A cinizmus egy jobb világ megteremtésének képessége - megfordítva.

Azt hittem, hogy az élet egyik legnagyobb csapdája, legalábbis számunkra, akik gondolkodó típusok vagyunk, a cinizmus.

A cinizmus nem azonos azzal, hogy megkérdőjelezzük, kételkedjünk vagy szkeptikusak legyünk. Ha csak szkeptikusak vagyunk, nyitott gondolkodásúak vagyunk, de csak további bizonyítékokra van szükségünk. Ha cinikusak vagyunk, már döntöttünk az emberi természetről és arról, hogy mi motiválja az embereket, és úgy döntöttünk, hogy az emberek többségének motívumai rosszak vagy önzőek.

A cinikus hozzáállás nem a boldog élet és az egészséges kapcsolatok kialakításának receptje. Amint elkezdünk cinikus lenni, hajlamosak vagyunk könnyebben megtalálni több cinikus dolgot. A cinikus elme készenlétben tartja magát és jól felkészült a következő boldogtalan eseményre, amelyre bármikor teljesen számít, hogy a sarkon lesz.

A cinizmus hamis biztonságérzetet nyújt

A cinizmus elfedi a valódi természetét azzal, hogy hamis biztonságérzetet kínál nekünk. Úgy tűnik, hogy megvéd bennünket a károktól azáltal, hogy megakadályozza a hibázást. Azt mondja nekünk: "Gondolj a legrosszabb emberekre, és nem tudnak kihasználni téged." Amit nem árul el az az, hogy minél jobban gondolkodunk a legrosszabb emberekről, annál inkább kellemetlen emberré válunk. Minél kedvesebb a másik ember, annál kevésbé akarnak körülöttünk lenni, amikor cinikusak vagyunk. Ekkor nagyobb valószínűséggel vonzunk más cinikusokat. Mágnává válunk a szélhámosoknak, a csalóknak és az ügyeskedő értékesítőknek, akik felveszik negatív hozzáállásunkat, és félelmeinkkel megpróbálják manipulálni minket.

Ahelyett, hogy megvédene minket a hibáktól, a cinizmus a végső hibák közé tartozik. Ha hagyjuk, hogy egy tapasztalat cinikussá tegyen bennünket, akkor az megakadályozza, hogy megszerezzük azt a bölcsességet és készséget, amelyet a tapasztalatból szerezhettünk volna. És amikor abbahagyjuk a tanulást, akkor tovább növekszünk.

Mi okozza, hogy cinikussá váljunk?

Mi okozhatja azt, hogy cinikussá váljunk? Lehet, hogy cserbenhagynak, az emberek nem értik, mit próbálunk elérni, vagy csak csalódnak és megkeserednek az életben. Őrzésünkkel próbáljuk megvédeni magunkat a további károktól. Lehetséges, hogy idealista ember vagyunk, és eszméinket összetörték, amikor az emberek nem feleltek meg annak, amit reméltünk. Cinikussá válunk, hogy megvédjük magunkat a csalódástól vagy a rossz megítéléstől.

Mégis, ha keserűek vagyunk, ez azt mutatja, hogy valahol sebzettnek érezzük magunkat. Ez annak a jele, hogy megbocsátásnak és megbékélésnek kell megtörténnie. Különösen meg kell békülnünk önmagunkkal.

A cinizmus az idealizmusunk és a gyakorlatiasságunk megosztottságának jele. Vannak eszméink, de megítéljük őket és elutasítjuk őket. Ha mások motívumait a legalacsonyabb szintre csökkentjük, és cselekedeteiket méltatlannak tartjuk, akkor saját motívumainkat is a legalacsonyabb szintre csökkentjük.

Ha elvetjük legmagasabb motívumainkat, - Csak nem lehet megbízni az emberekben más is csatlakozik. "" Csak azt hiszik, hogy idióta vagyok " mielőtt még megpróbálnánk, akkor a félelemben élést választjuk. Ez a félelem; félelem a félreértéstől, félelem a megítéléstől, a félelem attól, hogy kihasználják őket, félelem az ostobának látszani, ami valóban a cinizmus mögött áll. Csak akkor találjuk meg igazi helyünket a világon, amikor kifejezzük azt a részét, amely jobb helyet akar elhagyni a világban. Megúszhatjuk, ha egy ideig visszatartjuk magunk ezen részét, de előbb-utóbb magas árat fogunk fizetni ezért. Ha az élet megkeseredettnek és üresnek érzi magát, az azért van, mert keserűvé és üressé váltunk, azzal, hogy megtagadtuk a bennünk rejlő jóságot, hogy a világban legyünk.

Idealizmus: azt keresi, ami jót lehet elérni

Ha cinikus hozzáállást tartunk fenn, akkor egyszerűen a régi fájdalmakat cselekszük és azokat igazoljuk, nem pedig gyógyítjuk őket. Idealizmusunkat fegyverré változtatjuk, és ahelyett, hogy azt néznénk, milyen jó lehet elérni, azt vizsgáljuk, milyen kétes motívumokat feltételezhetünk azok részéről, akik megpróbálják elérni. Ha óvakodunk a bizalomtól, az rendben van. Bizonyos helyzetekben ez bölcs lehet.

Azonban a mentális vagy verbális megvetés és az elhatározás, hogy rosszak vagy az indítékaik rosszak, a támadás egyik formája. Ha széleskörű cinizmusunk van, ez az egész emberiség elleni támadás egyik formája, amely nyilván magunkat is magába foglalja, így végül önmagunkkal szemben is cinikusak vagyunk.

Ha úgy gondoljuk, hogy senkiben sincs sok jó, akkor vagy el kell döntenünk, hogy nincs bennünk sok jó sem, vagy el kell döntenünk, hogy különbözünk és külön vagyunk az emberi faj többi tagjától. Bármelyik hozzáállás gátat teremt közöttünk és az emberiség többi részében, és ez teszi a cinizmust annyira mérgezővé.

Kitörés a cinizmus mintáiból

A cinizmus mintáiból való kitöréshez meg kell vizsgálnunk a mögöttes okokat. Ha megbocsátunk azoknak, akiket sértettnek érezünk, és megbékélünk a jó létrehozásának szükségessége és a félelem között, amely megakadályozza a továbbjutást, akkor a cinikus gondolatokról és a válaszokról az életet javító gondolatokra térhetünk át.

Megtanulhatjuk bízni abban, hogy az emberekben alapvető jóság rejlik; mégis bölcs rendelkezéseket hozzon azokról, akik esetleg nem felelnek meg ennek. Kedvelhetjük az embereket, mégis ragaszkodunk ahhoz, hogy egyértelmű szerződések jöjjenek létre bárkivel, akivel üzletelünk. Bízhatunk élettársunkban; mégis világos megállapodásokat akarnak, amelyek ezt a bizalmat alátámasztják. Lehet, hogy néha cserbenhagynak minket, de megtanulunk, kiigazítunk és tovább megyünk anélkül, hogy megkeserítenénk.

A cinikus attitűdök és hiedelmek elengedése lehetőséget ad arra, hogy meglássuk mások jóságát és az élet jóságát. Ez másoknak is lehetőséget ad arra, hogy meglássák bennünk a jóságot, és segítsenek kifejezni azt.

* Feliratok InnerSelf által

© 2013 William Fergus Martin. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Cikk forrás

A megbocsátás hatalom: Felhasználói útmutató a megbocsátás miértjéhez és hogyanhoz
írta William Fergus Martin.

Ebben a kézikönyvben arról, hogyan lehet megbocsátani, vannak felismerések és gyakorlatok prédikáló üzenet vagy feltételezés nélkül, amely szerint az embereknek „meg kellene bocsátaniuk”. Azokkal a fejezetekkel, amelyek elmagyarázzák, hogy mi a megbocsátás, és hogyan kell kezelni az akadályokat, a másokkal való megbékélés és a saját énem is foglalkozik. Praktikus és hozzáférhető, a könyv nem igényel vallási gyakorlatot vagy filozófiát; egyszerűen megmutatja, hogyan kell megbocsátani annak érdekében, hogy javuljon az önbecsülés, boldogabb legyünk és megszabaduljunk az embert visszatartó korlátoktól.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

William Martin, több mint 30 éven át a Findhorn közösségben, számos szerepet töltött be a közösségen belül, beleértve a híres kertekben végzett munkát, a Számítástechnikai Osztály vezetését és egy ponton a Végrehajtó Bizottság elnöki posztját. Emellett a számítógép területén dolgozott a BT és az Apple Computer UK szabadúszó informatikai vállalkozóként. Emellett olyan tanfolyamokat dolgozott ki és tartott, amelyek a számítógépes képzést és a személyes fejlődést ötvözték, ahol a gyakornokok önbecsülést szereztek, miközben számítógépes ismereteket szereztek.