Amint a koronavírus korlátozza az utazást, a háztáji zarándoklatok a szellemi utazás útjává válnak
A COVID-19 megváltoztatja az emberek zarándoklatok menetét. konceptuális, divat, reklám / Moment via Getty Images

A COVID-19 terjedésének visszaszorítása érdekében számos nagy vallási zarándoklatot töröltek vagy korlátoztak. Ezek közé tartozott a Hajjvallási mérföldkő az egész világ muszlimjai számára; a hindu zarándoklat, más néven Amarnath Yatra magasan Kasmír hegyeiben; és zarándoklatok Lourdes-ba Franciaországban.

A zarándokok évszázadok óta szembesülnek az utazások késésével és lemondásával. Az okok a pénzügyi nehézségektől és a mezőgazdasági felelősségtől kezdve a modern zarándokok számára ma már túlságosan ismert - pestis vagy rossz egészségi állapotig terjedtek.

Akkor, mint most, az egyik stratégia az volt, hogy a zarándoklatot haza vagy a vallási közösségbe hozzák.

Ezer mérföldes út

A zarándoklat lehet belső vagy kifelé irányuló utazás és közben az egyéni motivációk változhatnak, ez lehet vallási odaadás vagy az istenivel való közelség keresésének módja.


belső feliratkozási grafika


Az évszázadok során és a kultúrák között megtalálják azokat, akik szent útra vágynak ennek alternatív módjai.

Utazási elbeszélések olvasása, térkép nyomon követése ujjal vagy szemmel, ill kezében egy emléktárgy egy szent helyről visszahozva elősegítette a hazautazott zarándok számára az utazás valódi érzését. Ezeknek a vizuális vagy tárgyi eszközöknek köszönhetően az emberek úgy érezték, mintha ők is zarándoklat-élményben részesülnének, sőt kapcsolatba lépnének másokkal.

Az egyik ilyen példa Felix Fabri dominikai fráter története, aki arról ismert, hogy saját zarándoklatait különféle formátumokban rögzítette, némelyiket a laikusok, mások testvéreit.

Fabrit az 1490-es években egy kolostoros apácák csoportja kereste meg, ami azt jelentette, hogy fogadalmat vallottak arról, hogy kontemplatív életet élnek közösségük csendes részén. Kívánták a odaadó gyakorlat hogy a zarándoklat lelki előnyeit anélkül kaphassák meg, hogy meg kellene szegniük a külvilágtól védett élet ígéretét.

Ő készítette a „Die Sionpilger” virtuális zarándokutat napi kézikönyv formájában Santiago de Compostelába, Jeruzsálembe és Rómába. Ezekben a városokban a zarándokok olyan helyszínekkel és jelenetekkel találkoznának, amelyek vallásuk számos aspektusához kapcsolódnak: Jézus és a szentek tiszteletére szolgáló szentélyekhez, ereklyékhez, nagy katedrálisokhoz és a csodálatos eseményekhez és történetekhez kapcsolódó szent tájakhoz.

Fabri útikönyve ötezer mérföldes ötletes útra küldte a zarándokot, egyetlen lépés megtétele nélkül.

DIY zarándoklatok

A jelenlegi könyv projekt azt mutatja, hogy Lourdes-tól Dél-Afrikáig, Jeruzsálemtől Angliáig, Ecuadortól Kaliforniáig a barkácsolási zarándoklatok nemcsak középkori jelenségek. Ilyen például Phil Volker hátsó kertje, a Camino.

Phil Camino -ja (mivel a koronavírus korlátozza a háztáji zarándoklatokat, a spirituális utazás útjává válnak)Phil Camino. Kathryn Barush, CC BY

Volker 72 éves apa, most nagyapja, famunkás és veterán, aki a csendes-óceáni északnyugati Vashon-szigeten található hátsó udvarára feltérképezte a Camino de Santiagót. Volker járás közben imádkozik a rózsafüzért: azokért, akiket a pandémia érintett, családja, szomszédai, a világ.

A rákos diagnózis után 2013-ban néhány dolog összejött, hogy inspirálja Volkeret egy hátsó udvari Camino építésére, ideértve a filmet isAz út", Egy zsebnyi meditációs könyv,"Mindennapi Camino Annie-val”Annie O'Neil és Eratosthenes története, az ie XNUMX. századbeli görög polihisztor, aki kitalálta a Föld kerületének mérési módját a Nap, egy bot és egy kút felhasználásával.

- Számomra ez a fickó volt a barkácsolók nagyapja. Hogyan húzhatja le valaki ezt a fajta kapribogyót a saját kertjében a kezével? Arra gondoltam, mi jöhet még ki a hátsó udvarból? ”- mondta nekem.

Volker körkörös utat kezdett járni 10 hektáros ingatlanja körül a csendes-óceáni északnyugati Vashon-szigeten. Ez alkalom volt a testmozgásra, amelyet orvosai bátorítottak, de teret teremtettek a gondolkodásra és az imádkozásra is.

Az ingatlan körül minden kör alig több mint fél mérföld. Rájött, hogy meglehetősen nagy távolságot tett meg, megtalálta a Camino de Santiago zarándokút útvonalát, hogy nyomon kövesse az előrehaladást, és kiszámolta, hogy 909 körrel juthat el St. Jean Pied-de-Porttól a Szent Jakab-székesegyházig.

A mai napig Volker három 500 mérföldes Camino-t teljesített anélkül, hogy elhagyta volna a kertjét.

Köszönhetően a dokumentumfilm, Volkeré napi blog és egy cikkben az „északnyugati katolikus” magazinban a hátsó udvari Camino sok látogatót vonzott, némelyik egyszerűen kíváncsi, de sokan gyógyulást és vigaszt keresnek.

Zarándoklat és emlékezés

Volker hátsó udvarának Camino története inspirálta Sara Postlethwaite-ot, a Verbum Dei Missziós Testvériség testvérét, hogy feltérképezze Szent Kevin útja, egy 19 mérföldes zarándokút az írországi Wicklow megyében napi 1.5 mérföldes körutak sorozatára a kaliforniai Daly Cityben.

Az útvonal utakon és vidéken halad Hollywood-tól a kolostor romjaig, amelyet St. Kevin, egy hatodik századi apát alapított Glendalough-ban. Postlethwaite 2020 tavaszán vissza akart utazni szülőföldjére Írországba, hogy személyesen bejárja az utat, de a járványhoz kapcsolódó utazási korlátozások miatt Daly City-i otthonába hozta a zarándoklatot.

Postlethwaite olyan gyakran jelentkezett be a Google Maps-be, hogy megnézze, hol van az ír útvonal mentén, elfordítva a kamerát, hogy lássa a környező fákat, vagy egy ponton egy régi kő kör közepén találja magát.

Többen szolidaritással csatlakoztak Postlethwaite sétájához, mind az Egyesült Államokban, mind a tengerentúlon.

Minden napi séta után megállt a közösségi háznál lévő fészernél, ahol a Glendalough-i Piackereszt méretarányos változatát rajzolta.

Miközben Postlethwaite krétájával nyomon követte a keresztre feszített Krisztus metsző csomóit, körét és képét, nemcsak a világjárvány okozta szenvedésekre, hanem a rasszizmus, az igazságosság és a privilégium kérdéseire is reflektált. Különösen eszébe jutott Ahmaud Arbery, egy fekete kocogó, akit két fehér férfi lőtt végzetes konfrontációban 2020 februárjában. Felírta a nevét a krétakeresztre.

A berkeley-i művész számára Maggie Preston, a ház előtti utcai barkácskréta labirintus a szomszédaival és hároméves fiával való kapcsolatfelvétel módjává vált. Van egy kapcsolat a középkori stratégiákkal, amelyek hosszabb zarándoklatokat visznek be az egyházba vagy a közösségbe. A tudósok azt javasolták hogy a labirintusok jeruzsálemi térképeken alapulhattak, amelyek egy sokkal hosszabb zarándokút útvonalának kicsinyített változatát szolgáltatták.

Krétával kezdték el azokat a helyeket, ahová már nem tudtak menni - az akváriumban, az állatkertben, a vonatútban -, majd egy hétköznapi folyamatos út által kialakított egyszerű labirintust hoztak létre.

"Egy labirintus nagyobb célpontot adott nekünk, nem csak valahova, ahol elképzelhető, hogy elmegyünk, hanem egy körös utat, amely szó szerint a lábunkkal halad" - mondta nekem.

Amint a szomszédok felfedezték a labirintust, a közösség valódi érzését kezdte kialakítani, hasonlóan ahhoz, amelyet sokan keresnek, amikor sokkal hosszabb zarándoklatra indulnak.

„Tanuld meg újra úgy tenni, mintha

Volker rákja a IV. Stádiumba fejlődött, és még 100-ben ünnepelte 2017. kemoterápiáját, de még mindig rendszeresen jár és imádkozik. A következő tanácsokat kínálja:

„A saját háztáji Camino-t alapító emberek számára azt gondolom, hogy a mítosz létrehozása a legfontosabb szempont. Tanulmányozz térképeket, tanulj meg kiejteni a városok nevét, járkálj a porban és a sárban, legyél ott kint az esőben, igyál a borukból és egyél az ételükből, tanulj újra színlelni. "A beszélgetés

A szerzőről

Kathryn Barush, ifjabb Thomas E. Bertelsen, művészettörténeti és vallástudományi docens, Santa Clara Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

könyvek_lélegzés