A hagyományos feleségeket az 1950-es évek retro képei vonzzák a nőkről, mint „boldog háziasszonyokról” flikr, CC BY-SA
Alena Petittismert szerző és életmód-blogger a „Tradwife” mozgalom brit arcává vált, szorosan kapcsolódva a #TradWife hashtaghez. A mozgalom visszatekint egy korábbi korszakba, ösztönözve a nőket, hogy élvezzék a hagyományos háztartási kötelességeket, miközben elősegítik a női engedelmességet, a háziasságot és a feleséget.
A BBC klipjében Petitt elmagyarázza, hogy az a szerepe, hogy aláveti magát, szolgálja és elrontja férjét.mintha 1959 lenne".
A weboldalán ír, A Darling Akadémia, hozzáteszi, hogy sok nő „az összetartozás, az otthon és a furcsaság érzésére vágyik”, és ezért úgy dönt, hogy háziasszonnyá válik, ahol „a férjeknek mindig elsőnek kell lenniük”.
Tekintettel a hagyományos nőiesség dicsőítésére, a Tradwife mozgalom a médiában gyakran a feminizmus elleni visszahatásként jelenik meg. Ez látható olyan hírekben, amelyek között keserű nézeteltérések vannak feminista kritikusok és nők, akik magukévá teszik a tradwife identitást.
Bármelyik választás
Sajnos kiszámítható ez a „tradwives vs feministák” hangsúlyozása. Ez illik a „macskavágás” oly gyakran ismert trópusához, amely oly gyakran jellemzi beszélgetések a feminista politikáról a médiában. Ez a keretezés akarva-akaratlanul a feminizmust azonosítja problémaként, figyelmen kívül hagyva a nagyobb strukturális kérdéseket.
A feminizmus elleni visszavágás helyett a tradwife jelenséget korunk fokozódó bizonytalanságának tüneteként - valamint reakcióként - kell értelmezni.
A tradwives gyakran a választott nyelvet használja. A munka futópadjáról való kilépésükről hozott döntésüket „igazi elhívásként” írják le, hogy legyenek háziasszonyok, anyák és feleségek. De a legmagányosabb választási lehetőségek - mint például a karrier elhagyása és a teljes munkaidős háziasszony választása - mindig strukturális korlátok között történnek. Ahogy egyikünk (Shani) mutatja a könyvben Hazafelé, ezeket a döntéseket mindig társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai viszonyok alakítják.
A férjemet helyezem az első helyre, mert engem ő állít előbbre, mert őt helyezem az első helyre, mert engem az első helyre állít ... Ez a kezdetektől fogva így volt, és az, hogy gyűrű van az ujjamon, még nem jelenti valaha abba kellene hagynia ... Boldog házasságnak hívják! # hagyományos házasság
- Alena Kate Pettitt (@darlingacademy) Január 28, 2020
A tradwife csoportokban sok nő megvitatja az igényes munkákban végzett munka megterhelését és a hazajutás nehézségeit, amit Arlie Hochschild amerikai író híresen hívott: a második műszak. Ez magában foglalja a gyermekek gondozását és a házimunkát, valamint az idős családtagok gondozását.
Maga Petitt arról beszél, hogy húszas évei elején ő volt a vezérelt karriernő. Egy másik önmagát azonosító tradwife, Jenny Smith (álnév), hosszú napokat számol be pénzügyi adminisztrátorként, mielőtt drámaian megváltoztatja az irányt.
A jelenlegi mérgező, mindig bekapcsolódó munkakultúrát olyan kulcsfontosságú tényezőként kell értelmezni, amely elősegíti ennek a retromozgalomnak a felemelkedését. Mint a túlterhelt munkakultúra általánossá vált sok fejlett országban a kormányok is létfontosságú erőforrások csökkentése amelyek segítik a családok és közösségek támogatását. A nemi alapú társadalmi normákkal együtt az ellátás terhe aránytalanul a nőkre hárul. Ezért a viszonylag kiváltságos nőknek is nehéz megfelelni a népszerű feminista eszmének:a munka és a magánélet egyensúlyát".
Tehát bár eleinte elpirulhat, úgy tűnik, hogy a Tradwife mozgalom mélyen ellentmond a napjainknak - különösen olyan mozgalmak nyomán, mint a MeToo és a TimesUp -, de nagyon is a mai pillanat terméke. Azok a nők, akik kereskedő feleségnek vallják magukat, teljesen személyesnek tekinthetők. Ezek azonban elválaszthatatlanok a neoliberális kapitalizmus idején mind a munka, mind az ellátás mélységes válságától.
Az irányítás megszerzése
Olyan időszakban élünk, amikor a normatív nemi szerepek és a szexualitás domináns elképzelései nemcsak vitatottak, hanem változatlanok is. Mint ilyen, a nőiesség szűken meghatározott változatának újbóli érvényesítése lehet a módja annak, hogy egyes nők érezzék magukat az életük felett.
"Kereskedőnőnek lenni felhatalmazást ad, és lehetővé tette, hogy visszavegyem az életem irányítását" - magyarázza Stacey McCall. 33 éves kereskedő felesége abbahagyta az állását, mert férje és férje egyaránt nyomást gyakoroltak teljes munkaidőben.
Nem meglepő, hogy a mozgalom összhangban van a hagyományos Nagy-Britanniában az Egyesült Királyságban, és - amint egyesek javasolják - a jobboldali jobboldallal a US. Névleges különbségeik ellenére azonban mindkét mozgalmat hasonló nosztalgia egyesíti egy elképzelt harmonikus nemzeti múlt iránt, amelynek középpontjában a nemi hagyományosság egy formája áll.
A Tradwife blogjai és videói derűs beállításokkal vannak tele a neoliberális kapitalista munka világán kívül. Az 1950-es évek retro képei a nőkről mint „boldog háziasszonyokról” bővelkednek. Paradox módon ez az egyszerűbb és jobb múltba való nosztalgikus visszatérés éppen azoktól az értékektől függ, amelyeket látszólag elutasít.
Tradwives, mint Alena Petitt az Egyesült Királyságban és az amerikai blogger Dixie Andelin Forsyth sikeres vállalkozókká váltak, akik bevételszerzésre szert tesznek feleségükkel A mozgalom általánosabban az ehhez hasonló hozzáértő vállalkozó nőktől függ, akik közösségi média tevékenységeik, óráik, tanfolyamaik, tanácsadó könyveik és termékeik révén a trad-wifehood mint kívánatos választás és identitás népszerűsítik és népszerűsítik.
A Tradwife mozgalom messze nem utasítja el a neoliberális kapitalizmust, a fizetett teljes munkaidős munka világát, sőt azt sem, amit egyesek feminista sikernek tartanak, és mélyen be van ágyazva mindezekkel.
A szerzőkről
Catherine Rottenberg, egyetemi docens, University of Nottingham és Shani Orgad, a média és a kommunikáció professzora, London School of Economics és Politikai Tudományok
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Emlékezz a jövődre
november 3-án
Ismerje meg a kérdéseket és a tétet az Egyesült Államok 3. november 2020-i elnökválasztásán.
Túl korai? Ne fogadj rá. Az erők folytatják, hogy megakadályozzák, hogy beleszólhasson a jövőjébe.
Ez a nagy, és ez a választás MINDEN márványra vonatkozhat. Forduljon el a veszélye miatt.
Csak Ön tudja megakadályozni a „jövőbeli lopásokat”
Kövesse az InnerSelf.com oldalt
"Emlékezz a jövődre"lefedettség
Kapcsolódó könyvek:
Az öt szeretetnyelv: A tartós szerelem titka
írta Gary Chapman
Ez a könyv feltárja a "szeretetnyelvek" fogalmát, vagy azt, hogy az egyének hogyan adnak és kapnak szeretetet, és tanácsokat ad a kölcsönös megértésen és tiszteleten alapuló erős kapcsolatok kialakításához.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A házasság működőképességének hét alapelve: Gyakorlati útmutató az ország legkiválóbb kapcsolati szakértőjétől
szerző: John M. Gottman és Nan Silver
A szerzők, vezető párkapcsolati szakértők kutatáson és gyakorlaton alapuló tanácsokat adnak a sikeres házasság felépítéséhez, beleértve a kommunikációra, a konfliktusok megoldására és az érzelmi kapcsolatokra vonatkozó tippeket.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Jöjjön úgy, ahogy vagy: A meglepő új tudomány, amely átalakítja szexuális életét
írta: Emily Nagoski
Ez a könyv a szexuális vágy tudományát kutatja, és betekintést és stratégiákat kínál a szexuális élvezet és a kapcsolatokban való kapcsolat fokozására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Mellékelve: A felnőttkori kötődés új tudománya és hogyan segíthet megtalálni – és megtartani – a szeretetet
Írta: Amir Levine és Rachel Heller
Ez a könyv feltárja a felnőttkori kötődés tudományát, és betekintést és stratégiákat kínál az egészséges és kiteljesedő kapcsolatok kiépítéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A kapcsolati kúra: ötlépéses útmutató a házasság, a család és a barátság megerősítéséhez
szerző: John M. Gottman
A szerző, vezető párkapcsolati szakértő, 5 lépésből álló útmutatót kínál a szeretteivel való erősebb és tartalmasabb kapcsolatok kiépítéséhez, az érzelmi kapcsolat és az empátia elvei alapján.
