Halál és haldokló

A történet véget ér, vagy mégis?

jelenet Romeo és Júlia
Kép Николай Оберемченко 


Elbeszélő: Marie T. Russell.

Videó verzió

Amikor a kertemben lévő fákra nézek, látom, hogyan fejezik ki teljes mértékben az életet a változó évszakokban. Fúj a szél, és megadják magukat. Lesüt rájuk a nap, és nem zavarják őket. A hó betakarja meztelenségüket, és hideg borítására formálják magukat.

Az ősz énekli siralmát, és a színes levelek lehullanak, le a várakozó sötét agyagba. Ez csendben történik, miközben a fa meghajol a DNS-ében rejtőző szent természeti törvények előtt. És a fa mindvégig biztos abban, hogy áll; biztos a helyében a természet családjában.

Azt kérdezem magamtól, mennyire vagyok biztos abban, hogy helyt állok a földön? Mennyire nehéz üdvözölni, majd átadni a könnyeimet, éveimet, bizonytalanságaimat és félelmeimet? Milyen nehéz is fogadni és átadni örömeimet, gyönyöreimet, választásaimat, preferenciáimat, szerelmeimet és tehetségeimet. Más szóval mennyire vagyok biztos abban mit rólam? Isteni Én vagyok?

Elképzelem, tudnám-e úgy élni az életem, mint a madár, csak énekelni a dalomat, megvalósítani az isteni célomat, és ez elég lehet? Talán így élném ezt az isteni életet, ha az isteni énemet élném. Akkor vége lenne minden küzdelemnek és szenvedésnek, mert az élet és a halál tapasztalatait a Szeretet szemével látnám a természettel, mint lelki gyógyítómmal és vezetőmmel.

A halálfélelem

Ma 3 órakor
Tanúja voltam egy halálesetnek
Lassú zuhanás a földbe
És a tölgyfalevél
Megmutatta, hogy haldoklik
Nem kell küzdelemnek lennie
De mi a harcunkban
Köss ilyen alkut.

Mivel átéltem néhány halálközeli élményt, ezért a halál nem tartogat számomra félelmet. Úgy látom, ez a természetes átalakulás, amit a természetben látok. A négy évszak megmutatja, hogyan lehetek a jelen pillanatban, és hogyan élvezhetem a be- és kilégzés csodáját, harmóniában velük. Számomra a halál annyi lesz, hogy leveszem a külső álarcot, és szabadon élek egy sűrű test nehézkedése nélkül.

Szabadnak lenni annyi, mint tiszta örömet élni a tudat bármely területén, amelyet választok. A drága test újra megpihenhet a földben, miközben a mit én, miután beszivárogtam a személyiségembe, újra szabadon csatlakozhatok a forráshoz; a tékozló fiú hazament.

Amikor elhagyom ezt a világot, és belépek egy másikba, fontos lesz számomra, hogyan éltem meg ezt az értékes inkarnációt a földön. Vajon a tudatos élet határozza meg, hogyan halok meg, vagy a legvégén dönthetek úgy, hogy megváltoztatom a hozzáállásomat és a meggyőződésemet, hogy lehetővé tegyem számomra a boldog halált?

Haldoklunk, ahogy éltünk

Hiszem, hogy a legtöbben úgy fogunk meghalni, ahogyan éltünk, és ez mindenki számára más lesz. Nincs két embernek egyforma születési története, és nincs két embernek egyforma haláltörténete.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Ami az egyik számára boldog halálnak tekinthető, az lehet, hogy a másik számára nem az. Köze van a tudathoz az élet során és a tudathoz a halálkor, és természetesen köze van az akkori halállal és haldoklással kapcsolatos kultúrához. 

Kulturális és spirituális evolúciós fejlődésünk vezérel bennünket. Például, ha valaki 1980-ban meghalt, azt elfogadták, hogy sokszor újraélesztik, és sürgetik, hogy maradjon életben. Sokszor hallottam nővéreket és orvosokat azt mondani: „Mindent megtettünk, és a végén elveszítettük. Sajnálom” – mintha a beteg életét és halálát az egészségügyi személyzet kezében tartották volna.

Ez a kudarc érzése beszivárgott a pszichológiába és modus operandi sok akkori hospice közül. A fizikait életben kell tartani, nyilvánvalóan azért, mert az élet egy másik, a fizikain kívüli aspektusát túl nehéz volt megérteni. Továbbra is arra biztatjuk a haldoklókat, hogy „küzdjenek a betegséggel” vagy „küzdjenek a halállal”. Ez a harcias nyelvezet nem tiszteli a lelket a maga időzítésében.

Életben maradás?

A haldoklók szeretetének egy formájának tekintették, hogy minél tovább „életben” tartsák őket, még akkor is, ha a lélek már majdnem kiürítette a formát. Az ilyen „életben” maradást, a gépek támogatásával jobbnak ítélték, mint a halált. Kinek? Hasonlóképpen, amikor egy kedvesünket (leginkább önző okokból) arra késztetjük, hogy folytassuk a harcot, ez akkora behatolást jelent a távozó életbe. Remélhetőleg egyre jobban tanulunk a haldoklás módjairól.

Tanúja voltam sok haldoklónak, akik kifejezték érzéseiket, hogy cserbenhagyták a családjukat azzal, hogy nem javultak meg. One idős ember mondott„Imádkoznak értem, és Isten nem hallgatja meg őket.” Készen állt a halálra, de családja könyörgése, hogy Isten jó egészségben adja vissza hozzájuk, fájdalmat okozott neki.

Sokan a múltban, akik átélték azt a szörnyű megpróbáltatást, hogy sokszor kézzel és gépekkel újraélesztették őket, akkor haltak meg, amikor az ilyen módszerek és hiedelmek elterjedtek. A haldokló lélek intelligenciája azonban mindent tudott erről, és arról, hogy ilyen időben és ilyen hiedelmekkel inkarnálódtak.

Mindez a megtestesült lélekválasztás része volt, ezért nem szabad szégyellnie magát vagy bűntudatát, ha a szüleinek ilyen élményei voltak a halálkor. Időközben sokat tanultunk, és ezért az önmagunk iránti együttérzésünk nagyobb lesz a halál pillanatában, ahogy a haldoklás folyamatával kapcsolatos tudásunk fejlődik.

Most, hogy több spirituális oktatásunk van az érintett energetikai folyamatokkal kapcsolatban, választhatunk egy másik valóságot; amely magában foglalja a távozó lélek szükségletei iránti tudatosságot, és kevesebb hangsúlyt a halál szent folyamatába való beavatkozásra.

A történet véget ér, vagy mégis?

Hiszem, hogy az élet a spirituális fejlődés útja, és a halál sem kevésbé az. A következő húsz-harminc évben látni fogjuk azt a hatalmas különbséget, ahogyan világkultúraként tekintünk a földelési és haldoklási folyamatokra.

Nincs ítélet. A harmóniáról és a szellemi törvények betartásáról szól. A földi síkon engedelmeskednünk kell a világegyetem szent törvényeinek, és a halálban még mindig a szellem törvényeit kell követnünk. Ez nem az ítélkezésről szól, hanem az egyensúlyról és az egyensúlyról.

És történetünk újra és újra és újra kezdődik.

Copyright 2021. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Findhorn Press, a Belső Hagyományok Intl..

Cikk forrás

Az élet utolsó extázisa: A halál és a haldoklás kelta misztériumai
írta: Phyllida Anam-Áire

Borítókép: Az élet utolsó extázisa: A halál és a haldoklás kelta misztériumai, Phyllida Anam-ÁireA kelta hagyományban a halált a születés aktusának tekintik, tudatunk átmenetének ebből az életből a másikba. Phyllida Anam-Áire lelki szülésznő és egykori apáca egy korai halálközeli élménye alapján bensőséges áttekintést nyújt a haldoklási folyamat szent szakaszairól, kelta öröksége szemüvegén keresztül. Együttérzően írja le az elemek végső feloldódását, és hangsúlyozza, mennyire fontos feloldani és integrálni pszicho-spirituális árnyainkat és sebeinket ebben az életben. 

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

fotó: Phyllida Anam-ÁirePhyllida Anam-Áire, egykori ír apáca, valamint nagymama és terapeuta, aki Elisabeth Kübler-Rossnál tanult, sokat dolgozott betegekkel és haldoklókkal. Conscious Living, Conscious Dying elvonulásokat kínál Európában, és előadásokat tart a gyermekekről és a haldoklásról ápolónőknek és palliatív gondozóknak. Szintén dalszerző, kelta Gutha vagy Caoineadh ír dalokat vagy a gyászhangokat tanítja. Ő a szerzője Kelta haldoklás könyve

A szerző további könyvei.
    

A cikk további cikkei

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

A legolvasottabb

mindfulness és tánc mentális egészség 4 27
Hogyan javíthatja az éberség és a tánc a mentális egészséget
by Adrianna Mendrek, a Bishop's University
Évtizedekig a szomatoszenzoros kéreg csak az érzékszervi feldolgozásért felelős…
hogyan hatnak a fájdalomcsillapítók 4 27
Hogyan szüntetik meg valójában a fájdalomcsillapítók a fájdalmat?
by Rebecca Seal és Benedict Alter, University of Pittsburgh
A fájdalomérzés képessége nélkül az élet veszélyesebb. A sérülések elkerülése érdekében a fájdalom azt súgja, hogy használjunk…
hogyan takarítson meg pénzt az élelmiszeren 0 6
Hogyan takarítson meg ételszámlát, és egyen finom, tápláló ételeket
by Clare Collins és Megan Whatnall, University of Newcastle
Az élelmiszerek árai számos okból emelkedtek felfelé, többek között a növekvő költségek miatt…
mi a helyzet a vegán sajttal 4 27
Amit a vegán sajtokról tudni érdemes
by Richard Hoffman, a Hertfordshire-i Egyetem
Szerencsére a veganizmus növekvő népszerűségének köszönhetően az élelmiszergyártók elkezdték…
a soha nem létező nyugat 4 28
A legfelsőbb bírósági ajtónállók a vadnyugaton, amelyek valójában soha nem léteztek
by Robert Jennings, az InnerSelf.com
A Legfelsőbb Bíróság a jelek szerint szándékosan fegyveres táborrá változtatta Amerikát.
az óceánok fenntarthatósága 4 27
Az óceán egészsége a közgazdaságtantól és az Infinity Fish gondolatától függ
by Rashid Sumaila, British Columbia Egyetem
A bennszülött vének a közelmúltban megdöbbenésüket osztották meg a lazac mennyiségének példátlan csökkenése miatt…
kapjon emlékeztető oltást 4 28
Most kapjon egy Covid-19 emlékeztető oltást, vagy várja meg az őszig?
by Prakash Nagarkatti és Mitzi Nagarkatti, Dél-Karolinai Egyetem
Míg a COVID-19 elleni oltások továbbra is rendkívül hatékonyak a kórházi kezelés és a halálozás megelőzésében,…
ki volt Elvis pressly 4 27
Ki volt az igazi Elvis Presley?
by Michael T. Bertrand, Tennessee Állami Egyetem
Presley soha nem írt emlékiratot. Nem vezetett naplót sem. Egyszer, amikor értesültek egy lehetséges életrajzról…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.