Általánosságban elmondható, hogy az alázat erény. Ez általában az ego csökkentésének bizonyos fokát jelzi. Természetesen az aljas ego akár saját céljainak ellenére is alázattal büszkélkedhet. Ezt humorosan ábrázolja egy mese a szent emberek párbajozásáról, akik mindegyik alázatosabb próbál lenni, mint a másik.
Az első letérdelt és azt mondta a másiknak: "Nem vagyok érdemes megérinteni a lábad."
A második erre azt válaszolta: "Megtisztelő számomra, hogy megérinthetem azt a szennyeződést, amelyen csak járt."
A párbeszéd fokozódott: "Nem is vagyok egyenlő a köldök szöszével."
- Csak féreg vagyok az ürülékében.
Minden ember felmagasztalta, hogy alázatosabbnak tűnjön, mint a másik.
A bolond büszkeség és az ego dicsőítése nagyjából általánosan elismerten a spiritualitás ellentéte.
A szellemiséged ápolásának és az egód csökkentésének hatékony módja az, ha önmagadat egy másik szolgálatába állítod. De vigyázzon az önnövelés ellen. Figyeljen és ügyeljen arra, hogy amikor azt állítja, hogy szándéka egy másik szolgálata, akkor valójában nem saját egóját kívánja felépíteni.
Ideje előre lépni
Ez az az időszak a történelemben, amikor a jó embereknek előre kell lépniük, és hajlandóak felelősséget vállalni gyermekeink jövőjének biztosításáért. Edmund Burke-t átfogalmazva: A virágzáshoz minden gonosz szükséglet az, hogy a jó emberek semmit ne tegyenek. A testvéreid szolgálatával az egész bolygót szolgálod. Ha az emberek jobban foglalkoznának azzal, amihez hozzájárulnak, nem pedig ahhoz, amit kapnak, akkor itt és most a mennyünk lenne a Földön.
A világ erőforrásainak több mint 80 százalékát az emberek 20 százaléka emészti fel. Ételben nincs hiány; nem ez az éhség oka. Az éhség oka az, hogy az erőforrásokat nem osztják meg arányosan. Ha egyáltalán hiány van valamiről a bolygón, akkor az tudat és együttérzés hiánya.
Igazság szerint, amikor önzetlenül szolgálunk egy másikat, valójában önmagunkat szolgáljuk, fokozva saját lelki és érzelmi érettségünket. Valahányszor bármit megteszünk, ami csökkenti az egónk kontrollját a valóságunk irányítása felett, újabb pillantást kapunk Istenre. Annyi kreatív módszer létezik ennek megtapasztalására. Felolvashatott egy vak szomszédnak, elvihetett egy idős barátot élelmiszerboltba, kártyázhatott az idősek otthonában lakókkal, levehette az alomot az út széléről. Ha nem jut eszébe a szolgálat módja, csak imádkozzon: Használjon engem, Istenem. Az ilyen típusú imák elkerülhetetlenül választ kapnak. A szélsőséges szellemiség valódi önzetlen szolgálat útján fejezi ki magát.
Bibliai szertartás
Amikor Jézus megmosta tanítványainak a lábát, segített nekik felismerni, hogy nincs különbség a tanár és a tanuló között, nincs különbség a mester és a szolga között, nincs különbség a gazdagok és a szegények között, nincs különbség az ajándékozó és a között vevő. A szélsőséges szellemiség mindenkiben felismeri Istent, beleértve önmagunkat is. Más hagyományból származik Neem Karoli Baba, az indiai szent, aki azt mondta: "Szeress mindenkit, szolgáljon mindenkit és emlékezzen Istenre".
Szemináriumaim során egy egyszerű lábmosási szertartással ösztönözöm a szolgálatot. A terem tíz-egy székből álló körcsoportokba van rendezve. Az egyik ember leül egy székre, egy másik pedig térdel előtte. Minden kör közepén a padlón egy mosogatórongyokkal töltött meleg vizes medence található. Arra kérjük a székekben ülőket, hogy vegyék le cipőjüket és zoknijukat, és tegyék a lábukat egy összehajtott törülközőre, amelyet korábban minden szék előtt elhelyeztek.
Klasszikus zene szól, miközben a földön ülő személy azt mondja a székben ülőnek: "Kérem, szolgáljon engem, lehetővé téve, hogy szolgálhassak." Ezután egy mosogatórongyot vesznek a meleg víz medencéjéből, megmossák, majd mindkét lábát megcsókolják. Utána az ajándékozó és a befogadó egy pillanatig némán néznek egymás szemébe.
A padlón lévő emberek folyamatosan jobbra mozognak, amíg meg nem mosják és megcsókolják a körben ülők lábát. Miután a körút befejeződött, a széken ülők cserélnek helyet azokkal, akik a földön térdeltek, új meleg vizes medencéket hoznak be, és a gyakorlatot ismét elvégzik, hogy a szemináriumon mindenkinek legyen az adás és a kapás egyik tapasztalata.
Bár egyszerre szép nézni és kellemes részt venni, ez az egyszerű szertartás ugyanolyan szélsőséges, mint egy kutya ürülékkel megtöltött doboz szaga, mert mindkét ilyen ellenőrzött helyzetben van a legjobb lehetőség arra, hogy tanúja lehessen saját egójának: munka.
Akár szolgálunk, akár szolgálnak, az egó válaszol. A széken ülő embereknek ez általában kényelmetlenebb. Annak ellenére, hogy az ego meggyőzött minket arról, hogy általában jobb kapni, mint adni, az emberek többsége felfedezi, hogy valódi természetük az, hogy jobban érzik magukat az adakozással.
SZERETET, SZOLGÁLTATÁS, EMLÉKEZZ
Mielőtt rájöttem, hogy a szolgálat a szélsőséges szellemiség kötelező része, szigetként éltem. Nem újrahasznosítottam, szemeteltem, túlfogyasztottam és ritkán vettem figyelembe más szükségleteit, csak a sajátomat. Miután jobban tudatosult bennem az univerzumban betöltött szerepem, rájöttem, hogy ha a májom rákos, a szemem nem mondhatja: "Nem az én problémám". Így van ez a társadalmi kérdésekkel is. Megértettem, hogy van egy nagyobb valóság, annál, amelyet a RAS arra késztetett, hogy elhiggyem, ez az egyetlen valóság. Elkezdtem aktívan részt venni a közösségi szolgálatban.
Ha szülő vagy szoros kapcsolatban áll valakivel, aki szülő, akkor tudja, mennyire örömteli lehet mások szolgálata. A gyermeknevelés ideális tanterem, ahol megtanulhatja, hogyan helyezze mások igényeit a sajátja elé. Noha az emberek többsége inkább az éjszakai alvást szeretné, az új szülők sokszor felkelnek, hogy táplálják, ápolják és tisztítsák csecsemőiket. Még akkor is, ha rutinszerűnek tűnik és nem sok öröm, mögötte mély megelégedettség rejlik, amely rendkívül kifizetődő.
GYAKORLAT
Emlékezzünk különféle alkalmakra, amikor valaki más szükségleteit előtérbe helyezzük. Néhány ilyen alkalommal valószínűleg jól érezte magát emiatt. Más esetekben előfordulhat, hogy valaki más igényeit a sajátja elé állította, de nem érezte magát teljesen jól ebben.
Kérdezd meg magadtól, miért nem érzi jól magát néhány visszaemlékezésben, és miért érzi jól magát másokkal.
Hamarosan meg fogja érteni, hogy a szerelem változik. Amikor nyitott a szíved, jól érzed magad mások szolgálatában.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Beyond Words Publishing. © 2001.
http://www.beyondword.com
Cikk forrás
Extrém spiritualitás: A felhatalmazás titkos kulcsa
írta Tolly Burkan.
A szélsőséges szellemiség bármilyen tapasztalat, legyen az tűzroham vagy mások alázatos szolgálata. Megmutatja nekünk, hogy az egóink hogyan maszkírozzák, korlátozzák, torzítják vagy csökkentik a tudásunkat egy nagyobb valóságról. Több mint húsz szélsőséges spirituális gyakorlatot emelnek ki, és az olvasók megtudják, hogy a kellemetlen vagy veszélyes helyzetek is segíthetnek megtapasztalni, hogy a szeretet, a bölcsesség, az együttérzés és az összekapcsolódás miként tárja fel isteni természetünk aspektusait, és kristálytiszta különbséget tesz számunkra egónk és a "felsőbb énünk".
Ez a könyv számos különféle szélsőséges spirituális gyakorlatot használ fel példaként, logikus és lelkes megközelítést alkalmazva megtanítja az embereket arra, hogyan vegyenek fel teljesen spirituális perspektívát bármilyen helyzetben. Ezzel még a bánatos vagy frusztráló helyzeteknek sem kell annyi szenvedést okozniuk. Kiválaszthatjuk az ezekre adott reakcióinkat, és felhasználhatjuk őket a spirituális növekedés meglátásaként.
Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséért.
A szerzőről
Tolly Burkan a nemzetközi tűzjáró mozgalom alapító atyjaként ismert. Az 1970-es évek során Tolly hírnevét azzal szerezte meg, hogy innovatív, élvonalbeli módszereket hozott létre az emberi potenciál fejlesztésére. A szerzőírás mellett kilenc könyv sok nyelven elérhető Tolly több mint 30 könyvben, több száz folyóiratban és újságban, valamint a Wall Street Journal címlapján szerepelt.
Tolly 2017-ben nyugdíjba ment, bár továbbra is elérhető interjúkra. Látogassa meg a weboldalát a címen TollyBurkan.com/
