Egy modern mester, Yasutani Roshi, azt szokta mondani nyugati diákjainak, hogy ne úgy tegyék a Zen-t, ahogyan minden mást, ne ne nehezítsék meg annyira. Nem célozni olyan magasra (vagy alacsonyra), ennyit (vagy keveset) akarni, ennyire fájni (vagy jót), olyan gyorsan ítélkezni, majd holtan megállni: Kipróbáltam, de nekem nem megy. A Zen pontosan úgy működik, hogy nem a régi ego-súlyosbító módszerekkel dolgozik helyetted.

Természetesen elég nehéz nyugodtan ülni és csendben maradni, de fele sem olyan nehéz, mint amilyennek mi csináljuk. Semmi sem olyan nehéz, mint amilyennek elkészítjük, de gondolkodásmódunkkal ezt nagyon nehézzé tesszük.

Magam összehasonlítása a "Másik Én" -vel

Úgy tűnik, úgy éltem, mintha ketten lennék. Pont ott vagyok, ahol vagyok. Velem szemben egy másik én vagyok, akivel még soha nem találkoztam. Nagyon csodálatos, elbűvölő és eredményes. Sokkal kevesebbet eszik. Azt mondja, és nem tesz semmit, amit megbánna. Elment az edzés órára, amelyet kihagytam; nem is pillantott a desszert menüre. Minden lehetősége megvan benne, amit elestem: például a fiatalság, az idő, a türelem és a kedvesség.

Amíg egymás mellett haladtunk, ő más utat választott, olyat, amelyet még soha nem láttam. Engem csúfol a tökéletessége. Számomra nem az a probléma, hogy önmagamhoz hasonlítom, hanem az, hogy valakihez hasonlítom, aki nem is létezik: a másik én. Soha nem fogom megismerni az elégedettséget, amíg szembeszállok vele, lefegyverezem és lecsupaszítom leveles fejét. Túl sok munkát teremtenek az alatta lévő őrző számára.

Ezt a másikat mindig boldogabbnak képzeltem, mint a valódi, ami miatt hiányomnak és szomorúságomnak éreztem magam. Kíváncsi vagyok: Bánjuk-e a legjobban azt, amit elvesztettünk, vagy amiért soha nem volt?

Elengedve őt, azt tapasztalom, hogy nem vesztettem semmit. Először az egész világ az enyém volt. Éppen egy utat tett meg. Nem hiszem el, hogy ilyen sokáig kibírtam a hülyeségeit.

Olyan élet, amilyen valójában vagy

Nem mind, de az élet szorongásának jó része szorongó várakozásból, kegyetlen ítéletből, fájdalmas kérődzésből vagy maudlin önkényszerből fakad. Próbálja elengedni mindezt. Ha nem úgy csinálod a Zen-t, ahogyan minden mást, akkor hogy lesz? Valódi lesz.

Milyen megkönnyebbülés annak elfogadása, hogy soha nem fogod összejönni. Akkor ez már nem cselekedet. Kezdhet úgy élni, ahogy valójában vagy.

A hitelesség jegyében azt kutattam, hogy hány levél terem egy érett platánfa által. (Szerettem volna némi erőfeszítést adni a nehézségeknek, még nem győződve arról, hogy érzed a fájdalmaimat.) Egy egészséges platán évente kétszázezer levelet képes eltartani. Tisztítás három érett fa után az itt töltött tizenhat év alatt azt jelenti, hogy többet húztam huszonnyolcszáz font lehullott levél.

Tudnám kezelni. Nem volt túl sok. Ez nem borult el, mert nem emeltem fel egyszerre az összes tonnát. Ugyanúgy vettem fel őket, ahogy elestek: egyesével. Bármit kezelhetünk, mert egyszerre csak egy pillanatot kell kezelnünk. Így élünk, és így halunk meg.

Megtanulni elengedni

Ami elengedésünket segíti, hogy a látszat annyira megváltozik. A természet ily módon kedves - nem mondhatjuk, hogy nem figyelmeztettek minket. A legtöbb levél elsorvad és elhalványul, mielőtt leesne, teljesítve minden célját.

Anyám azután jött látogatóba, hogy két alkalommal kemoterápiát kapott a petefészekrák miatt. A haja visszanőtt, csak nem hasonlított a hajára. Sűrű volt, sötét és göndör, mint egy horgolt sapka. Nem tudtam megszokni.

Nem hasonlított az anyámra, de mégis anyám volt, vidám és panaszmentes, bár esélyei nem voltak jobbak a kezelés után. Az egyetlen dolog, amire vágyott, hogy mentes legyen a láb zsibbadásától. Az orvosok szerint ez a kemo mellékhatása volt. Áztatta a lábát, én pedig megdörzsöltem. Semmi sem segített.

- Csak azt akarom érezni, mint korábban. Csak hagyta, hogy csak egy kicsit nyafogjon, mintha egy normál lábpár nem lenne túl sok kérés. Előtt mindig túl sok kérni. A következő hónapokban több műtétet és kemoterápiát végez, elveszíti vastagbélét, étvágyát és túl sok súlyát; rágás és emésztés képessége; az erő, hogy ellenálljon a fájdalomnak vagy megtagadja a fájdalomcsillapítókat, míg végül kiengedték az ösztöntől, hogy újabb lélegzetet vegyen.

Amikor mindent megtett, visszavonhatja.

A szabad repülés szabadsága

Az élet és a halál a saját meghajtásukkal mozog: egyenesen, egyenesen. Lehet, hogy nem tudjuk, hogyan fordul az út, de az irány mindig tiszta. Halálában anyám megmutatta a méltóságot, amely a méltatlanságból fakad, a kegyelmet, amelyet a kegyelemtől való zuhanás során tapasztalunk. A földről úgy tűnik, mintha a levelek elpusztulnának, de a haszontalan szártól megszabadult levél számára repülésszerű érzés.

A szabadság ijesztő kilátás lehet. Félelmetes egészen addig a pillanatig, amikor valóban szabad vagy. Ekkor veszed észre, hogy ez az gondoltam a szabadságtól, ami retteg téged, mert csak ez a félelem: egy gondolat.

Mindig a kezdet kezdete

Van egy kezdeti meditációs gyakorlat - amely mélyen előrehaladott - az úgynevezett "légzésszámlálás". Miután beállította magát, hogy üljön egy párnán, egy padon vagy egy széken, az elméjét elrendezi hara, vagy a bél, és kezdi számolni a belégzéseket és a kilégzéseket. Ennek módja az, hogy megszámolom az "egy" és a "két" kilégzést, majd a "három" és a "négy" belégzést. Az utasításokat úgy kell folytatni, hogy elérjük a tízet. Elég tisztán és egyszerűen hangzik.

Az az igazság, hogy amikor megpróbálja megtenni, akkor azt tapasztalja, hogy négy vagy ötnél többet nem tud elérni, mielőtt az elme átmegy egy réten és a kerítésen, felgyorsítja a sebességet és felszáll a túloldalra. Amikor rájössz, hogy elmerült a gondolataidban, kezded az egyiket, és tovább haladsz.

Ebben a kezdeti meditációban, amely gyakorlásának gyakoriságával még nehezebbé válik, jelentős időt tölt el azzal, hogy tízig érjen. Gyerünk, érj tízig, mondod magadnak, érj el tízig! Menj el valahova, te lassan!

A helyzet az, hogy ha valaha eljutna tízig, akkor az utasításokat az elején kell kezdeni. A tíznek és az egynek nincs érdeme vagy jelentése, látja. De próbáld ezt elhinni magadnak.

A tanárom folyamatosan csípi a gyakorlatomat. A tűzhöz tartja a lábamat.

- Maezen - mondja nekem - térj a nullára. Nincs mit megragadni, szabad repülés közben, a föld elhagyása nélkül.

Semminek ellenállni, semmit sem hozzáadni, semmit sem gondolni

A hatalmas platánok ernyője alatt a törékeny japán juhar alig észrevehető egy novemberi hétig, amikor lángoló vörös levelekkel, amelyek önmagukba zsugorodnak és eltűnnek, lángra kap.

A lány tizenhárom éves kora után félelmetes. Legalábbis az anyjának szól. Itt vagy, ugyanazokat az esetlen dolgokat mondod és teszed, mint mindig és mondtál, csak most valaki ül melletted a kocsiban vagy a kanapén, majdnem akkora vagy magasabb, aki elfordítja a fejét és bámul téged egy pillantást, amelyet nem ismer fel. Ebben az értetlenségben azt gondolja, hogy látja, amit soha nem álmodott, az árnyékot adna a baba arcára: egy teljesen idegen.

"Úgy érzem, hogy elveszítettünk egy lányt" - mondta a férjem.

"Visszajönnek" - mondják sokkal bölcsebb anyák, mint én. A bizonyítékok egyértelműen mellettük vannak. Nemcsak száz évig, hanem négyszázmillió év, levelek egy egész komor télre hagyták a fákat, amely azonban nem volt hosszabb, mint egy tél. Csupaszon söpörve, a karjuk nem halott, csak üres. A meztelen fa elegánsan áthatolhatatlannak tűnik, de talán csak az a sokk, hogy újra egyedül találja magát, természetesen.

"Ne fáradjon erőfeszítés nélkül" - mondta Maezumi Roshi. A nem erőfeszítés a legnehezebb erőfeszítés. Ezt az erőfeszítést köszönheti mindennek és mindenkinek a világában, ami végül is egy természetes világ, természetes intelligenciával, harmóniával, ritmussal és bölcsességgel. Bízz benne. Legyél türelmes. Nem gyártunk nyarat vagy telet, és nem is szeretjük, ha ragaszkodunk a dolgok szokásához. Lehet, hogy megpróbálsz egy levelet is visszaszalagolni egy fára.

Belépés az idő teljességébe

Egy bizonyos ponton a gyermekei már nem fognak babázni. A szüleid már nem zavarják. A jó tanárok addig tartják a lábad a tűznél, amíg el nem engeded.

Üres kézzel, a mesterek azt mondják, elérjük az utat. Ez samadhi cselekvés közben a békés jelenléted gyógyító ereje, a semmivel szembeni ellenállás, a semmihez való hozzáadás, a semmit nem gondolkodás, lehetővé téve, hogy elbúcsúzzon édesanyjától és üdvözölje a lányát, pedig egyik sem válaszol.

Üljön nyugodtan, és adja meg az idő teljességét, ahol az évszakok előre haladnak egy megtekintés során. Tudd, hogy elhagyja a rügyet és a törést. Virágok virágoznak és kitörnek. A gyümölcs megpuhul és csepp. A Föld az anyánk. Még az utolsó esést is meggyógyítja.

A kertész nem fél.

© 2014, Karen Maezen Miller. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.

Cikk Forrás:

Paradicsom pusztán látva: A Zen-kert tanulságai
írta Karen Maezen Miller.

További információért vagy a könyv megvásárlásáért az Amazon-on.

A szerzőről

Karen Maezen Miller a szerző szerzője Kézi mosás hideg, Zen mama, és legutóbb Paradicsom pusztán látva. Zen buddhista pap is Ködös Hold Zen Központ Los Angelesben meditációs tanár, feleség és anya. Karen és családja a kaliforniai Sierra Madre-ban él, a kertjükben egy évszázados japán kerttel. A mindennapi élet szellemiségéről ír. Látogassa meg őt a következő címen: www.karenmaezenmiller.com.

Videó megtekintése: Tanulságok a Zen-kertből (Karen Maezen Millerrel)