Amint Arthur király és a Kerekasztal lovagjai legendájából láthatjuk, a középkori lovagok történetéről és mitológiájáról nem is beszélve, minden önmagát tisztelő lovagnak küldetéssel kell rendelkeznie, önmagánál nagyobb céllal, amihez szentelheti az életét. A Toltec lovag számára ez a küldetés az igazságkeresés.

Ebben a kapcsolati lovagiasságban nem áll szándékunkban illúzióban, színlelésben vagy hazugságban élni. Éppen ellenkezőleg, szeretnénk látni a világot olyannak, amilyen valójában, és amely magában foglalja önmagunkat és más embereket is. Őszinték akarunk lenni önmagunkkal szemben. Szeretnénk tudni, mi van tényleg történik. A látszaton túl akarunk látni.

Tehát mi tart bennünket illúzióink foglyaiként? Feltevéseink - azok a dolgok, amelyekben igaznak hisszük, amelyek valójában nem. Például csúcsforgalomban munkába menet egy srác halad egy Lexusszal, elvág előttem, majd száz mérföld / órás sebességgel be- és beszakad. Első reakcióm a félelem, amelyet gyorsan düh követ. Két másodperc alatt elkészítettem egy történetet: „A fenébe az a fickó! Egy másik meggondolatlan sofőr, aki azt hiszi, hogy neki van az út! Egy önző bunkó! Lexus vezetése is; valószínűleg drogkereskedő! És tovább és tovább. . .

Hajlam másokra vetíteni

A valóságban élek? Egyáltalán nem. Kétségbeesett kísérletet teszek egy kellemetlen helyzet magyarázatára. De a magyarázat csak az én fejemben van; ez nem valós. Amikor feltételezem, hogy mi motiválja valaki más viselkedését, akkor csak egy történetet vetítek - az én történetemet.

És milyen történetet vetítek? A legjobb? A legoptimistább? Az, amely a másik ember számára kétséges lehet? Természetesen nem! Olyan történetet állítok össze, amely igazolja haragomat és félelmemet. És akkor még dühösebben reagálok arra a történetre, amelyet létrehoztam! Szövök egy mentális egyenes kabátot a saját gondolataimmal és érzéseimmel. És ha nem találok békés kiutat, háborút indítok.

Hogyan kerülhetjük el a feltételezéseket, a méreg terjesztését és a saját virtuális valóságunk foglyává válást?

Számos lehetőség van. Az egyik, ha ezek az emberek rendelkezésre állnak, a legjobb megoldás az, ha egyszerűen megkérdezzük tőlük, miért tették azt, amit tettek. A legtöbb esetben ez ilyen egyszerű. De elképesztő, milyen gyakran nem csináljuk ezt. Legtöbbször annyira meg vagyunk győződve a saját történetünkről, hogy más lehetőségeket sem veszünk figyelembe.

Számtalan film és szappanopera létezik ezen az alapon. Az egyik szereplő minden kétséget kizáróan „tudja”, miért mondott vagy tett valaki valamit, nem veszi a fáradságot, hogy kiderítse, igaz-e, tesz-e romboló cselekedetet, és későn fedezi fel, hogy a feltételezés hamis. Addigra a kár megtörtént. A házasság tönkrement, a ház leégett, vagy a háború elkezdődött. A feltételezések dráma, mind a szappanoperákban, mind a való életben.

Bátorság kérdéseket feltenni

Ki akarja törölni az életéből a drámát és a szenvedést? Azután ne tegyenek feltételezéseket. A következtetések levonása helyett megtudhatja, mi történik valójában, és engedje el. Mindent megtesz a helyzet tisztázása és a levegő tisztítása érdekében. Ha a másik nem válaszol, akkor legalább megpróbálta. Meg fog lepődni azon fájdalom és szenvedés mértékén, amelyet elkerülhet ezzel. És ha megköti ezt a megállapodást önmagával, akkor csökkenti más emberek és általában a világ fájdalmait és szenvedéseit is.

Természetesen sok olyan eset van, amikor nem lehet megtudni, mi történik. Ha egy autó vág el előtted, akkor valószínűleg nem fogod addig űzni a városon, amíg meg nem áll. Mit tehet ezekben a helyzetekben?

Tegyen sok feltételezést!

Számos dolgot tehet. Az egyik az, hogy megkérdezed magadtól: „Igaz? Ez a srác tényleg kábítószer-kereskedő? Ha őszinte vagy magaddal, akkor biztosan rájössz, hogy nem tudod. És ez segíthet a haragjának csillapításában.

Másodszor: teljesen meg kell fordítani a megállapodást. Ahelyett, hogy nem feltételezne, tegyen sok feltevést. Képzeljen el más lehetőségeket - például: „A srác felesége vajúdó, és gyorsan haza kell érnie.” Vagy: "Rossz napja volt a munkahelyén, és kiengedi a gőzt." Vagy: "Ő egy versenyautó-sofőr, aki a pályán kívül gyakorol." Vagy: "Ragasztótócsában járt, és most a gázpedálja a padlóhoz tapadt." Mindig feltétlenül adjon hozzá legalább egy falon kívüli feltevést, mert nehéz haragudni, amikor nevet.

Három vagy négy tudatos "feltételezés" létrehozása után csak egy következtetésre juthat: "Rengeteg lehetőség van, de fogalmam sincs, miért viselkedett ilyen csúnyán az a sofőr." Elengedi a történetét, és elengedi a dühét.

Amint lazábbá válik a világ megértésében és irányításában, elkezdi lazítani mindent. Megtanulsz megbocsátani. Fokozatosan, miközben gyakorolod az elengedést, megszabadulsz elméd és érzelmeid zsarnokságától.

A fenti példában az egyetlen valóság az autó, amely előtted vág; a többi csak hipotézisek és feltételezések. Ha abbahagyja a dolgok feltételezését, és csak kitart a tények mellett, sokkal boldogabb és békésebb lesz, és a körülötted élő emberek is.

Nézd meg jól magad

Először is döntsön úgy, hogy csak egy napot tölt azzal, hogy megfigyelje, hányszor feltételezi mások viselkedését. Meg fogsz döbbenni! Ezt folyamatosan csináljuk. Ez a legtöbb embernél szinte második természet. És látjuk, hogy mások is ugyanezt csinálják körülöttünk.

Csak hallgasson egy kávézóban vagy az irodában beszélgető embereket. Szinte mindenki, akire hallgat, feltételezi, hogy tudja, miért tette ezt vagy mondta férje, felesége, szomszédjai, főnöke vagy kollégái. Még feltételezések is vannak olyan emberekről, akikkel még soha nem találkoztak: politikusokról, énekesekről, színészekről és másokról a hírekben. Még az életről, a természetről és az Istenről is!

Feltételezéseket is teszünk önmagunkról, és ezek a feltételezések általában eladnak minket. Gyakran feltételezzük, hogy nem vagyunk képesek valamire, mielőtt még megpróbálnánk. Folyamatosan egy virtuális világban élünk, amelyet saját meggyőződésünk és önkorlátozásaink korlátoznak. Virtuális világunkban elképzeljük, feltételezzük, feltételezzük, hiszünk. . . annak ellenére, hogy ezek a hiedelmek és feltevések csak arra szolgálnak, hogy blokkolják és megakadályozzák, hogy legyünk és ne tegyük azt, amire valóban képesek vagyunk. A való világban ezzel szemben tisztán látjuk, hogy a dolgok valóban vannak, és ennek megfelelően cselekszünk.

Tanuljon meg bizonytalanul élni

Van egy utolsó feltétel, amelyet figyelembe kell vennünk. Mint láttuk, néha lehetetlen megtudni, mi motiválta az adott szavakat vagy cselekedeteket, mert semmilyen módon nem beszélhetünk az érintett emberekkel. Valódi szándékaik örökre ismeretlenek lesznek számunkra.

Az mit jelent? Ez azt jelenti, hogy ha boldogok leszünk, meg kell tanulnunk bizonytalansággal élni. El kell fogadnunk, hogy sok helyzetben nem ismerjük a miérteket és miérteket. Hajlandónak kell lennünk beismerni: „Nem tudom; Fogalmam sincs ”, és ezzel rendben van.

Ha nem tudjuk elfogadni az élet bizonytalanságát, akkor kénytelenek leszünk magyarázatot kitalálni, még akkor is, ha az teljesen téves. És amikor ezt megtesszük, drámát és mérget fogunk létrehozni. Olyan gyakran az igazság egyszerű: „Nem tudom”. Nincs ezzel semmi baj.

A „nem tudás” valójában magas szintű tudatosság, mert azt mutatja, hogy van bátorságod bízni abban, hogy minden rendben lesz annak ellenére, hogy nem tudsz. Az alternatíva egy olyan mentális illúzió létrehozása, amely „jól érzi magát”, hogy „igazaink” lehessünk, és másokat „rosszul” tegyünk. Ez az ego játéka, és a félelemen alapszik.

A félelem és az önbizalom hiánya arra késztet minket, hogy mindent meg akarjunk magyarázni, megérteni és ellenőrizni. Ha a félelmet és a bizalomhiányt hitre cseréljük - vagyis ha mélyen bízunk az életben, akkor is, ha nem értjük, akkor elfogadhatjuk a bizonytalanságot, mint rendszeres társat életútunkon.

Az igazság az, hogy a bizonytalanság mindig jelen lesz időről időre. Néha tudjuk, miért történt valami, néha nem. Most, sok gyakorlás után, azt tapasztalom, hogy amikor nem tudom, amikor az elmémnek nincs magyarázata, amit rágni tudnék, akkor az életbe vetett teljes bizalom és bizalom teszi lehetővé, hogy nyugodtan fogadjam el a bizonytalanságot, anélkül, hogy elzárkóznék magam hamis feltételezés védőgubójában.

„Igen!” Mondása az élethez

Ahhoz, hogy megszabaduljunk a hiedelmek és feltételezések ettől a gubójától, mély bizalmat kell kialakítanunk az élet iránt, valamiben, ami önmagunknál nagyobb, és amely magáévá teszi minden dolog jelentését. Nem a félelem, hanem a szeretet és a hit motiválja a toltek lovagot. Ezért keresi az Igazságot. Ezért fogadja el a valóságot, még akkor is, ha nem érti.

Legtöbbször a feltételezések csak méreg az életünkben. Elzárnak minket másoktól és a valóságtól. Kényszerítenek, hogy zárt rendszerben működjünk: érzelmeink kiváltják a feltételezések öntudatlan létrehozását, amelyek csak ezeknek az érzelmeknek az erősítését és felerősítését szolgálják stb. Ne tegyél feltételezéseket, és kiszabadulsz ettől a lidérces gubótól. És akkor visszatér a valóságoshoz, a kézzelfoghatóhoz és az igazhoz. Akkor azt fogja mondani: "Igen!" szinte minden nap az életre.

© 2012 Trédaniel La Maisnie. Minden jog fenntartva.
Eredeti cím: Le Jeu des Accords Toltèques
Újranyomás az angol nyelvű kiadó engedélyével,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Cikk forrás

Az öt megállapodás játék: A kapcsolatok lovagiassága
szerző: Olivier Clerc.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

A Svájcban született és Franciaországban élő Olivier Clerc nemzetközileg elismert író és műhelyvezető, a világ számos országában tanít. Miután 1999-ben Mexikóban találkozott Don Miguel Ruiz-szal, amikor megkapta a „megbocsátás ajándékát”, Olivier lefordította és kiadta Don Miguel összes könyvét francia nyelven. Tudjon meg többet Olivierről és könyveiről: http://www.giftofforgiveness.net/