A tantrikus gyakorlatok fizikai, értelmi és szellemi szinten szólítanak meg bennünket. A Tantrának vannak olyan aspektusai, amelyek az említett szintek mindegyikén megtalálható tulajdonságokhoz szólnak. A tantrikus szövegek tanulmányozása során azt tapasztaltuk, hogy a Tantra gyógyító aspektusainak extrapolációja hasznos lehet terápiában annak, amit pszichoszexuális sebeknek nevezhetünk.

Az "extrapoláció" szót azért használjuk, mert az ötezer évvel ezelőtt szükségessé vált gyógyító tantrikus párok - ezen a területen egyébként - nem hasonlíthatók össze azzal a gyógyítással, amelyre a modern korban szükségünk van. A tantrikus jóga korai hindu gyakorlói a szexuális játékot és a szexuális egyesülést örömteli ünneplésként, a kapcsolat bemutatásaként, a párkapcsolatban rejlő egység szimbolikus megerősítéseként és a spirituális fennhatóság elérésének eszközeként élték meg és tanították. Tehát a szexuális "hangupok" nem voltak elterjedtek, a tantrikus "gyógyítás" pedig egészen mást jelentett, mint amit ma a párokra alkalmazunk.

Érdekes, hogy a tantrikus könyvek a sötétség korának, a szanszkrit Kali Yugának a korára - a századforduló időszakára - utalnak, és a hivatkozás meglehetősen konkrét korszakunk primitív szexuális evolúciós státusát illetően. A védikus szentírás (a hindu filozófia és tudomány mély teste) ezt az időt a sötétség korának is nevezi, és azt az időszakot írja le, amikor "amikor a társadalom elér egy olyan stádiumot, ahol a tulajdon rangot ad, a vagyon válik az erény egyetlen forrásává ... az élet sikerének forrása ... és amikor a külső csapdákat összekeverik a belső vallással. "

Szerencsére ugyanezen naptár szerint ennek a sötétségnek a legszélén vagyunk, ennek a kornak az utolsó éveiben, és hamarosan visszatérünk az Igazság Korába, vagy Satya Yugába. És bizonyítékokat látunk arra nézve, hogy ebben az irányban haladunk. Úgy tűnik, hogy többen vagyunk azok, akik erőfeszítéseket tesznek önmagunk és egymás jobb megismerésére, akik arra vágynak, hogy fényt derítsenek a bennünk rejlő sötétségre, és mások utat próbálnak megvilágítani, hogy pozitív változást hozzanak létre ebben a világban. , akár társával, akár egyedül.

Szex a sötétség korában

Próbáljunk most rávilágítani néhány problémára, amelyekkel a sötét kor gyermekei szembesülünk. Kezdjük azzal a vegyes üzenettel, amelyet gyermekkortól kezdve kaptunk a szexről. A legtöbb fiú például nagyon fiatalon észreveszi, milyen jó szex érzi magát a maszturbáció révén, és a legtöbbnek minden bizonnyal azt mondják, hogy ne tegye. A legtöbb vallás megpróbálja szabályozni a szexet olyan törvényekkel, amelyek megmondják nekünk, hogyan és mikor lehet gyakorolni, és súlyos szankciókkal sújtják azokat, akik nem tartják be ezeket a törvényeket. Testünk nem dönt erkölcsileg a szexről, de sokan elnyelik egyházunk vagy szüleink elképzelését, és függetlenül attól, hogy továbbra is elfogadjuk-e ezt a jövőképet igaznak, továbbra is magunkkal hordozzuk azt az üzenetet, hogy - különleges körülmények kivételével - a szex rossz. Még a szexuális forradalom idején is, amikor viszonylag gátolatlan szexuális szabadságot gyakoroltak, sok ember bizonytalan maradt e szabadság "helyességében". Nem könnyű egy-két évtized alatt levonni az előző generáció tanulságait.

Ennek eredményeként sok olyan ember él szexuális éveiben - harminc és hatvan év között -, akik homályosan bűnös múlttal járnak, akár valósak, akár elképzeltek. Amikor a bűntudatot, amelyet "az erkölcsi vagy büntetőjogi törvénysértés vagy bűncselekmény elkövetésének állapotaként" határozunk meg, a szexualitáshoz kapcsolja, sértővé és bűnözővé teszi. És ahogyan a bűntudat gyakran magában hordoz bizonyos mértékű megbánást, úgy a szex is. Azok, akik azzal a "finom tudattal" szenvednek, hogy amit csinálnak, helytelen, mert nincsenek házasok, vagy nem szaporodnak, vagy még mélyebb szinteken vannak, mert méltatlannak érzik magukat a szexből fakadó öröm iránt. , valószínűleg bűnösnek és megbánást éreznek.

Ezenkívül az AIDS támadásával a szexet a betegség lehetőségével társítottuk. Természetesen ez nem új jelenség; a nemi betegségek évszázadok óta fennállnak. De szerencsésnek születtünk; a modern orvoslás megadta az eszközöket a súlyos szexuális fertőzések elkerülésére - az AIDS-ig.

Egy másik jellemző, amelyet a szexhez társítunk, a szégyen. Nagyon fiatalon megtanuljuk, hogy ne beszéljünk a nyilvános nemi szerveinkről, és ne érintsünk azokhoz. Rendben más testrészekről beszélni, de a második csakráiról nem. Még gyógyító művészeteink, még a tudatos, holisztikus gyakorlók is, kerülik a szexuális központ megszólítását. A masszázs például elfogadható, ha a test bármely részén alkalmazzák, nemi szexuális területeken kívül.

A párok között, akikkel együtt dolgozunk, sok negatív nyomot találunk ezeken a szexuális területeken. A nőknek és a férfiaknak például negatív összefüggései vannak a menstruációval kapcsolatban. Néhány férfi nyugtalan, sőt nyugtalan az egész gondolata körül. A nők esetében összefüggés állhat a fizikai fájdalommal, a kínos félelemtől, a "balesetektől" és a menstruációt néha kísérő érzelmi árral. Mindannyian a vérveszteséget sérüléssel és traumával társítják, és ebben senki sem érzi jól magát.

Az akaratlan erekció és a korai magömlés miatt a férfiak kontrollálhatatlannak és bizonytalannak érezhetik magukat. Maga az orgazmus egy kontrollálatlan fizikai görcs. És valamennyien aggódunk szexuális részeink megjelenése miatt. Túl nagy, vagy túl kicsi? Megfelelő alakúak? Van szaga?

Sokan megtudtuk azt az igazán perverz axiómát is, hogy "a kedves lányok nem csinálják". A fiúknak azt tanították, hogy az egyetlen olyan lány, akit állítólag „szeretni” kellene (például házasságban vagy komoly kapcsolatban), egyike azoknak a kedves lányoknak, akik nem. A lányok ugyanazt az üzenetet kapták, és ezért rémültek (vagy tettették magukat), amikor egy fiú megpróbálta megérinteni őket - szerinte milyen lány vagyok? Nyilvánvaló, hogy a "szerelem" kizárta a szexet és fordítva.

Annak ellenére, hogy ezt régi programnak ismerhetjük el, a legtöbben mégis magunkban hordozzuk ezeket az adatokat. A legtöbb esetben ez a nem megfelelő indoktrináció nem akadályozza meg abban, hogy partnert találjunk és szerető legyünk; de még akkor is, ha elutasítjuk az eredeti adatokat, a régi programozás időnként fellángol, és finom tényezővé válik önmagunk látásmódjában, szexualitásunkban és kapcsolatainkban. Még akkor is, ha szexuális történelmünk nem okoz nyílt problémákat, rejtett hatással lehet arra, hogy képesek vagyunk kivetíteni a szeretetet és érezni a szeretetet a szexuális központon keresztül.

Mintha ezek a hatalmas negatív lenyomatok a szexualitás kérdésében nem lennének elégséges terhet jelentenek, a sötétség e korszakában minket tovább terhel az a tény, hogy iskolázatlanok vagyunk a szexben. A múlt nap keleti tantricáival ellentétben a szexuális ébredésünk kínosan, félelmesen és nagyon sötétben ébred. Még a kifinomult, szexuálisan tapasztalt, jól képzett, egyébként világi emberek is hibás szexuális feltételezéseket és félretájékoztatásokat működtetnek. Sokan közülünk még évekig tartó szexuális kapcsolatok után sem veszik észre a szexuális egyesülésben rejlő lehetőségeket.

Mindezen tényezők mellett, amelyek valójában csak egy összetett hatásréteget jelentenek, amely jelentős mértékben külső, egy belső személyes memóriarekord körül halmozódunk, amely még közvetlenebb, mint a kulturális indoktrinációnk. Ezek a személyes szexuális tapasztalatok sokkal inkább csalódást okozhattak, megbánthattak vagy megrémítettek, mintsem örömet okoztak volna nekünk. A tantrikus könyvek szerint ezek az élmények éppúgy a sötétség korának tünetei, mint az egyén termékei.

Nyilvánvaló, hogy mindez a negativitás negatív hatással lesz jelenlegi és jövőbeni szexualitásunkra. A tantrikus elvek alkalmazása megszüntetheti a szexuális történelmünk által vésett hegeket, mind személyes, mind kulturális vonatkozásban. Újra és újra láttuk, hogy ez megtörténik, mert a Tantra a legmélyebb szinteken foglalkozik a negativitással. Átfogja minden yin vagy sötét aspektusát, és illeszkedik ellentétes yang, vagy világos minőségéhez.

A tantrikus jóga kiegyensúlyozó cselekedet. A diszharmónia bekövetkezésekor a tantrikus házaspár céltudatos, tudatos felülvizsgálatot végez a légkörben testük ellentétes vagy negatív impulzusainak kiegyensúlyozásával. Amikor Tantricák megcserélik a szexuális szeretetet, külön impulzusközpontjaikra vagy testi csakráikra támaszkodnak, hogy egyensúlyt teremtsenek a yin és a yang, a női és a férfias, a negatív és a pozitív. Ugyanígy egyensúly érhető el a negatív szexuális történetek szempontjából is, amelyeket kapcsolatba hozunk. A Tantra közvetlenül arra a területre vonatkozik, ahol pszichés vagy fizikai sérülés állhat fenn. A szerelmet salvorként, tonikként, csodaszerként használja a szexuális sebekre.

Nem könnyű olyan terápiás rendszert elképzelni - freudi, jungi vagy gestalt, csoport vagy egyén -, amely nem igényli a nyitók számára, hogy rávilágítsanak a problémára. Valaminek megvilágítása nagyon yang vagy pozitív gesztus, amely azonnal befolyásolja a negatív helyzetet. A Tantra azt állítja, hogy a szexuális előítéletekből és a korábbi tapasztalatokból származó negatív lenyomatok otthonukat a második csakra régiójában teszik otthonossá, éppúgy, mint az ambíció vagy a félelem által elszenvedett sérülések a harmadik csakrában, a negyedikben pedig szívszakadások. A tantrikus gyógyulás megkívánja, hogy a megszenvedett csakrához közvetlenül forduljunk.

Az első lépés a nemi hegjeink gyógyítása felé a második csakra fényének megvilágítása, hogy "lássuk", mi hozza létre a rövidzárlatot, vagy a blokkot, vagy a félelmet, vagy a hidegséget, vagy a haragot, vagy csak az egyszerű őrületet. Tantrikus meditációs technikákat alkalmazunk a fény előállításához - olyan légkör megteremtéséhez, amelyen keresztül láthatunk, amely ragyogó, amely képes felemelni és mozgatni a sötétségben.

PARTNEREK, MINT Gyógyítók

Amikor a partnerek gyógyítók egymásnak, amikor egyfajta sugárterápiaként fényt teremtenek egymásban fájdalom, félelem vagy bizalmatlanság esetén, mély kapcsolatot létesítenek. Ez a kapcsolat az energia két formáját foglalja magában: az intimitás energiáját és a szexuális szenvedély energiáját. Ez a tantrikus szerelem két fő összetevője.

A tantrikus szövegek a negyedik vagy a szívcsakrát, amely az intimitás székhelye, a férfiak számára kifejezetten retrográd energia, a nőknél pedig a progresszív energia központjaként azonosítják. A férfi negyedik csakráját úgy ábrázolhatjuk, mintha egy kerék forogna az óramutató járásával ellentétes irányba, míg a nő az óramutató járásával megegyező irányban forog. Visszafordult állapotban van, övé képes megtérni. Ez a férfiak és nők természete, mondják az ősi írások. Emiatt a legtöbb férfi számára a második csakrában elhelyezkedő pszichoszexuális nehézségek és negatív szexuális lenyomatok kompatibilis negatív légkört találnak a negyedik csakrában, és gyakran az intimitás elérésének és kifejezésének nehézségeivé válnak.

Másrészt a második csakra, a szexuális energia és a motiváció otthona, a nők számára a retrográd energia központja, míg a férfiak számára a transzmutálható erő középpontja. Tehát a negatív szexuális propaganda egy nő negatív második középpontjába kerül, és ott nehezen jelenik meg szexuálisan, és gyakran egyáltalán nem kielégítő szexualitás.

Tehát itt vagyunk, férfiak és nők, mindketten jártasak a másik hiányterületén. Kombinálva, egyensúlyban, a pár megsemmisítheti a hiányosságokat azáltal, hogy megtanítják egymásnak különálló erősségeik titkait. Használhatják a tantrikus szeretkezés művészetét, tudományát és rituáléját egy erőteljes gyógyító jóga vagy egyesülés elérésére - hogy ajtókat nyissanak egymás, egymás és maga a kapcsolat számára. Ez a jóga helyettesítheti a sötét emlékeket egy fényes múlttal, új megértést adhat a szex, a szexualitás és a partnerség jelentésének, és száműzheti a féltékenységet, a birtoklást és a múlt más szellemeit a tantrikus pár abszolút önbizalmával szemben. a művészet gyakorlatában.

Ezt a cikket a Tantra: A tudatos szeretet művészete részletből készítette, Charles & Caroline Muir. ? 1989. Kiadja a Mercury House Inc. Újranyomás a szerzők engedélyével.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőkről

Charles és Caroline Muir vezetik a jóga és a tantra: a tudatos szerető szemináriumok művészetét Hawaii Maui-ban. Tantrikus szexszakértőként jelentek meg az országos televízióban. További információ Charles és Caroline Muir Tantra audio- és videokazettákkal kapcsolatos otthoni tanulmányi programjairól és a hawaii vakációs szemináriumokról: Tantra Source School, PO Box 69-B, Paia, Maui, Hawaii 96779, vagy látogasson el a weboldalukra a következő címen: http://www.sourcetantra.com