a www.shutterstock.com webhelyről

Paradoxnak tűnhet, de a haldoklás mélyen kreatív folyamat lehet.

Közéleti személyiségek, szerzők, művészek és újságírók már régóta írtak a haldoklás tapasztalatairól. De miért csinálják és mit nyerünk?

A haldoklásról sok történetet írnak, hogy felhívják a nyilvánosság figyelmét egy problémára vagy betegségre.

Például Ruth Picardie angol szerkesztő és újságíró leírása a terminális emlőrákról, amelyet olyan megrendítően írtak le a Mielőtt elbúcsúznék, felhívta a figyelmet az orvosi hanyagság és különösen a téves diagnózis hatására a betegekre és családtagjaikra.

Ruth Picardie angol szerkesztő és újságíró a terminális emlőrák leírása az orvosi gondatlanság és a téves diagnózis hatására hívta fel a figyelmet. Penguin könyvek

Arthur Ashe amerikai teniszező és társadalmi aktivista szívbetegségéről, az azt követő diagnózisáról és az AIDS-ben bekövetkezett haláláról írt A kegyelem napja: Egy emlékirat.

Önéletrajzi beszámolója nyilvános és politikai figyelmet fordított a vérátömlesztés kockázataira (a HIV-t fertőzött vérátömlesztésből szerezte a szívmegkerülő műtétet követően).

A végzetes betegségről szóló egyéb beszámolók pusztán azt mutatják, hogyan navigálnak az emberek a bizonytalanságban és az egészségügyi rendszerekben, ahogy Paul Kalanithi sebész ilyen szépen tette Amikor a légzés levegővé válik, beszámolója arról, hogy meghal tüdőrákban.

De talán leggyakrabban a művészek, költők, írók, zenészek és újságírók számára a haldoklás biztosíthat egy utolsó lehetőség a kreativitásra.

Maurice Sendak amerikai író és illusztrátor olyan embereket rajzolt össze, akiket haldoklás közben szeretett; Sigmund Freud, a pszichoanalízis alapítója, miközben nagyon fájdalmas volt, megtagadta a fájdalomcsillapítást, így elég világos tudott lenni ahhoz, hogy világosan gondoljon haldoklására; és a szerző Christopher Hitchens írta haldoklik nyelőcsőrák a növekvő tünetek ellenére:

A halál szemébe akarok bámulni.

A terminális rákkal szembesülve Oliver Sacks neves neurológus, ha lehetséges, szaporábban írt, mint korábban.

Clive James ausztrál szerző egy új anyag bányájában hal meg:

Kevesen olvasnak

Költészet tovább, de még mindig kívánom

Leírni palántáit, már csak a szünet miatt is

Összegyűjtés: nem kevesebb a betakarítási időszak

Hogy utoljára.

A kutatások azt mutatják, amit a haldokló művészek mondtak nekünk évszázadok óta - a kreatív önkifejezés az önérzetük központi eleme. Tehát a kreativitásnak van terápiás és egzisztenciális előnyök haldokló és gyászoló családjaikért.

Kreativitás biztosít puffer a halállal kapcsolatos szorongás és negatív érzelmek ellen.

Miriam Engelberg karikaturista grafikus regényt választott, hogy közölje a rákkal kapcsolatos tapasztalatait. Harper Perennial

Ez segíthet abban, hogy megértsük az eseményeket és tapasztalatokat, a tragédiát és a szerencsétlenséget, ahogy egy grafikus regény tette Miriam Engelberg karikaturista számára A rák sekélyebb emberré tett, és mint blogolás és online írás annyiért tesz.

A kreativitás hangot adhat tapasztalatainknak, és némi rugalmasságot nyújthat, amikor széteséssel szembesülünk. Ez biztosíthatja az ügyintézést (az önálló cselekvés képességét és a saját döntéseinket is), és a normalitás érzetét.

Benoit Burucoa francia orvos írt a palliatív ellátás művészete lehetővé teszi az emberek számára, hogy fizikai és érzelmi megkönnyebbülést érezzenek a haldoklásban, és:

[…] Hogy újra és újra ránézzenek, mint valakire, aki életben van (anélkül az ember holtnak érzi magát, mielőtt eltűnt volna).

A szeretteivel és a nyilvánossággal való kommunikáció módja

Arthur Ashe amerikai teniszező és társadalmi aktivista szívbetegségéről és az azt követő diagnózisáról, valamint az AIDS okozta haláláról írt. Ballantine Books

Amikor valaki haldoklik, műalkotást készít, vagy történetet ír, ez egyébként nehéz beszélgetéseket nyithat a hozzájuk közel álló emberekkel.

De ahol ezek a művek nyilvánosságra kerülnek, ez a beszélgetés azokkal is történik, akiket nem ismernek, akiknek egyetlen kapcsolata az illető írásán, költészetén vagy művészetén keresztül történik.

Ez a nyilvános beszéd a halál közbeni élet, a másokkal való kapcsolattartás és végső soron a nyilvánosság „halálos műveltség".

Ily módon a mi beszélgetések a halálról válik normálisabb, hozzáférhetőbb és sokkal gazdagabb.

Nincs bizonyíték arra, hogy irodalmi műveket olvasnának a halálról és a haldokló nevelőkről kérődzés (a szorongató gondolatokban való haszontalan mód) vagy más pszichológiai károsodás.

Valójában a rendelkezésünkre álló bizonyítékok az ellenkezőjére utalnak. Rengeteg van bizonyíték a művészet (mindenféle) készítésének és fogyasztásának mind a pozitív hatásait illetően az élet vége, és konkrétan környező palliatív ellátás.

Miért vásároljuk meg ezeket a könyveket?

Vannak, akik elbeszéléseket olvasnak a halálról, hogy betekintést nyerhessenek ebbe a titokzatos élménybe, és empátiát szerezzenek azok iránt. Néhányan elolvasták próbál a saját útjukat.

De ezek a célorientált magyarázatok hiányolják az irodalom talán legfontosabb és egyedülálló tulajdonságát - finom, sokoldalú képességét, amely segíthet abban, hogy filozófussá váljunk Martha Nussbaum le:

[…] Finoman tisztában és felelősségteljesen.

Az irodalom képes megragadni a tragédia a hétköznapi életben; ábrázolásai bánat, harag és félelem segítsen finomhangolni a számunkra fontosat; és megmutathatja a egyedi személy értéke egész életpályájukon.

Nem mindenki lehet kreatív a vége felé

Nem mindenkinek van azonban lehetősége a kreatív önkifejezésre az élet végén. Részben azért, mert egyre inkább kórházakban, kórházakban vagy idősek otthonában halunk meg. Ezek gyakran messze vannak azoktól az erőforrásoktól, emberektől és terektől, amelyek inspirálhatják a kreatív kifejezést.

Részben azért, mert sok ember nem tud kommunikálni a stroke vagy a demencia diagnózisa után, vagy az eszelős, így képtelenekutolsó szavak" amikor meghalnak.

Talán a legnyilvánvalóbb azért is, mert a legtöbben nem vagyunk művészek, zenészek, írók, költők vagy filozófusok. Utolsó napjainkban és heteinkben nem fogunk elegáns prózával előállni, és hiányzik a készség inspiráló vagy intenzíven szép képek festésére.

De ez nem azt jelenti, hogy nem mondhatunk el olyan történetet, bármilyen műfajt használva, amely megragadja vagy legalább bepillantást enged a haldoklás tapasztalatainkba - félelmeinkbe, céljainkba, reményeinkbe és preferenciáinkba.

clive james emlékeztetett minket:

[…] Továbbra is lesznek epikus versek, mert minden emberi élet tartalmaz egyet. A semmiből jön, és valahová halad mindenhová - ami sehol sincs újra, de az emlékek nyomát hagyja. Nem lesz sok olyan jövőbeli költő, aki ne merítené bele a kanálját, még akkor sem, ha senki sem vásárolja meg a könyvet.

A szerzőről

Claire Hooker, az egészségügyi és orvosi humán tudományok vezető oktatója és koordinátora, University of Sydney és Ian Kerridge, a bioetika és az orvostudomány professzora, Sydney egészségügyi etikája, University of Sydney

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_halál