk?
Az archetípusok kulturális jelentések, amelyeket szóbeli és írásbeli hagyományok kódolnak. Az álmainkra gyakorolt erő abból a tényleges, valós való kapcsolatból származik, amelyet e szövegekkel és hagyományokkal folytattunk (például egy szimbolikus szótár konzultációja). Ez az elkötelezettség később következhet az álmainkban való megjelenésük után, és azt az illúziót keltheti - mivel senki sem hisz az előismeretben -, hogy ezek a jelentések valahogyan már ott vannak a tudattalan kollektív szimbólumkészletében.
A Hosszú Én jelei
Azon évtized folyamán, hogy először a prekognitív álomra fordítottam a figyelmemet, zavartságom, amelyben nem egészen hittem, lenyűgöző szellemi feltárássá vált (most) valamennyire, mint egy személyes vallás. A vallás eredeti jelentése az újracsatolás - vagyis összekapcsolás valamilyen spirituális forrással, amelytől úgy érezzük, hogy napsugárzunk.
Szanszkrit nyelven jóga ugyanaz a gyökere: igázni, ahogy az ember egy szekeret igáz a tehénnek, aki meghúzza. Amit a precognitív álommunka többször és mindig váratlan erővel összerezzen, az a saját életrajzom, az életem egyetlen, egységesebb, mint valaha ismert tájként.
Arra a hitre késztettem, hogy a huszonegyedik század humanisztikus tudományában - vagy tudományosan megalapozott humanizmusában - az életrajznak, nem pedig a pszichológiának kell lennie. Belső énünk pszichének jellemzése annyit jelent, hogy kissé hiányoljuk azt, ami valójában történik, ennek a dolognak a természetét, ezt a forrást bennünk.
Ez a bennünk lévő forrás valóban a teljességünk, a teljességünk. . . ami egész történetünket jelenti, a születéstől a halálig, ahogyan az a pillanatról pillanatra mutató kurzor-tudat révén megtörik. Az életrajzunk - beleértve a jövőbeni életrajzunkat is - rejtett módjainak megismertetése életünk táját mostanában, és ahogyan életünk alakította múltunkat, sőt talán gyermekkorunkat is, valóban magasztos és félelmetes tudatos és lelkiismeretes projekt, önellátó.
Ez valóban a gnózis útja. És mint minden más gnózisnak, ennek is van eksztatikus összetevője. Minden prekognitív álom sláger kicsit hasonlít egyfajta pszichedelikus szer slágeréhez, egy üdítő, vertiginous, spirituális és életigenléshez. Olyan, mint egy fraktál nagyítása, ahol a fraktál az életed.
Minden nap új felfedezéseket hozhat egy zavarba ejtő szimbólum precognitív jelentőségéről egy régi álomban, ha nem egy időzítés teljes lezárása, amely egy nap, egy év vagy akár évtizedek óta kezdődött a múltjában. Ez mindig valami váratlan dolog, de lesz valami, ami növeli léted csodálatát és furcsaságát.
Életed véletlenszerű, apró részletek
A trükk - és amit a precognitív álomtan tanít - arra összpontosít, hogy megtanulja csodálkozni életének véletlenszerű, triviális részletei, amelyeket a legtöbb ember figyelmen kívül hagy, a Chazz Palminteri-bögrés cuccai [A filmben: „A SZOKOTT SUSPECTS ”(1995)]
Amikor felépíti űrhajóját, álmai korpuszát, akkor azt kezdi tapasztalni, hogy életének irodájában a látszólag véletlenszerű rendetlenség meglepő része visszatáplálta múltját, és formálta azt, aki volt, és ezáltal ki is lett. Ez egyáltalán nem véletlenszerű.
Van értelme, hogy mind az álmaink, mind a Hosszú Énről való megvalósításunk rituális tiszteletben tartása egyfajta szentség. Amellett, hogy csaliként viselkedik, és vonzza az álom előismeretét, a mikroszkópiában színezékként is viselkedik, felfedve a rejtett asszociatív struktúrákat, amelyek egyébként láthatatlanok lennének. Ezek az időhurkok olyanok, mint a Hosszú Én sejtjei. Az évek során kibontakozó társulási láncok pedig olyanok, mint az orrfenék.
Az álmaink slágereinek tiszteletben tartása mellett ugyanolyan fontos tiszteletben tartani az álmok rejtélyét, és nem siettetni a könnyed válaszokat arra, hogy mit jelentenek még ismeretlen álmai, mintha a válasz mindig megtalálható lenne. Az álmoknak soha nincs értelme, még akkor sem, ha precognitívan célzott tapasztalatok valósulnak meg. Álmainkat soha nem lehet teljesen megérteni, mert életünk még nem készült el. (Ez mindenekelőtt ünneplésre méltó.) Azok az asszociatív gombolyagok, amelyek végigfutnak az életünkön, még mindig olyan irányokba mutatnak, amelyeket még nem ismerhetünk, következésképpen álmaink soha nem fejeződnek be (és soha nem is készülhetnek el).
Soha nem végezzük el álmainkkal, és álmaink soha nem történnek meg velünk.
Szerzői jog 2021, Eric Wargo. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Belső Hagyományok Intl. www.innertraditions.com.
Cikk forrás
Precognitív álommunka és a hosszú én: a jövődből érkező üzenetek értelmezése
írta Eric Wargo
Az előzetes felismerés, a prekognitív álommunka és egy radikálisan új életrajzi érzékenység, a Hosszú Én felkutatásában, amelyre az előismeret felébreszt bennünket, Eric Wargo megmutatja, hogy az álommunkások miként tölthetik be az állampolgári tudósok szerepét, hozzátéve, hogy megértsük ezt a lenyűgöző, szinte feltáratlan az emberi élet dimenziója. Világos elveket vázol fel az álommunkások irányítására, mindegyiket valódi álmodozók tapasztalatai alapján szemléltetik.
Ha már csak a tudományos-fantasztikus dolgok, bizonyítékok gyarapodtak, hogy az előismeret - jövőbe való bepillantás álmokban és látomásokban, és az ébrenlét életében finoman befolyásolva a jövőben - valóságos. Jövőbeli gondolataid és érzéseid alakítják azt, aki most vagy. És a jelenlegi gondolataid és érzéseid alakítják - vagy formálják - a múltadat.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide.
A szerzőről
Eric Wargo PhD fokozattal rendelkezik. az Emory Egyetem antropológiájában, professzionális tudományos íróként és szerkesztőként dolgozik Washington DC-ben. Az elismert könyv szerzője Időhurkok.
Szabadidejében a tudományos fantasztikáról, a tudatosságról és a parapszichológiáról ír népszerű blogján, A hálóing.
