Kastélyépítő, fatuskóival. És tornyok, amelyek megérintik a képzeletbeli egeket. Művészeti jóváírás: A gyermekek hosszútávja, illusztrált (1908)

Évszázadokkal ezelőtt azt gondolták, hogy a hangok hallása a fejében az Istennel való kommunikáció jele - és ha nem is, akkor az ördöggel. Az utóbbi években az őrülethez kapcsolódik. De a képzeletbeli hangok fogalma mélyen irodalmi is. A szépirodalom tudományos és művészeti értelemben is „kísérleti jellegű” lehet: a hang mind a hétköznapi gondolkodásban, mind pedig a kreativitásban betöltött szerepének vizsgálatának eszköze. A szerzők a belső hangokat is „hallási verbális hallucinációkként” élhetik meg.

Nemrég vettem részt a világ első hanghallás kiállításának kurátorában, amelyet jelenleg a Durham Egyetemen mutatnak be. Halló hangok: szenvedés, ihlet és mindennapok feltárja, hogy a hang nélküli hallás, aminek nincs forrás, életünk közös jellemzője, valamint a látomásos tapasztalatok, a kreatív vagy pszichotikus állapotok egyik aspektusa. Ebbe beletartozhat egy gyászoló ember is, akit az elhunytak hangja vigasztal; egy hegymászó, aki megérez egy érzett jelenlétet; képzeletbeli barátokkal beszélgető gyermek; egy sportoló, akinek figyelme az önbeszédre hangolódik; egy edző vagy edző belső hangja.

Ki félek a Virginia Woolf-tól?

A leghíresebb irodalmi hanghallgató Virginia Woolf volt. Man Ray fényképezte a Vogue befolyásos emberek 1924-es névsorának felvételére, amely a Time címlapján jelent meg 1937-ben, és további ikonizálást kapott Albee Burton / Taylor filmjében. Ki fél Virginia Woolftól 1966-ban Woolf örökké lenyűgöző marad, mint a női arisztokratikus szépség, a kárhoztatott tehetség, a cseh és az öngyilkosság vonzó összevonása.

De biztosan senki sem fél igazán ettől a kreatív „őrület” biztonságosan elterjedt képétől? Woolf magánéleti lelki gyötrelmei az elbűvölő ikonikus kép mögött rejlenek: 13 éves kora (amikor édesanyja meghalt) és 33 éves kora (amikor első regénye megjelent) súlyos pszichotikus összeomlások sorát szenvedte, legismertebb módon a madarakkal ének az ókori görögben. De megtanulta kezelni a nyilvános képet, elfogadva az örökletes-zseniális sztereotípiát az irizálható és gyakran ragyogó Leslie Stephen lányaként, és felhasználva a hírhedt pihenés a „neurasthenia” kezelésére mint lehetőség a kreatív elgondolkodásra.

Megtanulta kezelni a hangokat, és élete végéig nem volt további teljes lebontása. A populisták, feministák, irodalomkritikusok, meleg aktivisták azóta a magáénak vallják. Archívuma azonban komoly forrásnak tekinthető a hangok hallásának tapasztalatainak kutatásában. A 1919 esszé, Woolf arra buzdította olvasóját, hogy tudományosan „vizsgálja meg a hétköznapi elmét egy hétköznapon”. Nem látott ellentmondást abban, hogy a következő mondatban az elmét látomásos „világító glóriának” írja le. Hangjai egyszerre voltak misztikus tapasztalatok és saját tudományos vizsgálódásai.

Kutatás megmutatja, hogyan élnek visszaélések a korai életben gyakran közvetít szorongató hang-hallás élményeket a későbbi években. Woolf 1920-tól kezdve megérezte a kapcsolatot, amikor először beszélt a Memoir Klubnak a gyermekkorában elszenvedett vérfertőzésről. Nyilvánvalóan látta a kapcsolatot korai életének szörnyű eseményei - traumatikus halál, szexuális bántalmazás, patriarchális kényszer és családi elhanyagolás - és a halottak hangjai között, amelyek szóltak hozzá, különösen az édesanyja (egyszerűen "dühít" apja ellen). , valamint a görögül énekelő furcsább madarak. Látta azt is, hogy a „sokkot kapó” képességek fejlesztése lehetővé tette-e neki, hogy íróvá váljon, és ez miként védte meg a pszichotikus összeomlástól.

Csatornázó hangok

Levélben, naplóban és visszaemlékezésben azt taglalja, hogy a kompozíció „furcsa” helyére való belépés lehetővé tette-e, hogy olyan emlékekbe lépjen, amelyek valóságosabbnak érezték a jelenet; hogy ehhez szükség volt mentális állapotának önkéntes irányítására az irányított állapotba disszociáció. Ez ugyanaz a tudatfelosztás, amely egyes mentális folyamatok szétválasztásával jár, így az öntudat két vagy több, egymástól elzárt szférában működik. Ez a tudat „disszociáció” extrém formában nyilvánul meg több személyiségzavarban.

Szépirodalma közvetlen vagy közvetett módon a mentális állapotok ezen változását tárja fel. Ban ben Betegségről, Woolf leírja azt a furcsa módot, amely a megszokott világ struktúráinak, az időnek, a térnek, a biztonságos megtestesülésnek és az érzelmi központúságnak a megbetegedésében csúszik el. Ez az, amit Karl Jaspers pszichiáter (1913) leírták mint a pszichózis prodromális fázisa: állítása szerint a fázis nem érhető el a jelen megértéséhez vagy lehorgonyzásához.

Woolf szerint nem. Ban ben A Világítótoronyig, Woolf legéletrajzi regénye, Lily Briscoe barátja és házigazdája, Mrs. Ramsay halála után saját „furcsa zónájába” lép. Bár készen áll arra, hogy kockázatosan ugráljon a „megsemmisülés vizébe”, miközben festménye elkezdi, minden akaratát megidézi, amikor felveszi az ecsetét, és elméjében előhívja a múltbeli jeleneteket, miközben „észszerű” fogást tart az észlelésen jelenlegi.

Amint a festmény előbukkan, a formai és érzelmi egyensúlyt elérő éveinek „maradványa”, meglátja, hogy a múlt emlékének kreatív átalakításának projektjén keresztül talán nem lehetne elítélni magányos szégyenérzetre. Woolf megnyugtatta anyja hangját a regény megírásában. Úgy tűnik, hogy ő is belebotlott az alapvető folyamatokba kortárs traumaterápia.

Woolf képzeletbeli hangjai arra ösztönözték, hogy kitalált hangjának új lehetőségeit találja ki. Mrs. Dalloway-ban olyan írásmódot talál ki, amely a görög kórus modern megfelelője, és a tömeget sokaságként feltalálja a fejen belül és kívül. Etikai felismerések következnek: a kreativitás és a szorongás terén felismerte, hogy sokan vagyunk és nem egyek vagyunk.

Woolf, a feminista tudta, hogy a személyek liberális többes ideáljának el kell ismernie az emberi faj hatalmas sokféleségét. De ha menekülünk a sokszínűség gondolata elől, őrültségnek hívva, akkor hogyan ünnepeljük valaha a önmagunkon kívüli világban tapasztalható különbségeket? A regények lehetővé teszik számunkra, hogy politikai, etikai és kognitív tanulságokat hallgassunk meg és tanulhassunk arról, mi történik, miközben elménk folytatja a végtelen párbeszédet önmagával, amely él.

A szerzőről

Patricia Waugh, az angol irodalom professzora, Durham Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon