A szerelem nem ismer fel akadályokat. Ugrik az akadályok, ugrások kerítések
behatol a falakba, hogy célba érjen tele reménnyel.
- Maya Angelou
A szeretet a legmagasabb rezgési energia, és szinte bármit képes megvalósítani. Minél jobban tudjuk nyitva tartani a szívünket, annál nagyobb szeretetet érzünk, és annál nagyobb a türelmünk, megértésünk és együttérzésünk mások iránt.
Amikor kinyitjuk a szívünket, belülről felébred a szeretet és ezzel együtt a remény. A harag, az önsajnálat, a sértettség, a félelem vagy az önzés alacsonyabb, negatív rezgési energiái feloldódhatnak, és az önmagunkkal és másokkal szembeni szeretet és kedvesség helyettesítheti őket.
Ha szeretjük magunkat, akkor képesek vagyunk másokat nagylelkűen és kibővítve szeretni. Emmett Fox, a huszadik század egyik legbefolyásosabb új gondolatú tanára ezt írta:
Nincs olyan nehézség, hogy a kellő szeretet ne hódítson meg; egyetlen betegség sem gyógyítja meg a kellő szeretet; nincs olyan ajtó, amelyre nem nyílik elég szerelem; nincs szakadék, amelyet a kellő szeretet nem fog áthidalni; nincs olyan fal, amelyet elég szerelem ne dobna le; semmi bűn, amelyet elég szerelem nem vált meg. Nincs különbség, hogy milyen mélyen ülve lehet a baj; milyen kilátástalan a kilátás; mennyire zavaros a kusza; milyen nagy a hiba. A szeretet megfelelő felismerése feloldja az egészet. Ha csak eleget szeretnél, te lennél a legboldogabb és leghatalmasabb lény a világon.
Kihívás, hogy szerelmet érezzünk önmagunk és mások iránt
Mi van, ha kihívást találunk eljutni ebbe a helybe, ahol szeretetet érzünk önmagunk és mások iránt? Nem nehéz kedvesnek lennünk azok iránt, akiket szeretünk, és akik jók nekünk, vagy azokhoz az emberekhez, akikkel rokonságot érzünk, vagy amikor a dolgok mennek az utunkon. Sokkal inkább kihívás kedvesnek lenni, amikor nehéz idők járnak nekünk, vagy amikor sokkol a világunk kegyetlensége, igazságtalansága és erőszak.
A nyílt szívűség ösztönzésének könnyebbségének egyik módja az a szokás, hogy visszatérünk a szívtérbe, a béke és az öröm azon helyére, amely lényünk középpontjában lakik, és összekapcsol minket másokkal, hogy érezzük magunkat. a szeretet, mint természetesen többször is.
A Stanford Központi Együttérzés kutatása megerősítette, hogy az éberség és a szeretetteljes kedves meditáció rendszeres gyakorlása akár rövid ideig is, élettani hatással bír. A vérnyomás csökken, a stressz és az immunrendszer erősödik. Ezenkívül a kutatók azt tapasztalták, hogy jelentős pozitív hatások vannak az egyén életére, abban, hogy hogyan tekintenek a világra és hogyan reagálnak rá, általában reményteljesebbnek és együttérzőbbnek érzik magukat mások iránt.
1. Felkészültség arra, hogy kiszolgáltatott legyen
Mit jelent kiszolgáltatottnak lenni? Hogyan lehet előnyös versenyképes, sőt ellenséges világunkban?
Lényegünkben kiszolgáltatottak vagyunk, mert érzékenyek vagyunk és mélyen érezzük magunkat. Annak érdekében, hogy megvédjük magunkat a sérülésektől, az elutasítás negatív hatásainak érzésétől vagy a szégyen elkerülésétől, hajlamosak vagyunk páncélozni magunkat, olyan személyiséget fogadunk el, amely elfedi a valójában.
Mindannyiunknak szembe kell néznünk a sebezhetőségünkkel. Ahogy Brené Brown, a Houstoni Egyetem kutatóprofesszora, aki sokat írt a sebezhetőségről, írta: "A sebezhetőség nem a gyengeség, hanem az értelmes emberi tapasztalatok magja, szíve és központja." Feltétele annak, hogy élhessük azt, amit „teljes szívű életnek” nevez.
Mindannyiunknak szeretnünk és tartoznunk kell, méltónak érezhetjük magunkat szeretetünkhöz, és „teljes szívvel” élni azt jelenti, hogy bátran, együttérzően és kapcsolódva éljünk. Amikor ahelyett, hogy a túlélés érdekében felvennénk védőpajzsunkat, szelídebb megközelítést alkalmazunk az életben, és engedjük magunkat kiszolgáltatottnak lenni, már nem próbáljuk a világot akaratunkhoz igazítani.
Amikor elég bátrak vagyunk ahhoz, hogy lehetővé tegyük annak a személynek a ragyogását, akinek valójában vagyunk, túllépünk a meggyőződésünkön, illúzióinkon és a saját magunk által elmondott történeten.
Nincs szükségem páncélra.
Kész vagyok arra, hogy kiszolgáltatottnak érezzem magam, és felfedjem, ki vagyok valójában.
Teljes szívvel élem az életemet.
2. Magunk elfogadása és szeretete
Legkorábbi éveinktől kezdve arra tanítanak minket, hogy kifelé nézzünk. Fejlesztjük azt a képességet, hogy formáljuk magunkat ahhoz, amilyennek szüleink, testvéreink és tanáraink szeretnének lenni. Mire felnőttek és utat törünk a világban, hajlamosak vagyunk úgy viselkedni, ahogyan a főnök, partnerünk, vagy családunk és barátaink elvárják, hogy viselkedjünk. Jóváhagyásra vágyunk, és zavart, reménytelen és depressziós helyzetbe kerülhetünk amikor nem kapjuk meg.
Az érzett fájdalom visszavezet minket a kiszolgáltatottságunkba, amelyre ugyan kellemetlen, de éppen erre van szükségünk. A kiszolgáltatottsághoz tartozik a lágyság, ami azt jelenti, hogy hajlandóbbak vagyunk odafigyelni arra, hogy mire van szükségünk valóban a jólétünk érdekében. Megállunk azzal, hogy nehezen adjuk ki magunknak, ha megpróbálunk olyannak lenni, amilyenek nem vagyunk.
Meg tudjuk bocsátani magunknak, hogy nem váltjuk be a magunk által támasztott elvárásokat. Megtanuljuk elfogadni önmagunk minden aspektusát, beleértve azokat a tulajdonságokat is, amelyek nem tetszenek és másokra vetítjük őket, mint például a düh, a féltékenység, az önzés, az aljasság stb. Már nem aggódunk amiatt, hogy mások mit gondolnak rólunk; jól vagyunk, ahogy vagyunk, nyugodtan önmagunkkal, és megérezzük, hogy a nagyobb egész részei vagyunk.
A saját önértékünkbe vetett hitünk létfontosságú, és az élet egész áramlásához való kapcsolódás mindannyiunk számára megkönnyíti a könnyebb érzést abban a személyben, aki valójában vagyunk.
Az élet, amit élek, valóban a sajátom.
Nincs szükségem arra, hogy valaki más legyek, csak az, aki vagyok.
Nyugodt vagyok magamban és tele vagyok reménnyel.
3. A tolerancia és a megértés ápolása
Azt gondolhatnánk, hogy toleránsak és megértőek vagyunk a személyes kapcsolatainkban, és hogy szeretetteljes és gondoskodó emberként viselkedünk, de ha mélyebbre tekintünk, azt tapasztaljuk, hogy viselkedésünkben gyakran előfordul az önérdek eleme. Általában jól vagyunk mindaddig, amíg az igényeinket kielégítik, de amikor azok, akik kapcsolatban állnak egymással, csalódást okoznak vagy nemtetszenek nekünk, hajlamosak vagyunk negatívan reagálni. Mindig a legjobbat akarjuk magunknak, és amikor nem kapjuk meg, inkább mint a kétéves gyerekek, akik nem értik a maguk módját, hajlamosak vagyunk rosszul viselkedni.
Ez a viselkedés mind a személyes életünkben, mind csoportokban, közösségekben és nemzetekben működik, és ez a fő oka annak, hogy nincs meg a világban vágyott béke és harmónia. Bárhogy is próbáljuk kezelni ezt a helyzetet, a valóság az, hogy keveset lehet elérni, hacsak nem foglalkozunk önmagunkban a tolerancia és a megértés kérdésével. A megbecsült pszichiáter és szellemiségkutató, David R. Hawkins ezt írta: „Egyszerű kedvesség önmagával és minden élettel szemben a legerősebb erő.”
Van egy bennszülött közmondás: „A nemzetek közötti igazi béke csak akkor valósul meg, ha az emberek lelkében valódi béke van.” Akár a saját életünkben, akár a világban, legyőznünk kell a diszfunkcionális tudatot, amelyet az ego ural, és meg kell találnunk a módját, hogy toleránsak legyünk, ami azt jelenti, hogy mások érdekei vannak a szívünkben, ha megoldásokat akarunk találni és meg akarjuk tartani a békét és a harmónia.
Egyre jobban tudom
érzelmeim, gondolataim és viselkedésem.
A toleranciát és a megértést ápolom magamban.
4. Együttérző szívvel bírni másokkal szemben
Az együttérzés szó szerint azt jelenti, hogy „szenvedni kell”. Magdeburgi Mechtild keresztény középkori misztikus ezt írta: "Az együttérzés azt jelenti, hogy ha barátomat és ellenségemet egyenlő rászorultságban látom, akkor mindkettejüknek egyformán segítek."
Amikor megkeményítjük magunkat egy másik szenvedésében, beleértve azokat is, amelyek iránt ellenségeskedést érzünk, korlátozzuk saját képességünket is arra, hogy örömet érezzünk. Meg kell próbálnunk kiterjeszteni az együttérzésünket önmagunktól kifelé, amennyire csak lehet, mindaddig, amíg nem érzünk kedvességet mindenki iránt.
Mindannyian egyediek vagyunk és megvan a saját utunk. Látnunk kell a jót másokban, függetlenül attól, hogy kik ők. Nem mondhatjuk el másoknak, hogyan kell élni az életüket, mert nem feltétlenül ismerjük a történetüket. Fontos, hogy ne ítélkezzünk és ne kritizáljuk, ha az életvitelükkel kapcsolatos döntésük eltér attól, ahogyan mi élünk. Soha nincs jogunk értékítéletet mondani másról
Mindannyiunknak szüksége van a kedvességre, különösen a nehézségek idején, és mindannyiunknak annyi lehetősége van arra, hogy a mindennapi élet során jóindulatot mutassunk másokkal - barátságos mosollyal és üdvözlettel közöljük valakit, akit elhaladunk az utcán, és bátorító szavakat fejezünk ki. valakinek, aki valami nehéz dolgot vállal, ügyintézést folytat valakinek, kis ajándékot ad, időt oszt meg valakivel, aki társaságra vágyik, és segít valakinek, ha emelésre vagy pénzre van szüksége, ha elvesztette pénztárcáját.
Azzal, hogy együttérzéssel élünk, reményt adunk mindazoknak, akiknek segítségünkre van szükségük, különösen nehéz időkben. A gyakorlati segítség egy dolog, amit adni képes képességünknek megfelelően adhatunk, de amikor kinyitjuk a szívünket, képesek leszünk megadni azt, amire valóban szükség van.
Elfogadom és szeretem magam.
Minden együttlétre kiterjesztem az együttérzést.
Megnyitva a szívemet, mindent megadok másoknak.
5. Tudni, hogyan kell megbocsátani
Az a napi hír, miszerint médiánk bombáz minket, általában nyomasztó ügy, amelyet öldökléssel, nemi erőszakkal, bántalmazással és terrorral uralnak, és könnyen lehet felháborodással reagálni, pártolva. Meg kell azonban próbálnunk visszalépni és látni, hogy mind az elkövetők, mind az áldozatok szenvednek.
Ez nem azt jelenti, hogy elnézzük az erőszakos cselekményeket, vagy hogy az elkövetőket nem szabad megbüntetni. Ez azt jelenti, hogy az áldozatok iránti együttérzés mellett meg kell próbálnunk megérteni az elkövetők szenvedését is. Milyen szörnyű múltbeli események késztették őket ilyen borzalmas viselkedésre? Meg kell értenünk, hogy az elkövetők maguk is megsebesültek, zavartak és dühösek voltak, ezért nem voltak képesek megérteni az általuk okozott kárt.
D. Patrick Miller, szerző és kiadó ezt írta: „Ha valaki vagy bármilyen körülmény ellen krónikus haragot ölt, az megmérgezi a saját szívét, és minden egyes alkalommal több toxint fecskendez be, amikor visszagondolja a fejében okozott sérülést.”
Lehet, hogy egy szörnyű cselekedetet lehetetlen megbocsátani, de ha nem tudjuk, negatívan befolyásolja mindazt, amit csinálunk, és minden kapcsolatunkat. Végül megbocsátunk a saját érdekében, nem a másikért. Arról a gyógyításról van szó, amely megtörténhet, ha elengedjük haragunkat és neheztelésünket.
Lehetséges megbocsátani mindenkinek és mindennek, ami a múltban történt, hogy fájjon nekünk, és ez szükséges. A negatív érzelmeket, amelyeket reakcióként éreztünk, el kell engednünk, ha nyugalmunkat vissza akarjuk nyerni. Ez azonban folyamat, és időbe telik.
Hajlandó vagyok látni a helyzet minden oldalát.
Megtanulok megbocsátani minden vétket.
Az életemet a szeretet határozza meg.
© 2018 Eileen Campbell. Minden jog fenntartva.
Kiadó: Conari Press, a Red Wheel / Weiser, LLC lenyomata.
www.redwheelweiser.com. Kivonat engedéllyel.
[Szerkesztő megjegyzés: A könyv ebben a fejezetben 10 tételt tartalmaz. A kivonatok korlátai miatt közzétettük az első öt pont sűrített változatát.]
Cikk forrás
Nő reménykönyve: meditációk a szenvedélyért, az erőért és az ígéretért
írta Eileen Campbell
Ez a napi meditációk könyve, amelynek célja a reménytelenség és a céltudat visszaállítása. Ez egy praktikus, barátságos és hasznos könyv, amely vonzó lesz mindazok számára, akik egy kis válogatásra, egy kis segítségre vágynak a héten. Ez egy könyv azoknak a nőknek, akik túlterheltnek és alulértékeltnek érzik magukat. Ez a kétségbeesés tökéletes ellenszere: egy könyv, amely megtanítja a nőket a remény gyakorlására - konkrét lépések megtételére a fájdalom és kétségbeesés ellenére, és boldogabbá tenni az életüket. (Kindle kiadásként is elérhető.)
A szerző további könyvei
A szerzőről
Eileen Campbell több könyv szerzője, köztük A nő örömkönyve. Több mint 30 éven át alternatív / New Age kiadó volt, és különféle munkakörökben dolgozott olyan nagy kiadóknál, mint a Routledge, a Random House, a Penguin, a Rodale, a Judy Piatkus Books és a Harper Collins. A 1990-es években a BBC Radio "Valami megértett" és "Szünet a gondolatért" írója / műsorvezetője is volt. Jelenleg energiáit a jógának, az írásnak és a kertészkedésnek szenteli. Látogassa meg itt: www.eileencampbellbooks.com.
