Nem vagyunk annyira különbözők - 3 lépés a gyűlölet és a félelem legyőzésére

A Trump-szurkolók elkerülése csak növeli az amúgy is veszélyes polarizációnkat. Így lehet igazán hallgatni és megtalálni az együttérzést. 

Donald Trump megválasztása számos csúnya valóságot hozott napvilágra. Az egyik legzavaróbb, hogy látszólag sok amerikai rasszista, szexista, idegengyűlölő meggyőződéssel rendelkezik, és egyenesen gyűlöli másokat, és őket okolja az ország problémáinak. Bár ez nem tartalmazza az összes Trump-támogatót, minden bizonnyal kritikus tömeg, mint bizonyít a gyűlölet-bűncselekmények meredek növekedése és a közösségi médiában tett kommentárok a választásokat követően.

Ez kihívást jelent azok számára, akik együttérzőek és befogadóak akarnak lenni. Hogyan érez empátiát olyan emberek iránt, akik gyűlölnek másokat pusztán azért, mert kinéznek, vagy honnan származnak? Nehéz lehet mást érezni, csak haragot, és bármit is tenni, csak visszahúzódni, amikor szembesülnek ezekkel az érzelmekkel.

Mindannyian szenvedünk, akiknek meggyőződését tapasztalataink szeszélyei alakították ki.

A politikában azonban a düh bizonyos szintje hasznos lehet a folytonos harcok erejének és forrásainak megidézéséhez. De ez az ország már veszélyesen polarizált, a két fő politikai párt démonizálja egymást, és nem hallgat meg egymásra. Az egy dolog, hogy egyes politikusokat korruptnak, politikájukat pedig visszavonhatatlanul rossznak tekintik; más, ha nagyszámú amerikai társra gondolunk a másikra.

Mert természetesen nem vagyunk annyira különbek. Mindannyian szenvedő emberek vagyunk, akiknek meggyőződését tapasztalataink szeszélyei alakították ki, és akik képesek csúnyaságra. De mindannyian képesek vagyunk megváltozni.


belső feliratkozási grafika


Nelson Mandela, aki a szeretet és a megbocsátás erejét hasznosította Dél-Afrika átalakításához, tudott erről valamit. Annak ellenére, hogy az apartheid elleni korai harcai során intenzív rasszizmus és gyűlölet támadta, mégis képes volt kedvesen szemlélni ellenfeleit, és a megbékélési taktikát felhasználni a nemzet gyógyítására tett kísérlet során.

Saját életrajzában Hosszú séta a szabadságig, Mandela így írt a börtön egyik javító tisztjéről, ahol 27 évig tartották: „Hasznos emlékeztető volt, hogy minden embernek, még a leghidegebbnek tűnő vérnek is, tisztessége van, és hogy ha megérintve képesek megváltozni. Végül [a tiszt] nem volt gonosz; embertelenségét egy embertelen rendszer vetette rá. Nyersen viselkedett, mert a brutális viselkedésért jutalmazták. ”

Mandelához hasonlóan sokan mások is a szeretet modelljei a gyűlölettel szemben. Az együttérzés és a tolerancia tette példaként szolgálhat számunkra ma. Vannak olyan gyakorlati lépések, amelyeket megtehetünk, amelyek segíthetnek leküzdeni undor és félelem érzéseinket, és megnyílhatnak mások előtt.

"Ha együttérzésre vágyom, olyat kell tennem, ami ellentétes az implicit megerősítési elfogultságommal."

Az első lépés megtanulja, hogyan kell valóban hallgatni és elfogadni az új információkat. „Az elménk nagyon konzervatív dolog. Van egy meggyőződésünk, és meg akarjuk őrizni, ezért találunk olyan adatokat, amelyek ezt alátámasztják. ”- mondja Everett Worthington, akinek kutatása a Virginia Nemzetközösségi Egyetemen a megbocsátás gyakorlati lépéseire összpontosít. Miután eldöntöttük, hogy az emberek egy bizonyos csoportja gonosz vagy tudatlan, mondja, könnyű lesz megismételni ezt az elképzelést. Kihívása - vagyis az elménk megnyitása - sokkal nehezebb.

"Ha együttérzésre vágyom, olyat kell tennem, ami ellentétes az implicit megerősítési elfogultságommal" - magyarázza Worthington. „Ez csak új adatok előtt nyit meg; ez nem változtatja meg a véleményemet, de lehetővé teszi számomra az empátiát azokkal az emberekkel szemben, akik nem értenek egyet. ” Worthington azt javasolja, hogy kutassa ki azokat a küzdelmeket, amelyeket Trump támogatói tapasztalhatnak a gazdaságilag depressziós régiókban, hogy megértsék attitűdjeiket és viselkedésüket.

A második lépés talán a legfontosabb: Tegyen tudatos erőfeszítéseket arra, hogy kapcsolatba lépjen azokkal, akik másként gondolkodnak, még akkor is, ha gyűlölködnek. „Legyen elkötelezett, bármi legyen is” - mondja Pamela Ayo Yetunde, az atlantai körzet lelkipásztori tanácsadója és közösségi dharma vezetője, aki a buddhizmus jelentőségéről írt a Fekete Élet Anyag korszakában.

Yetunde elmagyarázza, hogy a ruandai népirtásra gondolt, ahol évek óta egymás szomszédságában élő embereket hirtelen arra ösztökéltek, hogy megöljék egymást. „A vezetők bekapcsolódtak és elkezdték„ mássá tenni ”az embereket” - mondja. - Nem gondolhatjuk, hogy amerikaiakként ez itt nem fordulhat elő. A veszély az, hogy az ember a komfortzónában tartózkodik. Lehet, hogy az embereknek meg kell állapodniuk abban, hogy hogyan, de az elkötelezettség megőrzése a legfontosabb. ”

A változás valós módja az, hogy meghallgatja mások tapasztalatait és hallottnak érzi magát.

Rendben van, ha habozik és kiszolgáltatottnak érzi magát a folyamat során - teszi hozzá. "Az éberség révén felismerhetjük, amikor elszakadunk az emberektől, [még akkor is, ha] sérülésből és önmagunk védelmének vágyából tesszük." Így, ha végre összekapcsolódunk, ezt több ügyességgel és öntudattal megtehetjük.

Végül a harmadik lépéshez elengedhetetlen a valódi megismerés - mondja Susan Glisson, a Mississippi Egyetem William Winter faji megbékélési intézetének alapító igazgatója. - Erős, elég megbízható kapcsolatok kiépítéséről van szó, ahol kemény dolgokról lehet beszélni. Nem csak ez történik; infrastruktúrát kell létrehoznia a tiszteletteljes kapcsolatok számára. ”

Glissonnak tudnia kell. Férjével együtt egy tanácsadó céget vezet, amely faji megbékélési műhelyeket vezet az egész országban. Csapata a közelmúltban három hetet töltött el a bizalom erősítésében a rendőrök, az afroamerikai közösség tagjai és az alabamai Birminghamben működő Black Lives Matter csoport képviselői között.

"Egy csomó tanulmány kiöntése - ha ez sikerülne, akkor ez mára" - mondja. A változás valós módja az, hogy meghallgatja mások tapasztalatait és hallottnak érzi magát. Tehát hadd mondják el az emberek a történeteiket arról, hogy kik ők.

"Amikor ezt megteszi, az épül fel egy érzelmi kapcsolat: az a képesség, hogy együttérzővé váljon az emberek tapasztalataival kapcsolatban, amelyek oda vezetik őket, ahol vannak" - mondja. Ez lehetővé teszi az emberek számára, hogy újragondolják sztereotípiáikat, és teret enged számukra, hogy reflektálhassanak attitűdjeik eredetére.

Gyakorlati szinten ez azt jelentheti, hogy új helyekre kell merészkedni, amelyek sokféle embert tartalmaznak - új éttermek, istentiszteleti helyek vagy önkéntes szervezetek. De ne merüljön el rögtön az emberek politikai hovatartozásáról kérdezve - figyelmeztet Glisson. Szánjon időt arra, hogy megtanulja, kik ők először: Mit értékelnek magukban? Hol érzik magukat biztonságban? Csak a bizalom létrejötte után következhetnek be a legerőteljesebb változások - minden oldalról.

Ez a cikk eredetileg megjelent IGEN! Magazin

A szerzőről

Amanda Abrams ezt a cikket YES-nek írta! Magazin. Amanda szabadúszó újságíró, székhelye Durham, Észak-Karolina. További információ róla: amandaannabrams.com.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon