"A jógik lusták ” - mondja mentorom, amikor egy jógastúdióban sétálunk.

"De a legnehezebb gyakorlatokat végzik - korán kelnek, böjtölnek, folyton meditálnak. . . hogy lehetnek lusták? Felújítom.

"Ezek a megvilágosodás parancsikonjai. A jógik azért csinálják őket, mert nincs idejük örökké tartó dolgokkal kavarni. Tudod, lusták.

A lelki lét nem jelenti azt, hogy napi nyolc órában egy barlangban kell meditálnia, vagy kolostorba kell hagynia családját. Ez nem az agynövelő elgondolásoktól és az egyháznak adott pénzektől függ, mert a szellemiség benned rejlik - szabad és könnyen művelhető. A világ minden tájáról érkező spirituális mesterek, köztük Krisztus, Mózes és Buddha, gazdagították életüket azáltal, hogy befektettek egy felébredt belső bőség osztalékaiba.

Mint egy tükör, lelked visszatükrözi az isteni tiszta fényt. De az idő múlásával minden tükör porosodik - az anyagi valóság negatív kondicionálásával beborul és beborítja. Végül figyelmes karbantartás nélkül olyan komor lehet, hogy alig vagy egyáltalán nem tükröz fényt. Ekkor érezzük magunkat depressziósnak, materialistának - sőt gonosznak és erőszakosnak. Látjuk az iszapot és nem a tükröt. A piszokkal azonosulunk, nem tudva, hogy éppen alatta van a tükör, készen áll arra, hogy visszatükrözze a napot és sütjen, ha csak esélyt adunk rá.

A seb tisztítása

Kapott valaha is vágást? Mi volt a feladata, hogy megbizonyosodjon arról, hogy meggyógyult? Valójában gyógyítottál, vagy egyszerűen megtisztítottad a sebet, és hagytad, hogy meggyógyuljon?

Hagyni, hogy a szellemiség ragyogjon rajtad, ugyanaz - az a feladata, hogy megtisztítsa az útba kerülő szemetet, hagyja, hogy a fény elvégezze a dolgát. Ez a fény a valódi éned valósága. Az egyetlen különbség a „spirituális” és az „anyagi” emberek között az, hogy mennyire be vannak ágyazva tükreik, mivel minden tükör egyformán ragyog, ha megtisztítják és fényezik.

Nem véletlen, hogy a lelki hagyományok középpontjában hasonló igazságokat tanítanak - a szeretet és az együttérzés közelebb áll valódi természetéhez, mint a félelem és az önzés; hogy a fény diadalmaskodik a sötétség felett; hogy lényegi részünk halhatatlan, örömteli és szabad. "Nos, ez minden rendben van és jó" - mondhatod -, de nem így működnek a dolgok anyag világban, ahol harcolnunk kell, hogy ételt tegyünk az asztalra. ”

Ez igaz. A számlák és a napi túlélés kutyafalat-kutya valóságában a szeretet és az együttérzés elérhetetlennek tűnhet. De lelki természeted közelebb van, mint gondolnád, és a nap 24 órájában rendelkezésre áll, ha tudod, hogyan hívd meg. Ehhez pedig nem kell jóginak vagy apácának lennie.

Tisztaság

Szanszkritul, a világ egyik legrégebbi nyelvén, a szó szattva jelentése „lét”-az ember alapvető állapota. Ez a természetes állapot a tisztaság, a harmónia és az egyensúly, és ez a ragyogás, amelyet világszerte a szentekben lát. Krisztustól Krisnáig az ezeket a megvilágosodott ikonokat körülvevő glória szattva - a szellem fénye elnyeli az anyagi énet. Célunk az, hogy visszatérés abba az állapotba, hogy eltávolítja a szennyeződést, amely megakadályozza, hogy tisztaságunk átsütjön.

A szanszkrit kifejezés erre a koszra az Tamás, ellentéte szattva, ami azt is jelenti, hogy "unalom, depresszió és sötétség". A Tamás az a sár, amely eltömíti szellemi csatornáinkat és elzárja a fényünket. Vannak tamazi és szattva emberek, helyek, ételek, sőt a napszakok is.

Azt mondják, hogy Buddha szattva-aurája olyan hatalmas volt, hogy bárki ötven mérföldön belül nyugodt és meditatív lett. A gyerekek abbahagyták a felhajtást, az anyák pedig a bosszankodást. A gazdák elvetették igájukat, hogy üljenek és szemlélődjenek. Egész falvak jöttek érdeklődni nyugalmuk forrása felől. Valójában a szattvád meggyújtásának egyik módja az, ha azok társaságában ülsz, akikben már fényesen ragyog. Mint egy fáklya, amely meggyújtja a többieket, ez a láng is meggyújthatja belső isteni szikráját.

Ez azért van, mert ez a glória, a fény in felvilágosodás, nem csak a szentekhez és a mártírokhoz tartozik -hozzád is tartozik. Az útjában álló sötétségrétegek elárasztásával kapcsolatba léphet saját személyes pompájával.

A tisztaság nem olyan véges erőforrás, mint a víz vagy az élelmiszer, amelyet felhalmozni és megmenteni kell. Bár értékes, de ingyenes; bár felbecsülhetetlen, bőséges, nem terheli a kínálat és a kínálat anyagi kényszere - a hiány és az aszály. A kérdés csak az, hogyan lehet megvalósítani. Egy Yeshua (Jézus) nevű mester azt mondta: "Az én igám könnyű és a terhem könnyű." Milyen igaza volt! A Dharma-módszerben tanított elvek gyakorlásával minden nap saját megvilágosodásod forrása lehetsz.

"Mi a megvilágosodás?

"Úgy látja a dolgokat, ahogy van. ”

"Hogy érted?"

"A sötétben egy kötelet tévesztesz kígyónak, egy lámpaoszlopot egy idegennek. De kapcsolja be a villanyt, és a kígyó és az idegen eltűnnek. Hova mentek?"

"Nem tudom."

"Először soha nem voltak ott. Ezek illúziók, az elme kitalációi. Így van ez a legtöbb dologgal is.

"Tehát a megvilágosodás a dolgok olyannak látása, amilyenek?

"A felvilágosodás az, hogy a dolgokat úgy nézzük, ahogy VAN! ”

"Még mindig nem értem. . . ”

"Nem baj, eljön. . . ”

Mi a különleges a szanszkritban?

Kíváncsi lehet, miért használunk ilyen szavakat szattva amikor éppen azt mondhatnánk tisztaság, fény, és a egyensúly. Nem igényes - azért, mert a szanszkrit úgy tervezték, hogy a spirituális állapotokat talán pontosabban írja le, mint a Föld bármely más nyelvét. Lehet, hogy a Volkswagen Golf kiválóan alkalmas a város körüli szerszámozásra, de a Baja-sivatag áthaladásához speciálisan erre a célra felszerelt járműre van szükség. A szanszkrit az összkerék-meghajtású teherautó, amely ügyesen halad át a szellemi terepen, és az angol már kölcsönzött belőle. A szavak guru, szakértő, karma, avatar, csakra, mantra, és a jóga, például mind az angol lexikon részét képezik.

Míg a szavak, mint nirvána, moksa, és a samadhi mindez „megvilágosodásra” fordítódik, ez azért van, mert csak nekünk van szavunk felvilágosodás angolul a spirituális élmény változó árnyalatainak leírására. moksha szó szerint „felszabadulást” jelent, és a hinduizmusban ez az általános kifejezés arra utal, hogy felszabadulást javasolnak a kötődési kötelékekből. Nirvána egy buddhista kifejezés, amely jelentése "zavartalanul", és samadhi a „teljes felszívódást” jelentő jógi hagyományból származik. Mindhárman a tudatosság finom szintjeit írják le, és együtt felelnek meg annak, amit a legtöbben megvilágosodásnak tartunk.

Felvilágosodás

Felvilágosodás különböző embereket mást jelenthet. Mind a „könnyebbé válás folyamata” (szemben a felhalmozódott piszok súlyos terheinek hordozásával), mind a „fényes és fényes” (szemben a sötétben leselkedéssel). Mindkét jelentés felcserélhető, ha a spiritualitásról van szó. A mérgező vastagbél nehézségének eldobása például böjt vagy tisztítás hatására világosabb fényben láthatja a világot.

Azonban a legegyszerűbben fogalmazva, a megvilágosodás azt jelenti, hogy „önmagad fényévé” válsz. Sötétben könnyen tévedhetünk egy dologgal, mint például egy kötél a kígyóval. De amikor a lámpa felgyullad, a kígyó eltűnik. Ez létezésünk igazságának meglátása, amelyet szépség, béke és szeretet áraszt. De ne fogadd a szavam: íme egy összefoglaló a tizenegy alapelvről, amelyek segítenek Önnek megtapasztalni.

• Időzítés: válassza ki a legjobb napszakokat a lelki akkumulátorok feltöltéséhez
• Légzés: tegye könnyűvé a tested és az elméd áttetszővé
• Idő faragása a szellem számára: aktív és passzív meditáció
• Áldott étel fogyasztása: ételek a test és az elme tisztaságának ápolására, mikor kell enni, és hogyan kell megszentelni ételeit
• Szent beszéd: a hang ápolása a jó rezgések állandó hulláma érdekében
• Szent mozgás: minden gyakorlatot spirituális gyakorlattá alakít
• Az elemek tiszteletben tartása: a természet tisztaságának kiaknázása
• Böjt: a legtöbbet hozhatja ki a világ legrégebbi lelki tudományából
• Otthonának templommá tétele: teret teremt az Istennek
• Jó társaság megosztása: istenek, kutyák és gyerekek
• Dharmád: add át egyedülálló ajándékodat a világnak

© 2018 Simon Chokoisky. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a kiadó, a Destiny Books, engedélyével
az InnerTraditions Intl. részlege www.innertraditions.com

Cikk forrás

A Dharma-módszer: 7 napi lépés a lelki fejlődéshez
írta Simon Chokoisky

Ebben a gyakorlati spirituális útmutatóban Simon Chokoisky 11, eddig bevált, mégis egyszerű napi technikát oszt meg, amelyek segítenek megtalálni a spirituális utadat vagy a „dharmát”, függetlenül attól, hogy milyen szellemi háttered van - legyen az keresztény, hindu, buddhista vagy agnosztikus. Elmagyarázza, hogy mindenkinek van egyedi tanulási stílusa, valamint szellemi stílusa - a „Dharma-típusod” -, és hogy a Dharma-módszer lehetővé teszi, hogy a könyvben leírt 11 módszer közül bármelyiket válaszd ki a gyakorláshoz. Akár naponta megváltoztathatja őket, mindezt egyedi igényei alapján. És ha betartja a napi 7/11-es szabályt, hamarosan a gyors lelki fejlődés és a személyes megvilágosodás útján találja magát.
(Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is elérhető.)

A szerzőről

Simon Chokoisky úttörő a védikus asztrológia és a Dharma gépelés alkalmazásában, hogy segítsen az embereknek felfedezni lelkük célját. Privát tanácsadói vállalkozást folytat a védikus élettérkép és a védikus asztrológia képzésein alapulva. A szerző Az öt Dharma-típus, Szerencsejátékos Dharmaés Szex, szerelem és Dharma valamint a Védikus asztrológiával készült Decoding Your Life Map with Vedic Astrology DVD sorozat készítője, széles körben utazik szemináriumokon. Látogasson el a weboldalára http://spirittype.com

Videó Simonnal: Bevezetés a Dharmába ...

{vembed Y = b4Vor9N-NBA}

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon