Amikor abbahagyjuk a próbálkozást, hogy nagyszerűvé tegyük magunkat, és egyszerűen rádöbbenjünk nagyságunkra, könnyű beleszeretni abba, aki vagyunk. Az a nagyság, amelyet olyan kétségbeesetten próbálunk előidézni, minden erőfeszítésünk alatt eltemethető, hogy elfogadhatóvá tegyük önmagunkat. Amikor lemondunk a dolgokról, és rájövünk, hogy ez nem érezteti velünk úgy, ahogy reméltük, kicsit mélyebbre ásunk. És minden dolog alatt pontosan azok vagyunk, akik szeretnénk lenni.

A nappali falamon egy meztelen férfi festménye lóg. A kedvenc festményem - nem azért, mert meztelen férfi -, hanem azért, mert ez az egyetlen, ami valaha is sírásra késztetett. A férfi sziklás talajon ül; heréi ecsetelik a földet. Nincs más hátra. Ő a kiszolgáltatottság képe, de a festmény sarkában a nap áll. A napon pedig egy énekesmadár van, amely a kínai legenda szerint reménysugarakat küld az embernek. A sugarak még nem jutottak el hozzá. De el fogják érni.

Megtalálni a legnagyobb erőnket

Leggyengébb pillanatunkban találjuk meg a legnagyobb erőnket. A sebezhetőségünkben találunk ígéretet és mélységet. Reménytelenségünkben találunk reményt. Amikor lemondunk arról, amit láthatunk, túljutunk rajta, és megtaláljuk azt a szeretetet, amely meghaladja azt.

Amikor a nap és a remény az irányunkba mozog, ha meztelenül eljutunk és szabadulunk a színlelés alól. Amikor a felsőbb énünkből, a belső tiszta helyből cselekszünk, beleszeretünk abba, aki vagyunk. Akkor ismerjük meg az örömöt, amikor megtapasztaljuk, hogy igazak vagyunk-e önmagunkhoz.

Amikor beleszeretünk önmagunkba, automatikusan beleszeretünk az életbe és mindenki másba. Amikor a nagyságunk mellett elfogadjuk saját sérülékenységünket, könnyen elfogadhatunk más embereket olyanokként, amilyenek. Amikor meglátjuk a bennünk lévő nagyságot, láthatjuk a bennük rejlő nagyságot. Ugyanaz a nagyság, ami bennünk rejlik, rejlik bennük. Nagyságunk, a legjobbak, akik vagyunk, a szeretet tiszta helye. Nem ez a cucc - semmi, amit nem tudunk felvenni, felállítani vagy előállítani.

Szerelmes a meztelen önmagába

Figyelted már, hogy a szeretőd alszik? Éreztél egy csomót a torkodban, amikor rájöttél, mennyire értékes neked? Érezte-e, amikor szemügyre vette, egy szent érzést - mélységes megbecsülést az értelemért, amelyet ő adott az életébe? Nem azért, mert a szeretőd legjobb erőfeszítéseit nézted ki, hogy jól nézz ki. Azért volt, mert a szeretője legmeztelenebb arcát nézte. Alváskor nincs bennünk őrzött vagy öntudatos tudat. A meztelenségünkben nincs semmi vonzó. Nem lehet vonzó a pucérságunk kényelmetlen érzése.

Amikor beleszeretünk saját mezítelenségünkbe, akkor beleszerethetünk egy partnerünkbe is. A mezítelenségünk a legjobb abban, aki vagyunk. Nagyságunk; ez Isten nagysága. Ez a bennünk lévő szeretet. Pál apostol ezt írta: "Megmutatják a szívükbe írt törvény munkáját, lelkiismeretük is tanúskodik". És ha Isten törvényét egy szóval összegeznénk, akkor ennek az egyetlen szónak a "szeretet" -nek kell lennie.

A Mi és miért a szerelem

A szerelem az összes bonyolultságot olyanná redukálja, amit megértünk és kereshetünk a partnerünkben. Pál apostol pedig gyönyörűen ábrázolta a szerelmet:

Noha az emberek és az angyalok nyelvével beszélek, és nincs szerelmem, olyan hangos réz vagy csilingelő cintányér lettem.

És bár megvan a prófétálás ajándéka, és megértem minden rejtélyt és minden tudást; és bár teljes hitem van, hogy el tudjam távolítani a hegyeket és ne szeressem, semmi vagyok.

És bár minden javamat a szegények táplálására adom, és bár testemet megégetésre adom, és nincs szeretetem, semmi hasznomra nem válik.

A szeretet sokáig szenved és kedves; szerelem envieth nem; a szeretet önmagát nem kísért, nem puffasztja fel, nem viselkedik öntudatlanul, nem keresi a sajátját, nem váltja ki könnyen, nem gondol rosszat; nem örül a gonoszságnak, hanem örül az igazságnak; mindent elvisel, mindent hisz, mindent remél, mindent elvisel.

A szerelem soha nem bukik el.

Emlékszel, amikor arra gondoltál, hogy csak annyit kell tenned, hogy elkerülöd az igazán rossz dolgokat, például a hazugságot és a gyilkosságot? A felsőbb én ennél sokkal többre érzékeny, de mindez a "szeretetben" leegyszerűsödik. És a szeretet a legjobb abban, aki vagy; ez az a rész, amelyen nem tudsz fejlődni.

A néhai Erich Fromm, in A szeretet művészete, a valódi szeretetet a produktivitás kifejezéseként írta le, amely magában foglalja a gondoskodást, a felelősséget, a tiszteletet és az ismereteket, a szeretett személy növekedéséért és boldogságáért való aktív törekvést, amely a saját szereteti képességében gyökerezik.

Szerelem: A szív hozzáállása

A szeretet, amelyet kifejezünk - legyen az akár egy felebarát, egy gyermek vagy egy kedvesünk iránt - tükrözi azt a szeretetet, amelyet önmagunk és a világ egésze iránt érezünk. A mi szeretetünk nem a kapcsolatunk egy különleges, szerethetőnek tartott emberhez (a gyönyörűhez, aki imád minket). Szerelmünk a szív hozzáállása, amely meghatározza, hogyan viszonyulunk mindenkihez.

Ha nem vesszük észre, hogy a valódi szeretet a szívünk hozzáállása - és nem a tökéletes felebarát megszerzéséről, a legszerethetőbb gyermekről vagy a megfelelő partner megtalálásáról szól, akkor a megfelelő megtalálására törekedhetünk. vagy "szeretteink" megváltoztatása. Fromm ezt összehasonlítja azzal az emberrel, aki festeni akar, de a művészet megtanulása helyett azt állítja, hogy csak meg kell várnia a megfelelő tárgyat, és szépen fest, amikor megtalálja.

Hányszor tapasztaltuk, hogy a szeretni való tárgyat keressük, vagy megpróbálunk valakit a szeretni kívánt tárgygá változtatni - arra gondolva, hogy ha egyszer helyrehozzuk a tárgyat, utána minden könnyű lesz. De sajnos a tökéletes szeretet tárgya nem hozza létre a tökéletes szeretetet bennünk.

Amikor ismerjük a szerelmet, az az egész életre kiterjed. Ezután a szeretet tárgya határozza meg az érzett szeretet típusát - testvéri szeretet, szülői szeretet, erotikus szeretet vagy önszeretet. A szeretet mind a négy típusa magában foglalja a gondoskodás, a felelősség, a tisztelet és a tudás kifejezését.

Az önszeretet és az önzés megkülönböztetése

Amikor bűnösnek érezzük magunkat az önszeretet megmutatása miatt, talán azért, mert nem tettünk különbséget az önszeretet és az önzés között. Fromm azt mondja, hogy az önzést az önszeretet hiánya okozza, hogy az önző ember megpróbálja leplezni és kompenzálni a valódi énjével való törődés elmulasztását. Az önző ember csak önmagát érdekli, és másokban csak azt látja, amit megszerezhet magának. Bizonyos szintű örömet talál abban, hogy vesz, de semmit sem ad.

Nem csoda, ha félünk, hogy önzőek vagyunk, de az önszeretet kritikus a mások szeretetéhez. Még az az önzetlen ember sem, aki nem szereti önmagát, nem szerethet másokat. Gyakran az önzetlenséget megváltó jellemvonásnak tekintik, de ez az önszeretet hiányának tünete lehet. Ezért az önzetlen ember néha azzal lep meg, hogy boldogtalan és elégedetlen a kapcsolataiban - önzetlensége ellenére.

Szóval, hogyan lehet igazán szeretni magad? Az önmagad szeretetéhez vezető út önmagad és Istened megismeréséhez vezet - ez azt jelenti, hogy meztelenné válsz. Ez az út az Istennel és az élettel való egyesüléshez. Ezen az úton a másik iránti szeretet egyértelműen elválaszthatatlan az önmagad iránti szeretettől.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Hampton Roads Publishing Company, Inc.
© 2002. www.hamptonroadspub.com

Cikk forrás

Meztelen kapcsolatok: Hiteles éned megosztása álmaid partnerének megtalálásához
írta Jan Denise.

Meztelen kapcsolatok okos, szórakoztató és gyakorlati útmutató az egészséges, tartós kapcsolatok kiépítéséhez. Jan Denise, akinek újság rovata heti tanácsokat nyújt a szerelem és az élet finomabb pontjaival kapcsolatban, megmutatja, hogyan lehet a meztelenséget teljesen új szintre emelni, testileg, szellemileg és lelkileg. Úgy kezdi megérteni a kapcsolatokat, ahogy még soha. És megtudja, hogy a tökéletes szerelemnek valóban van receptje. A legjobb az egészben, hogy eszközöket szerez a mindennél fontosabb kapcsolat tökéletesítéséhez - a feltétlen önszeretethez -, hogy az igazi megjelenjen, gyönyörű meztelenül, készen áll a partnerrel való őszinte kapcsolatra.

Info / Rendelje meg ezt a papírkötésű könyvet és / vagy töltse le a Kindle kiadás.

A szerzőről

Jan Denise országos szinten szindikált újságok rovatvezetője, heti műve, a "Meztelen kapcsolatok", az Egyesült Államok újságjaiban jelenik meg. Floridában van, és workshopokat vezet, előadásokat tart, és rendszeresen meghallgatják a rádió beszélgető műsoraiban. Ő a szerzője Az a személy, akinek nincs időm lenni ... Az a személy, aki vagyokés Meztelen kapcsolatok. Látogassa meg a weboldalát a címen http://www.jandenise.com/

Kapcsolódó könyvek

A szerző további könyvei

at InnerSelf Market és Amazon