A szobalány mese: A tiltakozás és a középkori szent nők szimbólumai Elizabeth Moss mint Offred A szolgálólány meséjének harmadik évadában. Channel 4

A The Handmaid's Tale folyamatban lévő tévéadaptációja sokat tett arra, hogy emlékeztessen bennünket Margaret Atwood regényének megdöbbentő helytállására - amelyet először 1985 -ben tettek közzé, és amelyet hamarosan folytatás követ: The Testaments. Különösen egy új gondolkodógeneráció figyelmébe hozta a szolgálólányok jelmezét, amelyet Atwood gondosan leírt a könyvben.

A regényben a vörös köpenyt és a ruhát, amelyet fehér motorháztetővel viselnek, együtt „szerény jelmezként” írják le. Gileádban - az elnyomó amerikai rezsimben, amelyben a főszereplő Offred kénytelen élni - a női alárendeltség jeleként kíván működni.

De, ahogy a HULU gyártóház által a sorozat forgalmazására választott #resistsister hashtag azt sugallja, a „szerény jelmez” - annak ellenére, hogy az alárendeltség szimbólumának szánt funkciója - figyelemre méltó erővel bír, ha eltávolítják a gileade -i kontextusból, és áthelyezik a női szimbólumként ügynökség és az elnyomás daca. És a jelmez pontosan így működött az elmúlt években, amikor nők viselték, tiltakozva a női jogok alattomos törlése ellen nyugaton.

2017 -ben szolgálólányok a Capitolium -dombon vonult, Washington, tiltakozva a republikánus egészségügyi törvényjavaslat ellen, amely láthatóan fenyegette a nők testi autonómiáját. És ugyanabban az évben, szolgálói léptek be a texasi szenátus házába tiltakozni az abortuszhoz kapcsolódó jogszabályok ellen. Közben, tüntetők Trump ellen 2018 és 2019 az Egyesült Királyságban tett látogatásokon szolgálólány jelmezeket is viseltek.


belső feliratkozási grafika


Az Egyesült Királyságon és Amerikán kívül a szerény jelmez is megvolt a női önrendelkezés és tiltakozás szimbólumaként választották - olyan országokban, mint Lengyelország, Argentína és Horvátország. Offredhez hasonlóan az elmúlt évek tiltakozó szolgálóleányai is megtagadják a tárgyiasítást - testük a sajátjuk, és jelzi, mit és hogyan akarnak jelenteni.

A The Handmaid's Tale 2017 -es brit kiadásának bevezetőjében Atwood elmondja nekünk hogy „a gileádi nők által viselt szerény jelmezek a nyugati vallási ikonográfiából származnak”. A jelmezek ilyen alapozása az egyház hagyományaiban ismét közelebb hozza őket a szépirodalom területéhez. És emlékeztet arra, hogy az évszázadok során a keresztény nyugaton számtalan nőt határoztak meg megjelenésük vagy öltözködésük alapján, és a felettük hatalmon lévők különböző módon tárgyiasították őket.

Elzárva

E számtalan nő között van egy különleges csoport, az úgynevezett „anchoritok” (a horgonyok lehetnek férfiak, de gyakrabban nők). A középkorban Angliában nagyon elterjedt horgonyok olyan emberek voltak, akik keresztény imádságból és Isten iránti rendkívüli odaadásból akartak élni. Ennek érdekében megengedték maguknak, hogy végleg bezárják a helyi templomukhoz tartozó kis helyiségeket („cellákat”), és megígérték magukat a tisztaság és a bűnbánat életének. Elzárásuk akkor kezdődött, amikor szó szerint betörték őket a cellájukba, és haláluk pillanatáig kellett volna folytatniuk. Valójában elég sok adatunk van arról, hogy a horgonyokat saját celláikba temették.

A szobalány mese: A tiltakozás és a középkori szent nők szimbólumai Egy püspök megáld egy anchorit, miközben bezárja a cellájába. Parker Library, a Master and Fellows jóvoltából, Corpus Christi College, Cambridge, Szerző biztosított

Természetesen sok különbség van Atwood kitalált szolgálólányai és a történelmi horgonyok között. Ez utóbbiakat valójában nem az öltözékük határozta meg - mivel a burkolat többé -kevésbé láthatatlanná tette őket a világ számára, nem kellett túlságosan aggódniuk a ruháik miatt. És nem is ők voltak az elnyomó rezsim alanyai - nem voltak bezárva, hacsak nem keresték aktívan életmódként (bár motivációjuk és ügynökségük kérdése problematikus, és önmagában megérne egy cikket).

De minden bizonnyal vannak hasonlóságok a horgony és a szolgálólány között. Atwood hangsúlyozza, hogy a cselédlánynak állandó félelem állapotában kell élnie, és a horgonynak is, ahogy azt a 12. századi teológus, Aelred Rievaulx teológusa javasolta útmutatásában, De Institutione Inclusarum:

Óvakodj gyengeségedtől, és mint a bátortalan galamb, gyakran menj vízfolyásokhoz, ahol a tükörben láthatod a sólyom tükrét, amint a feje fölött lebeg, és vigyázz.

És mindkét nő számára a test jelentős konfliktusok és szorongások helyszíne. A Szolgálónő teste Atwood elbeszélése szerint „szent edény” - csak gyermekvállalási képessége miatt értékes. A horgony teste eközben csak annyit ér, amennyire a szüzesség „ékköve” található - ahogy Aelred írta:

Mindig tartsd észben, hogy milyen értékes kincset hordoz, milyen törékeny egy edény.

eltárgyiasítás

De amit Gileádban elnyomásnak szánnak, az nem szükségszerűen működik így. Lydia néni azt akarta, hogy a szolgálólányok „gyöngyök” legyenek, de Offred ellenállt ennek. A szerény jelmezek az alárendeltséget akarták jelezni, de az aktivisták áthelyezték őket az ellenkezőjére.

Lehetséges -e tehát, hogy a középkori horgony átvette látszólagos tárgyiasítását, és lehetőséget adott arra, hogy saját önrendelkezését érvényesítse? Lehet, hogy csak részben érzékeljük az anchoritot (feje, a cellája ablakánál elkülönítve, mint a fenti középkori képen), de teljesen érzékeli önmagát. Lehet, hogy csak a házát látjuk, de ő „mennyei madárnak” tekinti magát (egy 13. századi angol nyelvű, anchoritáknak szóló könyv szerint- Ancrene Wisse), szabadon szárnyalva élénk, független képzeletében.

Tehát, bár a kitalált szolgálólány és a valódi anchorit élete nem ugyanaz, közös bennük, hogy elszigetelődnek a körülöttük lévő világtól, és alávetik magukat (akár érvényesítik, akár választják) a saját akaratuknak. De nem szabad másnak tekinteni őket, mint passzív áldozatokat - ehelyett mindkettőnknek azt a képességet kell tulajdonítanunk, hogy az alávetettséget önrendelkezéssé, az alárendeltséget szabadsággá alakítják.A beszélgetés

A szerzőről

Annie Sutherland, egyetemi docens; Rosemary Woolf ösztöndíjas, ó- és közép -angol nyelvtanár, Somerville College, University of Oxford

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Könyvek az egyenlőtlenségről az Amazon legjobb eladói listájáról

"Kaszt: Elégedetlenségünk eredete"

írta Isabel Wilkerson

Ebben a könyvben Isabel Wilkerson a kasztrendszerek történetét vizsgálja a világ társadalmaiban, így az Egyesült Államokban is. A könyv feltárja a kasztnak az egyénekre és a társadalomra gyakorolt ​​hatását, és keretet kínál az egyenlőtlenség megértéséhez és kezeléséhez.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"A törvény színe: annak elfeledett története, hogyan választotta el kormányunk Amerikát"

írta Richard Rothstein

Ebben a könyvben Richard Rothstein a faji szegregációt létrehozó és megerősítő kormányzati politikák történetét tárja fel az Egyesült Államokban. A könyv megvizsgálja ezeknek a politikáknak az egyénekre és közösségekre gyakorolt ​​hatását, és cselekvésre hív fel a folyamatos egyenlőtlenség kezelésére.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Összességünk: mennyibe kerül mindenkinek a rasszizmus, és hogyan boldogulhatunk együtt"

írta: Heather McGhee

Ebben a könyvben Heather McGhee feltárja a rasszizmus gazdasági és társadalmi költségeit, és egy méltányosabb és virágzóbb társadalom jövőképét kínálja. A könyv olyan egyének és közösségek történeteit tartalmazza, akik szembeszálltak az egyenlőtlenséggel, valamint gyakorlati megoldásokat kínál egy befogadóbb társadalom létrehozására.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"A hiánymítosz: a modern monetáris elmélet és a népgazdaság születése"

írta: Stephanie Kelton

Ebben a könyvben Stephanie Kelton megkérdőjelezi a kormányzati kiadásokkal és a nemzeti deficittel kapcsolatos hagyományos elképzeléseket, és új keretet kínál a gazdaságpolitika megértéséhez. A könyv gyakorlati megoldásokat tartalmaz az egyenlőtlenségek kezelésére és egy igazságosabb gazdaság megteremtésére.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

"Az új Jim Crow: Tömeges bebörtönzés a színtévesztés korában"

írta Michelle Alexander

Ebben a könyvben Michelle Alexander azt kutatja, hogy a büntető igazságszolgáltatási rendszer milyen módon tartja fenn a faji egyenlőtlenséget és diszkriminációt, különösen a fekete amerikaiakkal szemben. A könyv tartalmazza a rendszer történeti elemzését és hatását, valamint felhívást a reformra.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez