Hollywoodtól a Holy Woodsig: Az önkiszolgálótól az önzetlen szolgálatig
Kép Dévanath 

"GRAAANDMAAA, VESZ NEKEM JORDACHE JEANS PÁRT" - szólalt meg hangom nyafogva, amikor beléptünk az áruház széles üvegajtóin. Apám szokta viccelődni, hogy csak én ismerem, aki néven hívta a farmernadrágot: a Guess farmerem, a Jordache, a Calvin Kleins. Tudtam, amikor az Esprit bent van, és Esprithez illő ruhákat, keményített pamutingeket és redős rövidnadrágot viseltem, amelyeket középen az elengedhetetlen vékony bőröv viselt.

Valójában túl időigényes volt, hogy kitaláljuk, mit vegyünk fel minden reggel; így előző este bejártam a szekrényemet, és másnap csak a tökéletes ruhákat választottam ki az iskolába. Akkor minden évszak új ruhákat követelt: vissza az iskolai ruhákba, nyári ruhákba, tavaszi ruhákba, születésnapi ruhákba ....

Most a Gangesz szent partján élek, Rishikeshben, Indiában. Minden este ülök, amikor a nap utolsó sugarai táncolnak a vizein, a gyermek puha, piszkos karja a nyakamba tekeredik, mások tucatjai versengenek a kezemért, az ujjamért vagy az ölemben lévő helyért. Több száz emberrel együtt gyűlünk össze, hogy imádságainkat, köszönetünket és szeretetünket Istennek tegyük az Aarti nevű tűz / fény szertartáson.

A stressz, a feszültség, a nap fájdalmai elolvadnak a lángok melegében, és Ganga anya megtisztító áramlata gyorsan elviszi őket. A gyerekek, a gyermekek, akik jóval a nyugati szegénységi szint alatt élnek, de a szemükben összetéveszthetetlen örömragyogással ülnek és énekelnek, fejemmel az ölemben, hangjukkal hangosan és hangon kívül. Fiatal ártatlanságukban és kegyességükben megfeledkeznek az öntudat bármilyen érzéséről.

Az esti szél gyengéden fúj az arcunkon, Ganga vizének ködös cseppjeit viszi az arcunkra, már ázva az isteni megadás könnyeitől. A Ganga gyorsan áramlik, sötét, mint az éjszaka, de ugyanolyan világos, mint a nap. Olyan emberek vesznek körül, akik énekelnek, Isten dicsőségét éneklik, az élet dicsőségét éneklik.


belső feliratkozási grafika


Önzetlen szolgálat

Minden nap felébredek, amikor a nap tetőzik a Himalája felett, világosságot és életet, valamint új napot hozva mindenkinek. Minden éjjel Ganga anya menedékházában alszom, miközben folytatja szüntelen útját az óceánig. A napot számítógépen dolgozom, miközben a háttérben az egész aszramban, ahol élek, spirituális dalok játszódnak, egy aszramnak, amelyet nem egy gurunak vagy egy szektának szenteltek, de a neve Parmarth Niketan, ami mindenki jólétének szentelt lakhelyet jelent.

Napjaimat szeva, szanszkrit tölti be az önzetlen szolgálatért. Iskoláknak, kórházaknak és ökológiai programoknak dolgozom. Most soha nem viselek farmert, csak ritka esetekben, amikor a szüleimmel vagyok újra Los Angelesben, és anyám ragaszkodik ahhoz, hogy "normálisnak" tűnjek. Ma odaadom a legszebb ruháimat másoknak, tudva, hogy ez mennyire boldoggá teszi őket. Ma minden tulajdonom (főleg könyvek, folyóiratok és irattartó szekrény) a szüleim házában egy szekrény padlóján elfér.

Adok másoknak

A szüleim tavaly karácsonykor látogattak meg hozzám Rishikeshbe. A karácsony mindig kiterjedt kívánságlisták ideje volt, amelyeket aprólékos preferencia-sorrendben rendeztek el és rendeztek át. A karácsony reggelének várakozással járó izgalma csak a csomagolópapír elszakításának izgalmával párosult, hogy kiderüljön, milyen kincs rejlik alatta.

Amikor a szüleim idejöttek, négy hónap alatt először láttam őket, és még négy hónap múlva újra megláttam őket. Utolsó napjukon bőkezűen készítettek borítékokat, amelyek több mint egy havi fizetéssel egyenértékűek voltak minden fiúért, aki ellátogatott rájuk látogatásuk alatt, fiúknak, akiket Bhaiyának (testvér) hívok: szakácsnak, sofőrnek, takarító .

Miután betöltötték a borítékokat, anyám rám nézett, tárcája nyitva, és azt mondta: "Oké, most te. Mi van neked?" - Semmi - mondtam pillanatnyi habozás nélkül. - Na, gyerünk - mondta a nő, mintha az egyszerűségű életem egyszerűen másoknak mutatott volna előadást. - Mi a szüleid vagyunk. - Nos - válaszoltam -, ha valóban adni akarsz valamit, adományozhatsz gyermekeink iskoláinak.

Mi történt? Hogyan lehetne eljutni attól, hogy a farmeremet nevem szerint nevezzem, attól, hogy képtelen vagyok kettős latté nélkül kezdeni a napot, egy hollywoodi és egy beverly hills-i életből, másrészt egy apáca életéig a Ganga folyó partján? Hogyan lehet eljutni abból, hogy szünet nélkül nem tudunk egyszerre két óránál többet dolgozni, több időt töltenek panaszkodással a munkámra, mint a tényleges elvégzésre, hogyan juthatnék ettől napi tizenöt óráig a hét minden napján nem egy cent, hanem az öröm állandó izzásával? Hogyan lehet egy lelkes filmrajongóból olyan ember lenni, aki inkább a számítógépen dolgozik vagy meditál? Hogyan válhatunk abból, aki számára a "tökéletes este" egy kedves, drága vacsorát és filmet jelentett, olyanná válni, aki inkább forró tejet igyon otthon?

Hogy történt ez? A válasz Isten áldása. Az egóm szívesen azt mondaná: "Ó, megcsináltam. Úgy döntöttem, hogy jobb emberré teszem magam. Lelki lettem és azon dolgoztam, hogy megszabadítsam magam a nyugati világ korlátai elől." De ez csak az én fantáziám. Ez nem igaz. Az igazság az, hogy Isten felvett a karjaiba, és továbbvitt arra az életre, amelyet állítólag élnék.

Átmenet arra, hogy valóban magad legyél

Az emberek gyakran kérdezik tőlem: "Nem volt nehéz az átmenet? Fiú, biztosan alkalmazkodnod kellett. Soha nem hiányzik a nyugati élet, a kényelem élete?" Nekik azt mondom:

Képzelje el, hogy nyolc lábas van. Az egész életed emberei azonban azt mondták neked, hogy valójában öt lábas vagy. Nem voltak rosszindulatúak vagy tudatosan csalók. Inkább azt hitték, hogy a lábad ötös. Így egész életében ötös méretű cipőt viselt a nyolc lábán. Persze, kényelmetlenek és szorosak voltak, és krónikus hólyagok és tyúkszem alakultak ki, de csak azt gondoltad, hogy a cipőknek ilyennek kell lenniük; valahányszor megemlítette bárkinek, biztosították, hogy igen, a cipők mindig feszesek és mindig hólyagokat adnak. Pont ilyen a cipő. Szóval abbahagytad a kérdezősködést. Aztán egy napon valaki becsúsztatja a lábad egy nyolcas cipőbe ... Ahhh "- mondod." Tehát ez az, amit a cipő érez. "

De aztán az emberek azt kérdezik: "De hogyan alkalmazkodtál ehhez a nyolc méretű cipő viseléséhez? Soha nem hiányzik az ötös méretű cipőd érzése?" Természetesen nem.

Indiába hazaérve úgy érezte, mintha nyolc méteres cipőbe csúsztatna egy nyolcas cipőt: pont megfelelő. Minden reggel felébredek, és - ahogy a kisgyerekek berohannak a szüleik ágyába, átölelnek a takaró alatt, és anya karjaiban fekszek, mielőtt megkezdenék a napjukat - rohanok le Gangához, mint egy egészen fiatal gyermek. - Jó reggelt, anya - mondom a szélbe, miközben az ostorozza a Himaláját, a szüntelenül folyó vizekre. Meghajolok előtte, és megiszok egy maréknyi isteni nedűt. Állok, Vizei csupasz lábamon száguldanak, az élet és az isteniség IV-es része a túlságosan emberi reggeli lomhaságomba. Imára hajtom a kezeimet, amikor a Himalája fölé emelkedő nap kezd tükröződni határtalan vizein:

Köszönöm Ma.
Köszönöm, hogy ma újra felébresztettél,
Amiért kinyitottam a szemem
Végtelen kegyelmed földjén.
Köszönöm, hogy képes vagyok a lábamra
Hogy a bankjaidba vigyen, majd az irodámba.
Köszönöm, hogy elhívtál a szolgálat ezen életébe,
Ez a fényélet, a szeretet élete,
Isten ez az élete.
A mai munkám szolgáljon rád.
Te lehetsz az a kéz, amely az enyémet irányítja.
És ami a legfontosabb,
Kérem, kérem, engedje meg, hogy méltó legyek a bankjain élni.

Aztán visszasétálok az aszram lépcsőjére, a felkelő nap vakító fényébe és az irodámba. Alig van 6:30

A nap munkával, számítógépen végzett munkával, irodában üléssel telik: javaslatok új projektekre; jelentések a már létező projektekről; ötletek az általunk végzett munka javítására; levelek azoknak, akik nagylelkűen finanszírozzák iskoláinkat, kórházainkat, mentő- és ökológiai programjainkat; levelezés annak a szentnek, akinek szolgálatában élem az életemet; és gyönyörű könyvek szerkesztése a Gitáról, az Anya tanításairól, ragyogó indiai gondolkodók által írt, de helyesírási és nyelvtani hibákkal tarkított könyvekről.

- Soha nem veszel szabadnapot? kérdezik az emberek. Nevetek. Mit tennék esetleg egy "" szabadnapgal "? Üljön le az ágyba, és festse le a körmeimet? És miért akarok valaha is ilyet? Az életem a mű. Jobban békés vagyok, vidámabb, jobban tele vagyok isteni boldogsággal, mint Azon dolgozom, hogy oktatást nyújtsak az írástudatlanok számára, képzési programokat a munkanélkülieknek, gyógyszereket a betegeknek, pulóvereket a hidegnek, és mosolyogjak a könnyes szemnek, mint bárhol máshol lehetnék. Ez a munka és ez az élet volt a legnagyobb ajándék Istent el tudnám képzelni.

Miért osztom meg ezt veled?

Miért érdekelné azokat az embereket, akik még csak nem is ismernek, az öröm, amelyet az életben tapasztaltam? Mert nem ezt tanítják nekünk. Azt tanítják nekünk, hogy az élet öröme abból adódik, hogy van pénzünk, jó oktatásunk, a legújabb anyagi javak, pihentető vakáció és fehér kerítés kerítés otthonunk körül.

És ha mindezek megvannak, és nem vagyunk boldogok, kultúránk egyszerűen azt mondja: "Szerezzen még többet. Keressen több pénzt, szerezzen újabb diplomát, vásároljon meg ezt vagy azt, tegyen még egy napsütötte utat Mexikóba, építsen magasabb fehér kerítést. " Soha senki nem mondja: "Rossz dolgaid vannak!" Soha nem mondja senki, hogy a pénz, az oktatás, a vagyon és a nyaralás csodálatos, hogy vigaszt nyújtanak, de hogy nem ezek a boldogság kulcsa. Senki nem mondja meg nekünk, hogy szolgálatban állni az egyik legnagyobb öröm a világon.

Vannak olyan közhelyek, mint a "Jobb adni, mint kapni", ezek a szavak mégis inkább megtalálhatók egy könyvben egy könyvesbolt önsegítő részében, mint az ajkunkon vagy a szívünkben. Ma, amikor egy olyan bőrkrém hirdetését látom, amely csupán 30 dollárért "helyreállítja fiatalos szépségét", arra gondolok, hogy húsz gyerek reszket a Himalájában, akiknek ugyanannyi pénzért lehet pulóverük. Kíváncsi vagyok, melyik hozza igazán a fiatalságot a bőrömbe, a bőrkrémet vagy azt a tudatot, hogy húsz gyermek már nem didereg?

Megállapítottam, hogy minden dolog, amiről korábban azt hittem, hogy elengedhetetlen - annyi alvás, amennyit a testem el tudott tartani, étkezés, amikor csak akartam, egy légkondicionált autó -, nem kezdi megteremteni az egészségemet annak a lényemnek szolgálatban nem.

 

Mentális és lelki, de testi egészség is

Egy nemrégiben visszautazott amerikai útra épp negyven óra utazás után érkeztem LA-be, amelyet napokig tartó szokatlanul hosszú órák előztek meg a kéthetes távollétre. 9: 45-kor üzenetet kaptam, hogy meg kell írnom és faxot kell küldenem Bombay-nek azoknak az embereknek, akik hat teherautónyi ruhát, edényt és ételt akartak küldeni a Himalája földrengés áldozatainak. Azonnal kapcsolatba léptek aszramunkkal, és konkrét információkat kértek a teherautók kiszállítása érdekében.

Most már nem aludtam több mint negyvennyolc órát (a repülőgépen elkapott néhány órát leszámítva), és éppen fogmosni készültem, és elindultam az ágy felé. De az a tudat, hogy ezek az emberek menedéket fognak nyújtani az elakadt embereknek, felöltöztetik a nélkülieket, ételt adnak egy olyan régiónak, amely hetek óta nincs víz vagy áram nélkül, elég katalizátor volt ahhoz, hogy közvetlenül a számítógéphez küldjek.

Amikor a fax fölött álltam, és megpróbáltam átjutni Bombaybe, anyám harmadszor jött át, és ragaszkodott hozzá, hogy aludjak: "Napok óta nem aludtál. Reggel fel kell kelned, és már 10:15 van. Elég! " Mit? Kereskedjen hat teherautónyi katasztrófaellátással húsz perc alvásért? Kinek a világában?

De ez egy olyan indoklás volt, amelyet korábban elhittem: az igényeim előbbre kerültek. Csak akkor tudtam másokon segíteni, miután találkoztak. Olyan ez, mint a repülőgépeken, amikor leírják, mit kell tenni abban az esetben, ha leesik az oxigénmaszk: rögzítse saját maszkját, majd segítsen másoknak. De valami mást fedeztem fel az életben.

Felfedeztem azt a hihetetlen egészséget - nemcsak szellemi és szellemi, hanem testi -, amely önzetlen szolgálatból származik. Bármelyik barátom garantálja, hogy milyen szomatikusan koncentráltam korábban, és mindig futni kezdtem, hogy vigyázzak erre a fájdalomra, fájdalomra, a testem "jelére". Pánikba esnék azon a kilátáson, hogy kevesebbet tudok aludni, mint a szükséges nyolc óra éjszakai alvás, mert akkor kétségtelenül rosszul leszek, és a világ véget ér.

A prioritásaink elmaradtak?

Igen, vannak olyan időszakok, amikor fontos és egészséges önmagát ápolni, amikor először gondoskodnia kell saját szükségleteiről - legyenek azok fizikai, érzelmi vagy pszichológiai. Van, amikor ez a munka valójában sokkal inkább képes lesz arra, hogy később önzetlen legyen.

Úgy érzem azonban, hogy a mai kultúránk hátrafelé irányul: azt tanítják nekünk, hogy fókuszunk nagy részének önmagunkra kell összpontosítanunk, majd ha igényeink teljesülnek, akkor jelképesen sok időt és energiát kell fordítanunk a karitatív törekvésekre. És csodálkozunk azon, hogy miért nem érzünk isteni kapcsolatot, miért nem ébredünk minden nap eksztatikus örömmel, ha arra gondolunk, hogy leugrunk az ágyról és elkezdjük a napot.

Lehet, hogy a prioritások hátramaradnak, hogy igen, vigyáznunk kell magunkra, de nem a saját elégedettségünknek kell lennie az elsődleges célnak? Lehetséges, hogy mások életének megváltoztatása pontosan az, amire szükségünk van ahhoz, hogy a saját életünket megváltoztassuk? Lehetséges, hogy egy gyönyörű isteni kapcsolat megtalálható az akarata egyszerű átadásában is, és nem csak lelkes, fáradságos, lelki "gyakorlatban"?

Átadás az igazságnak, az örömnek, Isten akaratának

Számomra mindez az átadásról szólt, az igazságról, az örömről, Isten akaratáról. Mik a terveim? Csak Isten tudja. Önmagamban nincsenek terveim. Ha én lennék "felelős", örökre Indiában maradnék, iskolákat, árvaházakat és kórházakat építenék, és minden nap csak Aarti számára szüntetnék meg a munkát a Ganga partján. De egy dolgot megtanultam, hogy nem mi vagyunk a felelősek. Ki tudja, mi fog történni velük? Hirtelen baleset, hirtelen betegség, hirtelen lottónyeremény, hirtelen eksztatikus epifánia ...

Megállapítottam, hogy ahelyett, hogy látszólag bármilyen irányítást gyakorolna az életem felett, jobb, ha egyszerűen átadom neki. "Élhetek-e az Ön eszköze" - imádkozom. - Legyen a te akaratom az ön akarata. És az üzenetek világosan érkeznek. Hangja hangos és összetéveszthetetlen, ha csak csendes vagyok és még mindig elég hallani.

Persze van, amikor azt mondom neki: "De miért ez? Nem így tettem volna." Mégis, a válasz általában viszonylag gyorsan érkezik; néhány órával, nappal vagy héttel később megértem, miért hajtott egy bizonyos új irányba.

Tehát az életem Isten kezében van. Ha valaha is megkérdezi, biztosan elmondom neki, hogy csak azt akarom, hogy örökké a Ganga partján maradhassak. De még nem kérte. Az isteni kegyelmével mégis ott tartott, és minden nap egyre hálásabb vagyok.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár. © 2002.
http://www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

Radikális szellem: spirituális írások a holnap hangjából
szerkesztette: Stephen Dinan.

Radical Spirit szerkesztette: Stephen Dinan.Az X generáció tagjai huszonnégy esszéből álló gyűjteménye spirituális úttörők, látnokok, gyógyítók, tanárok és aktivisták hozzászólásait tartalmazza a környezettudatosságtól és a társadalmi igazságosságtól kezdve a személyes kiteljesedésig és a spiritualitásig. 

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

Sadhvi BhagwatiSADHVI BHAGWATI (szül. Phoebe Garfield) Rishikeshben dolgozik India egyik legismertebb szentje, Swamiji Chidananda Saraswati mellett, iskolai, árvaházi, ökológiai programok és tudományos projektek szellemi szolgálatát végzi. Látogassa meg a Parmarth Niketan Ashram az indiai Rishikeshben.

Videó / TEDx előadás Sadhvi Bhagawati Saraswatival: Hollywoodtól Szent Erdőig
{vembed Y = oxYqIjqwHuc}