Az átadás és annak elfogadásának gyakorlása

Az átadás feltétlenül szükséges, ha sikert akar elérni a spirituális úton. De az átadást tudatossággal és diszkriminációval kell végrehajtani. Ellenkező esetben ez csak apátia vagy közöny lehet.

A megadás nem jelenti azt, hogy nem kell terveket készítenie. Te teszed. Meg kell készítenie a lehető legjobb terveket, majd az egészet át kell adnia az Istennek. Ezt házi feladatomnak nevezem - mindent megteszek, hogy szemügyre vegyem a helyzetet, aztán elkészítek egy-két vagy három tervet, majd várom, hogy lássam, mit szól az Isteni mindehhez.

Gyakorlással megkezdheti a megadás megtanulását. Gyakorolni kezdtem, mielőtt valaha Indiába mentem. Montreali indiánok elmondták a megadásról, akik meghívtak táncolni nekik, hogy megünnepeljék függetlenségüket Nagy-Britanniától.

Megkérdeztem őket, mit jelent egy Guru, és mi a következő lépés, ha megtalálta őt. Azt mondták, hogy tanácsos leszek mindenekelőtt felkészülni azáltal, hogy leírom az összes hiányosságomat - és világos vagyok velük kapcsolatban, elég szabadon beismerem őket. A következő dologra az engedelmességre volt szükség. Ez nagyon aggasztott, mert mivel soha nem voltak testvéreim, soha nem kellett engednem, ahogyan a legtöbb ember teszi.

Tanulás megadni

Abban az időben montreali órákat tartottam táncról, kreatív mozgásról és fényképezésről, hogy extra pénzt keressek az indiai utamra. Volt egy fiatal táncos diákom, aki megtanult néhány egyszerű néptáncot, és úgy döntöttem, megkérem őt, hogy tanítsa meg nekem. Tizenkilenc éves volt.

Azt mondta: "Ó, Mrs. Hellman. Nem érdekelne. Csak néptáncok."


belső feliratkozási grafika


Azt mondtam: "Ez nem számít. Szeretném megtanulni őket."

Az órákon, amelyeket adott nekem, megfigyeltem magam és reakcióimat. Fiatal lány volt, tizenkilenc, én pedig negyvennégy éves voltam, középkorú nő és profi táncos. Arra gondoltam: "Ha át tudom adni, hogyan tanít engem - ha ezt tudom kezelni -, akkor nem kell aggódnom a megadás miatt, ha találkozom a Guruval."

Ez meglehetősen nagy megpróbáltatás volt, mert akkor nagyon más természetű volt - más hangnem, más szókincs. Még hülyének is hívott. Láttam, hogy az Isteni hogyan használta haza nekem, hogy az átadás valóban nagyon nehéz lehet. De még ezután sem sejtettem, mit fog kérni tőlem Gurudev Sivananda.

Az engedelmesség gyakorlása

A megadás során az engedelmesség feltétlenül szükséges. Ha nem gyakorolja az engedelmességet, soha nem fogja megfelelően betartani az utasításokat. Ha helytelenül végez egy gyakorlatot, mondván: "Ó, ez sokkal kényelmesebb, nekem jobban tetszik így", soha nem lesz eredménye a gyakorlatnak. Gyakran az emberek azt mondják: "Ezt öt éve tettem, és nem jutottam el sehova." Amikor megkérem őket, hogy mutassák meg, mit csinálnak, mindig látom, hogy változtattak az utasításokon.

Az átadás elsajátításához meg kell keresni a gyakorlás lehetőségeit. Találtam lehetőségeket utazásom során. Bárhová mentem - és sok házban, sok helyen tartózkodtam - soha nem tettem különösebb kérést. Amíg meg nem volt az első ízületi gyulladásom, elfogadtam bármit is. Ha valaki ágyat adott nekem, az nagyon jó volt. Ha szép ágy volt, az rendben volt. Ha darabos ágy volt - és sok darabos ágyban aludtam - soha nem mondtam: "Ez nem volt jó ágy", vagy "Nem megyek oda tovább, mert darabos ágyat kapok".

Elfogadod, ami van. Ha jó, köszönj. Ha nem olyan jó, akkor is köszönj, mert tető volt a fejed felett, volt hova aludnod. Egy ember ad neked egy komódot, egy másik csak azt engedi, hogy élj a bőröndödből. Bármi jön, igazodik - bárhol is van.

Minden ilyen utazást használjon annak megadására, ami van. Ne mondd: "Nem tetszik ez az asztal. Kihúzhatom?" Ne változtassa meg a szobát, mert másként jobban szereti, még akkor is, ha egy hónapig ott lesz. Más szavakkal, gyökerezzen le minden gondolata, amely az azonnali változtatásokkal kapcsolatos. Ez nagyon fontos.

Az egyetlen kivétel egy olyan változás, amely a lelki gyakorlatodat szolgálja. Ezután kérdezze meg, hogy tudja-e végrehajtani a kívánt változtatást. Vagy tanulja meg igazítani gyakorlatát a körülményekhez képest.

Bármilyen körülmények elfogadása jöjjön

Gyakorolja megadását az apró dolgokban, hogy lassan megszokja ezt. Ha sikerül nagyot ugrani, és a legnagyobb, legnehezebb megadásra megy, annál jobb. Akkor a többi apróság könnyen a helyére kerül.

De ne gyakorold az ön okozta fájdalmat az átadás megtanulásáért. Csak fogadja el a körülményeket.

Az átadás gyakorlásához néha megígérem az Istennek, hogy egy bizonyos ideig bármit megteszek, amit egy bizonyos ember akar. Aztán egy ideig a gyakorlat megkezdése előtt betettem a fénybe. Így készítettem fel az embereket egy hétig, mielőtt elkezdtem, és néha akár három hétig is, ha nagyon nehézek voltak. A felkészülési időszakomban mindig egyértelművé tettem, hogy nem a lelkiismeretemmel megyek szembe, hanem bármi mással, amivel együtt járok.

Egyszer, amikor az Ashramban végeztem az összes háztartást, gyakoroltam ezt az átadást egy társammal, akinek az alagsorban volt egy munkapadja, ahol fát fűrészelt. Kényszerített légfűtés volt nagy csatornákkal. Felért, és az egyik fölé dörzsölte a kezét, és azt mondta: - Ezt nézd. Te ezt tisztának hívod? Nos, soha nem jutott eszembe, hogy kötelességem megtisztítani a műhelyét, de azt mondtam, hogy bármit megteszek, ezért megtisztítottam.

Egy időben ez az ígéret, hogy átadom magam valakinek, kétezer dollárba került. El kellett döntenem, hogy követem-e a lemondást, vagy megtakarítom a pénzt. Azt mondtam: "Ez valószínűleg egy nagyon különleges teszt. Meddig megyek? Ez magában foglalja majd a pénzt is?" Szóval hagytam, hogy a kétezer dollár kijusson az ablakon. Ez óriási összeg volt azokban a napokban, amikor csak ötven dollárt kaptam egy előadásért. Sok előadást kellett tartanom, mielőtt újra összeszedtem volna ezt az összeget.

Ennek a gyakorlatnak az elvégzése során nem áldozza fel eszméit, nem megy ellent a lelkiismeretével. De feláldozol bármi mást, amit fel kell áldoznod, és egyszer eljön az az idő, amikor megadásod nagy része már nem áldozat.

A szokásos gondolkodás átadása

Arra is rájöttem, hogy hacsak nem adom át szokásos gondolkodásomat, a fejemben lévő szokásos gyors reagálást - más szóval a saját mentális tevékenységemet -, nem igazán hallom, amit bárki mond nekem. Bármely emberi kapcsolatban (nem csak a házasságban), ha valakit hallani akarsz, abban a pillanatban meg kell adnod magad, és valóban hallgatnod kell az illetőre.

Ha ezt gyakorolja, minden alkalommal azt gondolja: "Ez egy újabb kis lehetőség volt arra, hogy jobban meg tudjam hallgatni a csendes, kicsi hangot belül, meghallgassam az Istent", akkor az átadás második természetűvé válik, és nem kell tudatos erőfeszítés. Amikor az átadás a természeted részévé vált, többé nem kell mondanod magadnak, például: "Ötkor Jane eljön hozzám beszélni, és nekem jobban meg kellett volna adnom magam, úgyhogy meghallom, amit mond."

Időnként, ha valami kiderül a kékből, vagy valaki váratlanul beesik, miközben elfoglalt vagyok, nem biztos, hogy hallom, amit mondanak. Amint tudomásra jutok, azt mondom: "Ismételje meg, kérem. Mi volt?" Ebben a pillanatban aztán minden mást ledobok. Ez azt jelenti, hogy százötven dolgot el tudok felejteni, de ezt meg kell tenni.

Néha olyan a helyem, mint egy repülőtér, ahol az összes ember jön és megy. De szándékosan tettem így, mert a megadás azt jelenti, hogy nem azt mondom: "Csak háromtól ötig nyitom ki az ajtókat, és ha nem sikerül, ez nagyon rossz." Naponta huszonnégy órában meg kell adnia magát az Istennek. Nem teheti meg részmunkaidőben.

Ami elfogadja, elmélyül

Hogyan végezhet spirituális gyakorlatot, ha nyitva tartja az összes ajtaját, és valaki közvetlenül belép? Nos, meg kell tanulnod beépíteni ezt a személyt, ezt a beszélgetést az átadás gyakorlatába, még akkor is, ha valami egészen mást akartál csinálni. És ne légy ingerlékeny, ne légy türelmetlen - különösen, ha a megszakítás nem annyira fontos, és az a munka, amelyben részt vett, fontos.

Ez a gyakorlat megtanít megadni magad, gyorsan beállítani a koncentrációt, képes gyorsan visszatérni oda, ahol voltál, és elmélyíti elfogadásodat azzal, ami van.

Ha ez jól be van állítva, akkor azt mondhatja: "Oké, hét és kilenc között - ez az én időm". De továbbra is hajlandó megadni magát a körülményeknek és beállítani az idejét. Ha nem, akkor türelmetlenség lép be az ajtón. Elkezd gondolkodni: "Ó, soha nem tudok befejezni semmit. Vannak ezek a zavarok. Vannak ezek a megszakítások." Ez a türelmetlenség később tükröződik spirituális gyakorlataid és mindennapi életed más területein is.

Számomra ezek a dolgok különösen nehézek voltak, mivel nem nagy családban nőttem fel, és nem voltak testvéreim. Számomra az emberek problémákat jelentettek, és ki akar problémákat? Azonban elhatároztam, hogy meg fogom csinálni, nem bánom, mi az, és nem kérdés, hogy nehéz időket éltem meg. De a győzelem csak akkor jön, ha hagyod, hogy megtörténjen.

Minek adod át magad?

Sokféleképpen magyarázza el önmagának való átadás gondolatát. Amikor meggyújtasz egy gyertyát, láthatod, hogy a gyertyának meg kell engednie cselekedetének és a lángnak. Le kell égnie. Nem mondhatja: "Nem, nem akarom."

Kérdezd meg magadtól: "Minek adom át magam?" Ha átadod magad a Fénynek, győződj meg róla, hogy ez az isteni fény, nem pedig valami színes vagy fekete fény.

Az Ashramban élő emberek azt gondolhatják, hogy időnként átadják magam nekem, vagy az Ashramnak, vagy annak politikájának és szabályozásának, de az Ashram valójában csak az a csatatér, ahol saját problémáikkal és nehézségeikkel küzdenek. Csak azért van itt, hogy lehetőséget biztosítson számukra az átadás gyakorlására.

Ha nagyon nehézzé válik, azt mondom az embereknek: "Kérj az Istentől egy lélegző varázslatot, de ne légy ostoba, csomagolj és menj. Nincs nagy tanulság a csomagolásban és a menetben. Ezt bárki megteheti. Ha van kedve csinálni tudomásul veszi ezeket az érzéseket. Ne rejtse el a szekrényben. Ne csináljon belőlük szellemeket. De ne cselekedjen rajtuk. "

Ha megadásról van szó, gyakran kevesebb küzdelem folyik egy nőért, mint egy férfiért. Nem sok küzdelmet folytattam az emberen, különösen akkor, ha hírnevet szerzett magának. A férfiak mindig úgy élik át az életet, hogy az elméjükben az alááramlás van: "Én vagyok a felsőbbrendű. Meg tudom csinálni ezt, és meg tudom csinálni, és meg tudom csinálni a másikat is." Hacsak egy férfi nem fejlesztette ki magában a nőies részt, úgy érzi, hogy minden nő felett áll, mert nagyobb a fizikai ereje, és általában fizikailag magasabb.

Ha nő vagy, és rosszul érzed magad helyzetedben, gondolj azokra az előnyökre is, amelyek a spirituális úton vannak. Az isteni megadás az én tapasztalataim alapján, amit a férfiak küzdelmében láttam, lényegesen könnyebb egy nő számára. A nőknek általában nem kell táplálniuk az intellektuális büszkeséget. Ha sírni akar, sír. Egy férfi túl gyakran érzi: "Nem. A férfiak nem ezt teszik" vagy "Ez a férfi méltóságom alatt áll".

A nőknek nincs ilyen problémájuk. De egy nőnek ügyelnie kell arra, hogy átadja magát az isteninek, és ne női természetének vágyainak. Nézd meg minden vágyadat. Ne add át nekik. Ne tervezze meg e vágyak teljesítését.

Az átadás elengedhetetlen az önzetlen szolgálathoz

Az önzetlen szolgálat során erőfeszítéseinek fázisait fogja átélni, de a legfontosabb az, hogy megtegye. Munkája minősége és hozzáállásának minősége javulni fog, ha odaadása teljes.

Miért elengedhetetlen az átadás? Mert nem mindig lehet tudni, mikor aktív az önakarat. Lehet, hogy csak a kapzsiság vagy a vágy árnyalata van a munkához való hozzáállásában - és csak egy árnyalat túl sok. Engedd el, és mondd: "Nos, várni fogok és dolgozni fogok, és amikor eljön az idő, megadják a választ." Látni fogja, hogy megadják.

Hébe-hóba áttekinti, hogy áll az önátadással és engedelmességgel. Tegyen egy listát a napló belső borítójára, és jelölje be. Amikor a lista végére ér, tegyen fel egy új listát, és kezdje elölről az egészet, mert nagyon könnyű felcsúszni. Figyelned kell a sok mindenre, amelyet be kell építeni a spirituális gyakorlatodba.

Az önakarat és az önzően végzett munka rabságban tartja. Lelki fejlődésed legnagyobb ellensége a makacs ellenállás és az önakarat. A buddhisták talán a legrészletesebb leírást adták arról, hogyan kell irányítani az elmét, és ez főként az önakarat irányítása.

A lehető legjobban kihasználva ezt az életet

Folyamatosan fel kell tennie a kérdéseket: "Mit csinálok ezzel az élettel? Valóban a legjobban használom ki?" Ezeket a kérdéseket mindenkinek felteszi magának. Egyetlen tanár sem tehet mást, mint hogy bemutathatja Önt velük, és tanácsolja, hogyan alkalmazza őket.

Ezeket a kérdéseket be kell építeni, részévé kell válnod, hogy segíthess magadon. A tanár megadhatja a lehetőséget, de hogy mit csinálsz a lehetőséggel, rajtad múlik. Tanárként tudok stimulálni, kápráztatni, és néha adni egy kis lökést, de meg kell tennie a sétát. Nem tudlak csak úgy felvenni, mint egy követ, és a tóba dobni. Ez nem működne.

Az önzetlenül végzett munka a Legmagasabbak szolgálatában - és hogy a Legmagasabb is részben Önben van - eljuttatja Önt céljához. Az önzetlen szolgálat felveszi a kapcsolatot a benned lévő Guruval, és ez függetlenné tesz.

Az önzetlen szolgálat egyben az ön védelme is ezekben az időkben, amikor a Magasabb Tudatosság akadályai pusztító dimenzióval bírhatnak. Krisna a világnak adott utolsó üzenetében azt mondja: "Valahányszor mások szenvednek másoktól, elpusztítom a gonoszt". A gonosztevőknek azt mondja: "Ha kemény szívűek maradnak, elpusztítalak".

Ma millió ember szenved másoktól. Hogyan védheti meg magát ilyenkor? Az önzetlen szolgálat gyakorlásával, mert ettől leszel isteni. Ez az út a fényhez, a belső lényedhez való visszatéréshez.

Kivonat engedéllyel. © 1996.
Megjelent Időtlen könyvek.

Cikk forrás

Ideje szentnek lenni: tükrözve a mindennapi életet
írta Swami Sivananda Radha.

Ideje szentnek lenni Swami Sivananda Radha által."Szánjon időt a gondolkodásra, szánjon időt a szentségre." Ezekkel a szavakkal Swami Radha lehetőséget kínál arra, hogy visszatérjen az igazi ihletforráshoz. A hallgatók belső körének tartott beszélgetések alapján az Idő Szentnek lenni olyan elmélkedések sora, amelyek a nemtől és a kapcsolattól kezdve az intuícióig és a tudatosságig terjednek, a másokkal való kijutástól a karmáig és az újjászületésig, a szimbolikától a mindennapi életben hit és elkötelezettség. A szavai inspirálóak.

Info / Rendelési könyv.

A szerző további könyvei

A szerzőről

Szvámi Sivananda RadhaSzvámi Szivananda Radha volt az első nyugati nő, akit beavattak a szanyákba. Neki számos könyv több nyelven jelentek meg. A Szvámi Radha tanításain alapuló workshopok és órák a Jasodhara Ashram és a Radha Houses nevű kapcsolt központokban, amelyek nemzetközileg a városi közösségekben találhatók.

Videó / Prezentáció Szvámi Szivananda Radhával: Átadás az isteni akaratnak
{vembed Y = jPsmMmYip04}