Egy fiú találkozik egy férfival, aki teherhordót hord, és megkérdezi tőle, mit fog tenni mindezzel. A férfi azt mondja a kisfiúnak: „Hazaviszem, hogy felvegyem az epret”. A fiú felnéz a férfira, és azt mondja: „Nem tudom, honnan jöttél, de honnan jövök, tejszínt és cukrot teszünk az eperünkre.”

Míg a legtöbben értékelni tudjuk az ürülékkel kapcsolatos viccet, az óvodások és a gyerekek gyakran teljesen más szinten találják vidámnak. Ha csak rohangál a házban, és hangosan kimondja a „kaka” szót, az gyakran hisztérikus nevetést szabadíthat fel. De miért van ez?

Talán a leghíresebb Sigmund Freud azzal érvelt, hogy ebben a korban a gyermek egy „anális szakasz”Amikor óriási pszichoszexuális örömet szerez az anális kontroll fejlesztéséből a WC -képzésen keresztül. Bár igaz, hogy általában feszültségek vannak a gyermekek WC -folyamatának elsajátítása körül ebben a korban, az ilyen elméletek már nem sokban befolyásolják gondolkodásunkat.

A humor fejlődésének szakaszai

A modern kutatások inkább az ilyen viselkedésre összpontosítanak, mint fontos részének a humor fejlődését gyermekeknél. A humor végül is az emberi viselkedés egyetemes aspektusa. Bárhol találsz embereket, találsz nevetést. Egyfajta nevetés az főemlősök körében is látható, a játékos társas interakciók során fellépő és közös nevetés a társadalmi kötődés fontos része.

A gyermekek körében végzett kutatások azt mutatják, hogy a humor témája fejlődésük során változik. Nagyon kisgyermekeknél a peek-a-boo játék sok mulatság tárgyát képezi. Az óvodás korban láthatjuk a bűbájt az ürülékekkel és a vécékkel kapcsolatos viccekkel. Aztán viccesek a társadalmi és nemi szerepekkel kapcsolatos viccek.

Ezekből a tanulmányokból két minta derül ki. Az egyik, hogy a gyerekek viccesnek találják a dolgokat, amikor kognitív képességeiket nyújtják. Az inkongruitás a szórakozás kulcsfontosságú minősége, amelyet a megfelelő szinten és a megfelelő kontextusban kell felmutatni ahhoz, hogy a címzett csiklandozódjon. A bizonyítékok azt mutatják, hogy a kognitív szint túllépése után az alany elveszíti erejét.

A másik kulcsfontosságú tulajdonság a szociális feszültség, amely humorhoz vezet. A csecsemők számára a peek-a-boo játék nagyon szórakoztató lehet, mert egyszerre játszik az elkülönülés fenyegetésével és a „tárgyi állandóság” fogalmával (amikor a kisgyermek még tanulja, hogy ha valami nincs látás helyett inkább elrejthető, mint hogy már nincs ott). De ha a gyermeknek szeparációs szorongása van, fél attól, hogy az idegen játszik a játékban, vagy már rég túl van a tárgyi állandóság fogalmának megértésén, akkor a peek-a-boo játék már nem vicces.

A humort ezáltal a társadalmi játék kritikus aspektusaként lehet értelmezni. A társadalmi kötődésben betöltött szerepe mellett a játéknak mindannyiunknak meg kell tennie a túléléshez és a reproduktív sikerhez szükséges készségek gyakorlásának gyakorlását. És a szociális interakciós készségek nagyon fontos része ennek. Vicces arcokkal, gesztusokkal és nyelvekkel játszunk, ugyanazokat a szavakat használjuk különböző módon, hogy különböző dolgokat jelentsünk. Néha különböző szavakkal használjuk a szavakat, hogy lássuk, milyen hatásaik vannak. Amikor játékokat játszunk, fontos megbizonyosodnunk arról, hogy minden játékos tudja, hogy ez egy játék, és így nevetünk, hogy egyértelmű jelzést adjunk.

Két és három éves kor között a gyermekek tanulása felrobban, miközben fejlesztik a teremtő kognitív képességet „Másodlagos” mentális reprezentációk a világ elsődleges valóságábrázolásaitól eltérő világban. Ez azt jelenti, hogy öntudatosak lesznek, megtanulják a színlelést, és megtanulják, hogy a szavak a tárgyak helyett állnak.

A hároméves kisfiú, aki körbefut a házban, és azt mondja: „kaka”, vagy úgy tesz, mintha WC-re menne, vitathatatlanul értékeli azt a következetlenséget, hogy szabadon használhatja a szót. Játszanak a vécézéssel, az azt körülvevő társadalmi konvenciókkal és az inkontinencia lehetséges szégyenletes következményeivel is. A WC -humor tehát természetes része a fejlődésüknek.

A vécé humor általában elhalványul az életkorral, de általában bizonyos mértékig mindenkiben megmarad, bár nem mindenki találja viccesnek a kezdeteket. Egyes gyermekek, akik félnek a kórokozótól, fokozott érzékszervi idegenkedéstől, inkontinenciaproblémáktól vagy a nyilvánosságtól való félelemtől, az egész ügyet túlságosan aggasztónak vagy kellemetlennek találják. Esetükben el kell ismerni aggodalmaikat és tiszteletben kell tartani a magánéletüket.

A szülők szerepe

Manapság a legtöbben szerencsések vagyunk abban, hogy olyan világban élünk, ahol felértékelődik a lazaság és a nevetés értéke. Értékeljük a játék értékét és a játékhoz való jogot az emberi jogi egyezmény rögzíti a gyermek jogairól. Ez valójában egy nagyon friss kulturális fejlemény a nyugati társadalomban. Sok évszázadon át, a görög tudósoktól a 20. századig, a humort a filozófusok látták mint a szellemi tevékenység meglehetősen leromlott formája. A Bibliának szintén kevés helye van a humornak, és a keresztény hagyomány ráncolja a homlokát a nevetésről, amint azt számos szigorú protestáns hagyomány is példázza.

A kognitív pszichológia megjelenése hozta az elme új gondolkodási módjai, a megkönnyebbüléselmélet azt sugallja, hogy a nevetés a feldúlt energia felszabadításának egyik módja, és inkongruitás elmélet felismerve, hogy a viccek kognitív inkongruitással játszanak. Most a legtöbb fejlődéspszichológus nagyra értékeli a humor, a lazaság és a nevetés kritikus szerepét az egészséges társadalmi fejlődésben, és valamit, amit ki kell használni a jó nevelésben és nevelésben.

Tehát azoknak a szülőknek, akiknek a kisgyermekei nagyon viccesnek találják az ürüléket, valószínűleg az egészséges fejlődés jele, ha ők is megtanulják a bili megfelelő használatát. Ez azt mutatja, hogy gondolkodnak és reflektálnak arra, amit tanulnak, és az azt körülvevő társadalmi szabályokra. És ha a szülők egy kicsit elnevethetik magukat a kisgyermekükkel ezen a tanulási folyamaton, megmutatja nekik, hogy ez megfelelő tárgy a beszédhez. Ez korlátozza az elkerülhetetlen balesetek során fellépő szégyent és zavart, elősegíti a társadalmi kötelék kialakulását, és elősegíti azt a nyitott kommunikációs csatornát a szülő és a gyermek között, amely hosszú távon olyan fontos.

A szerzőről

Justin HG Williams, a gyermekpszichiátria vezető klinikai oktatója, Aberdeeni Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon