a Dance of Universal Peace összejövetelen táncoló csoport
Az egyetemes béke táncai - Wikimedia Commons

Az Egyetemes Béke Táncai részvételen alapuló testimádság, nem előadás-művészet. Az egyetemes béke táncainak alapja, mondja Murshid Sam*, a szent kifejezés megismétlése. Az isteni név éneklése az isteni jelenlétet testesíti meg. (*Murshid Sam a Dances of Universal Peace ötletgazdája.)

Tánctalálkozóinkat úgy kezdjük, hogy kézen fogunk egy kört, és elmondjuk a szufi invokációt:

Az Egy felé,
a szerelem, a harmónia és a szépség tökéletessége,
az egyetlen lény,
Egyesülve az összes megvilágosodott lélekkel
akik a Mester megtestesülését alkotják,
az Útmutatás Lelke.

Ezután felfűzzük saját szent nevünk imagyöngyeit. Azt mondom, hogy „Ahad”, és a kör azt válaszolja, „Ahad”, a mellettem álló kedvesem azt mondja, „Widad”, a kör pedig „Widad”, és így tovább körbe-körbe minden egyes személyen keresztül.

Az első táncok általában egyszerű csoportos táncok, hogy ráhangolódjunk a csoportra, hogy kézen fogjunk, együtt lépjünk és együtt énekeljünk. Még az is csekély áldás, hogy a legtöbben ritkán tapasztaljuk meg a mindennapi életben, ha körben fogjuk egymás kezét másokkal.


belső feliratkozási grafika


A ráhangolódás és a harmonizáció folyamata...

Az egész tánctalálkozó a ráhangolódás és a harmonizáció folyamata, amely egyre közelebb visz bennünket a szív és a lélegzet egységéhez. Hazrat Inayat Khan azt mondja:

A misztikus tanító dolga nem a tanítás, hanem az, hogy ráhangolja a tanítványt, hogy Isten eszközévé váljon. A misztikus tanító ugyanis nem a hangszer játékosa; ő a hangoló. Amikor behangolta, annak a Játékosnak a kezébe adja, akinek a hangszerén játszani kell.

Az egyes táncok előrehaladtával a vezető kimondhatja, hogy „csak női hangok” vagy „csak férfi hangok”, felváltva a nővérek és a testvérek hangját. A vezető azt mondhatja: „Lélegzetre!” és csendben táncolunk tovább, lélegzeten tartva az imát. Vagy amikor a csoport valóban ráhangolódott, a vezető azt mondhatja, hogy „csak hangok, hangszerek nélkül”, ami gyakran a legdicsőségesebb pillanat, amikor hallja nyitott szívünk dicsérő énekét.

Az ima lényege a dicséret legyen...

Murshid Sam azt mondja:

Az ima lényege a dicséret legyen. . . . A szavak, a hozzáállás és a mozdulatok, amikor ezek megtörténik, felfelé, önmagunktól távolodva, Isten felé irányulnak. Isten dicsérete és Isten áldása – ezek a bhakta legfőbb kötelességei.

A partnertáncokban egymás kezét fogjuk, egymás szemébe nézünk, békével köszöntjük és szeretettel áldjuk meg egymást. . . majd lépjen tovább a következő partnerre. Egy dolog megnyitni szívünket a mindent átható isteni jelenlét előtt. Ugyanez a dolog más formában megnyitni szívünket az egymásban rejlő isteni fény előtt, ami kihívást jelenthet, és gyakran elragadó.

A partnertáncok gyakran örömet és nevetést váltanak ki, amikor az ember partnereket talál, partnereket veszít, hibázik, és játszunk egymással. A táncok lényege nem az, hogy elkerüljük a hibákat. Az öröm szent. A hibák olyanok, mint a kecses megjegyzések, véletlenek a köztünk játszó fényben.

Nincs helyes módja az imádságnak...

A táncosok nem mindig tökéletesek. Vannak, akik egyszerűen nem tudják tökéletesen megérteni a lépést vagy a dallamot. Vannak, akik hangosan és hangosan énekelnek. Csak állok mellettük és hangosabban énekelek. Kötelességem világosan megtanítani a táncot, ami némi ismétléssel járhat, de nem kell minden táncost tökéletesítenem. A hangok és szívek harmonizálása a maga módján megtörténik az este folyamán.

Néha Isten bedob egy vadkártyát, mint az a nagy részeg ember, aki betévedt és csatlakozott a tánckörhöz, és nyávogva kiabál: „Ámen! Alleluja! Dicsérjétek Jézust!” minden tánc utáni csendben. Bűzlött a piától, megolvadt a szíve és az előítéletek azon az éjszakán.

Egy tánctalálkozó vége felé jellemzően mélyebb, néha hosszabb táncokat táncolunk most, amikor a szív és a hang harmonizál. Ekkor léphet be a Szentlélek. Néha, minél tovább táncolunk, annál mélyebb az önátadás megtörténik. Bár sok tánc rendkívül összetett, az évek során az egyszerűbb, mélyebb táncokat az eksztázis hatékonyabb „közlekedési eszközeként” értékeltük.

Az odaadással zárjuk: „Legyen jól minden lény. . . Legyen minden lény boldog. . . Béke . . . béke . . . béke."

szerzői jog ©2018, 2022. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomtatták.

Cikk Forrás: 

KÖNYV: Utazás a Spirit buszon: Utazásom a szatszangból Ram Dassszal a Láma Alapítványig és az Egyetemes Béke táncai
írta: Ahad Cobb.

Ahad Cobb Riding the Spirit Bus című könyvének borítója.A belülről kifelé megélt élet megrendítő reflexióját, valamint a spiritualitás és a pszichológia közötti finom egyensúlyt kínálva ez az emlékirat egy külső és belső utazásra vezeti az olvasókat, amely költészettel, zenével, asztrológiával és spirituális gyakorlattal van átitatva az odaadó közösség kontextusában. az ébredésig.

Kattintson ide további információért és/vagy ennek a puhakötésű könyvnek a megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

fotó Ahad CobbrólAhad Cobb hat könyv szerzője, szerkesztője és kiadója, köztük Kép nemzet és a Korai Láma Alapítvány. Zenészként és a Dances of Universal Peace vezetőjeként a Láma Alapítvány folyamatos tagjaként, tisztjeként és vagyonkezelőjeként is szolgált. Jyotish-t (védikus asztrológia) tanul és tanít. 

További könyvek a szerzőtől.