Miért fontos meditálni akkor is, ha boldog vagy?

Érzelmi lények vagyunk. Az érzelmek azok a lencsék, amelyeken keresztül megtapasztalhatjuk a mindennapi életet és a világot lakhatjuk - hogyan szeretjük, tanuljuk, dolgozunk, értelmet nyerünk és megoldásokat találunk a szembesülő problémákra. De vannak bizonyítékok arra, hogy érzelmi életünkben nincs minden rendben.

Becslések szerint világszerte 350 millió embert érint depresszió, az Egészségügyi Világszervezet szerint. Kultúránk fetisizálja a termelékenységet és az elfoglaltságot, ami roncsolja a közös jólétünket. Túlzásba esünk, hogy megtapasztaljuk a pozitívat és elkerüljük a negatívumot.

De a modern idegtudomány azt sugallja, hogy ennek nem kell a történetünknek lennie. A tudomány szerint boldogabbá és egészségesebbé tehetjük magunkat.

Ez a kérdés arról, hogy megtanulhatjuk-e a jólétet, a Wisconsin – Madison Egyetemen folytatott kutatásainknak az volt a feladata, hogy több mint 30 éven át azon az idegtudományi megértésen dolgoztunk, hogy érzelmeink hogyan befolyásolják boldogságunkat, egészségünket és egészségünket. interakciók másokkal. Utazásom világszerte vezetett a válaszok keresésére - még a dalai láma küszöbére is, aki segített elindítani az első tudományos tanulmányokat a buddhista szerzetesek elméjéről, akik szándékosan képzik agyukat boldoggá és békéssé.

Ez egy provokatív lehetőséghez is vezetett minket. Amint testmozgásban veszünk részt az egészség megőrzésében, a mentális gyakorlatokban is részt vehetünk - mint például a meditáció - a testi és érzelmi jólét elősegítése érdekében.

A meditáció idegtudományi tanulmánya során megtanultuk, hogyan kell ezt pontosan megtenni - az elme olyan pozitív tulajdonságainak fejlesztésére, mint a kedvesség, az együttérzés, az empátia és a megbocsátás. És bár a bizonyítékok már régóta rámutattak arra, hogy a jóléti készségek, például a meditáció hasznosak a stresszes helyzetek és a negatív tapasztalatok közepette, nem biztos, hogy tudhatod, hogy ugyanolyan fontos az elméddel törődni, ha boldog vagy stresszes. Összehasonlításként vehetjük a testmozgást, amikor egészségesek vagyunk. Míg a testmozgást olyan betegek rehabilitációjára használják, akiknek szükségük lehet rá, általános tudomásunk van arról, hogy a testmozgás megelőzően is hasznos. Ugyanígy a mentális testmozgás akkor is, ha boldogok vagyunk, elengedhetetlen a szükséges erőforrások fejlesztéséhez ahhoz, hogy egészségesek és ellenállóak legyünk a kihívások közepette.


belső feliratkozási grafika


Kétféle meditáció

Sok függ a gyakorolt ​​meditáció fajtájától és a kontextustól, amelyben végzik. Az éberséget hangsúlyozó gyakorlatok különböznek az agyra gyakorolt ​​hatásukban, mint azok, amelyeket együttérzés vagy kedvesség ápolására terveztek.

Az éberségi meditáció által folytatott agyi áramkörök kapcsolódnak a meta-tudatossághoz - a tudatosság tudatosságához. Mindannyiunknak megvolt a könyvolvasás tapasztalata, amikor több perc múlva fogalma sincs arról, amit most olvasott. Nem arról van szó, hogy nem érted az egyes szavakat. Tudatában van a szavak olvasásának, de a metatudatossága nem volt jelen. Abban a pillanatban, amikor rájössz, hogy elveszett, ez a meta-tudatosság pillanata, és ez a fajta megfigyelés erősödik az éberségi meditációval.

Ez az éberségi meditáció legfontosabb funkciói közé tartozik - a monitorozás ezen minőségének javítása és a megfigyelésben kritikus szerepet játszó áramkörök megerősítése. A figyelő funkció kritikus fontosságú, mert tudatában annak, hogy tudatában van, lehetővé teszi, hogy szándékosabb döntéseket válasszon arról, hogyan reagáljon az előttünk álló lehetőségekre és kihívásokra. Ez nemcsak a negatív, hanem a pozitív érzelmekre is igaz, mivel ragaszkodhatunk kellemes dolgokhoz, és ez a fajta öröm nem áll fenn. Az érzések folyamatban lévő változásainak figyelemmel kísérése hasznos lehet abban, hogy egyszerűen megfigyeljük az érzelmeket, ahogy fokozódnak és csökkennek, ahelyett, hogy elragadnák őket.

Az egyszerű együttérző gyakorlatok, a meditáció másik típusa is hatással lehet a körülötted élőkre.

A laborunkban végzett első ilyen jellegű tanulmányok egyikében felfedeztük, hogy napi két percig tartó együttérző meditáció alig 30 perc alatt megváltoztatta az agyi áramköröket, és azt eredményezte, hogy a résztvevők nagylelkűebben viselkedtek egymással szemben. Megtanuljuk, hogy a napi feladatok tudatosítása és az együttérzés szándékos ápolása elősegítheti agyunk erősítését olyan módon, amely csökkenti mindennapi gondjainkat és gazdagabbá teszi életünket.

A kezdés egyszerű módja

De hogyan kezdjem, ha még soha nem tetted meg?

Tanácsot kapok erről Lama Tsomóra, a tibeti buddhizmus tanára, akinek legutóbbi könyve, Miért mosolyog mindig a dalai láma? A nyugatiak bemutatása és útmutatója a tibeti buddhista gyakorlathoz, gyakorlati tanácsokat kínál a fent leírt egyszerű tudatosság és együttérzés gyakorlataival kapcsolatban. Amerikaként, tibeti buddhista lámaként és anyaként meglehetősen szokatlan perspektívát mutat. A valódi anyai tapasztalata a kultúránkban lehetővé teszi számára, hogy ezeket az ősi gyakorlatokat olyan módon mutassa be, amelyek közvetlenül relevánsak azoknak a kihívásoknak, amelyeket hétköznapi emberek szoktak szembesülni kultúránkban.

Az együttérzés fokozásának egyik sajátos gyakorlata, amelyet a könyvben megoszt, az, hogy minden élőlényt, akivel találkozik, közeli rokonnak tekinti, mindenkit és mindent úgy szeret, mint a közeli családját. Ez a fajta meditáció idővel fokozatosan fejleszthető. Ha ezt gyakorolják, a kutatások azt mutatják, hogy megváltoztathatja mások tapasztalatait, viselkedésünket és agyunkat. Tudósként hihetetlenül kíváncsi vagyok arra, hogy megtudjam, miként ösztönözhetik az ilyen pozitív szándékok mások számára a nagyobb összekapcsolódást és a személyek közötti harmóniát egy olyan világban, amely meglehetősen megterhelő lehet.

Az együttérzés gyakorlásának ez a formája nagyon különbözik azoktól az éberségi gyakorlatok típusaitól, amelyeket nyugaton gyakrabban tanítanak.

Az éberségi gyakorlatok nem hívnak fel elménk tartalmának változását. Inkább arra hívnak minket, hogy vigyük tudatosságunkat testünkbe, lélegzetünkbe vagy a körülöttünk lévő környezetbe. Az együttérzés és a szeretetteljes kedvesség gyakorlása magában foglalja a mentális tartalom kifejezett elmozdulását, elmozdulást az erényes szellemminőségek művelése felé. Míg a kedvességgel és az együttérzéssel kapcsolatos gyakorlatok tudományos kutatása még csak most kezdődik, a kezdeti eredmények egyértelműen jelzik az agyi hálózatokban az empátiával és a pozitív érzelmekkel kapcsolatos változásokat, valamint a proszociálisabb, altruista irányultság felé mutató viselkedés változásait.

A láma Tsomóval folytatott beszélgetésekből, amelyek a tudomány és a buddhizmus metszéspontjait tárják fel, feltűnt, hogy mindkét vizsgálatunk lényeges meghívása az, hogy mindannyian kihasználhatjuk azt a tényt, hogy az agyunk a tapasztalatokra és a képzésre reagálva változik. Saját jólétünk szándékos ápolásával - ha úgy tekintünk rá, mint amit javíthatunk, hogy megerősítsük a csapásokra adott válaszunkat - készek és ellenállóak leszünk, amikor szembesülünk az elkerülhetetlen kihívásokkal.           

Tippek a napi gyakorlathoz  

Könyvében Miért mosolyog mindig a dalai láma?, Láma Tsomo, a namchak.org, azt mondja, hogy a meditáció napi gyakorlása során a legnehezebb dolog „napi fenekét a párnához juttatni. Más szavakkal, a kezdés a legnehezebb. ”                                                        

Íme a tippjei:

• Adjon magának igazán elérhető célt: napi 15 percet. Bízz bennem: Minden második nap harminc perc sem fog menni. És nincs hihető mentség arra, hogy ne tegyen 15 percet.

• Ha 21 napig minden nap csinálsz valamit, ez szokássá válik. A Névtelen Alkoholisták ezt az elméletet használják munkájuk során.

• Gondoljon a mindennapi gyakorlásra, mint nyaralásra.

• Vezesse be az ütemtervbe. A legjobb, de nem elengedhetetlen, hogy a foglalkozásokat éppen akkor hajtsa végre, amikor reggel felébred.

• Tartsa a foglalkozásokat a napi ütemezésnek ugyanazon részén.

• Rendszeres hely legyen gyakorolni, hogy társuljon a meditációhoz. Az agyunk egyesüléssel működik.                    

• Ne alkalmazzon perfekcionista megközelítést a gyakorláshoz. Gyakorold az együttérzést a saját elméd iránt, miközben edzed. 

A szerzőről

Richard J. Davidson írta ezt a cikket IGEN! Magazin. Richard a Wisconsini – Madison Egyetem William James és Vilas pszichológiai és pszichiátriai professzora, az Egészséges Elmek Központjának alapítója.

Kapcsolódó cikk: Hogyan találja meg az örömöt egy amerikai láma a Turbulent Times-ban (cikk Láma Tsomóról)

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon