Az idő és a tér mesterévé válása megköveteli a személyes nézőpont megváltoztatását. Az időtlenség tapasztalatához alaposan koncentrálnia kell a pillanatra. Nem engedheted, hogy elméd a múlt eseményein bolyongjon, vagy mély aggodalmába keveredjen a jövő miatt. Ebben a pillanatban kell lenned, teljesen éber és tiszta fejű. Röviden: teljes mértékben részt kell vennie a "most" -ban.
Ez volt a tanár és a szerző üzenete Alan Watts, aki arra vágyott, hogy egy keleti tanár a zen meditációt tanítsa a nyugatiaknak. Watts egyfajta "előre lépő embernek" vagy egy jövőbeni tanár prófétájának tartotta magát. Ironikus módon maga Watts lett az a tanár.
Watts a nyugati embereket megtanította meditálni. Arra biztatta az embereket, hogy továbbra is folytassák belső párbeszédüket, és fejezzék be a fejükben zajló csevegést. Ez a legtöbbünk számára alapvető probléma. Az állati viselkedéstanulók azt mondják nekünk, hogy elvesztettük a képességünket a kommunikációra más fajokkal a világunkban, mert más állatokat összekevernek a látszólagos ellentmondások a verbalizáltság, a testbeszéd és a gondolati formák között. Úgy tűnik, hogy a legtöbben időnként végeláthatatlan belső fecsegéssel vitatkozunk önmagunkkal. Annyira foglalkoztat bennünket belső gondolataink, hogy nem vagyunk teljesen összpontosítva a jelenlegi helyzetre, amely szembesül velünk.
Az elme kapuőrként
A belső hangok megtöltése könnyen hangozhat, de sokak számára nem az. A buddhisták azt mondják, hogy az elmének készségesen le kell állnia, mielőtt a tudatalattink zavaró tényezőként bekapcsolódhatna. Valójában figyelemelterelés nélkül a tudatalattink egyáltalán nem tudta bekapcsolódni. A buddhisták kifejezik, hogy az elme "az elme gyilkosa". Sőt, ő a kapuőr. Kísértésbe eshet, hogy azt gondolja, hogy az elme a "legfőbb zsaru", aki mindent irányít. Egy másik módja ennek megnézésére az, hogy az elméd a börtönőröd. Bezárva tart egyfajta zakóban. Ez egyfajta apró zsarnok, aki azt állítja, hogy ő a nagy agy - a felelős. Sajnos börtönbe zárja a felsőbb énet vagy a magasabb tudatot, amely meghaladja a fizikai énet.
Ez a kapu nem működhet félig nyitva vagy félig bezárva. Ebben az értelemben olyan, mint egy árvízkapu. Fizikai elménk féltékenyen őrzi azt, amit jogos területének és szerepének tart. Mindig a vezető akar lenni, mert úgy véli, hogy ez a legtöbb elemző. De az elmének teljesen és szívesen le kell állnia, hogy magasabb tudatosságunk egy magasabb síkon működhessen. Ez szükséges a meditációhoz. Sok emberhez hasonlóan valószínűleg Önnek is az volt az ötlete, hogy a falon lévő pontra, vagy egy bizonyos hangra vagy gondolatra kell összpontosítania. Ezek kevés módszer arra, hogy becsapják az elmét, hogy bezáruljon, és hagyja működni a felsőbb tudatot. Valóban, amit meg kell tennie, az még mindig az elme.
Nyilvánvaló, hogy ez nem könnyű. Az alacsonyabb értelem féltékeny diktátor, és nem adja meg magát könnyen. Tehát fel kell keresnie az okát, és lehetővé kell tennie, hogy elemezze és megítélje. Ha az elme meg van győződve arról, hogy biztonságban lesz, és talán még jutalmat is kap ezen a javasolt találkozáson, akkor át kell adnia az ideiglenes irányítást.
A hang és a zavaró tényezők külső csattanóinak elkészítése
Meditációhoz és a magasabb tudatállapotba való belépéshez azonban továbbra is meg kell adnod a hangot és más zavaró tényezőket körülötted. A körülötted lévő világ elhallgattatása még nehezebbnek tűnhet, mint az elmédben futó belső fecsegés elhallgatása. Végül is reménykedhetünk abban, hogy van valamilyen személyes befolyás a saját testünkre, de kevés hatással vagyunk a világon kívülre. Vagy lehet?
Ne felejtsük el, hogy itt az a cél, hogy megváltoztassuk személyes szemléletünket. A hangoláshoz nem kell megakadályoznunk egy csengő csattanását. Egyszerűen ellenőriznünk kell a felfogásunkat. Ehhez képzettségre, gyakorlásra és különösen akaraterőre van szükség.
Röviden: meg kell állítanunk a világot. Ez nem azt jelenti, hogy megállíthatnánk a szelet, az esőt vagy az ordító vonatot. Megváltoztathatjuk mindezzel kapcsolatos felfogásunkat. Hangolni tudjuk a külső hangokat. Mondhatjuk magunknak, hogy ne vonják el a figyelmünket a körülöttünk lévő illatok. Irányíthatjuk szenzoros érzékelésünket.
Nem azért tesszük ezt, hogy meghaltunk a körülöttünk lévő fizikai világ szépségének és fenségének, hanem arra, hogy összpontosítsunk egy másik magasabb szintű tudat elérésére, külső zavaró tényezők nélkül. A nárcisz szépsége és aromája elsöprő lehet. A gyermekek fecsegése lehet mulatságos vagy zavaró, de mindig nehéz figyelmen kívül hagyni. Nem fordítunk hátat a körülöttünk lévő világnak, hanem időnként feltárjuk a magasabb tudatosságot.
Időnként szinte mulatságos, hogy egyesek milyen keményen dolgoznak a meditációban - még Keleten is. Krishnamurti elmesélte az indiai férfiak történetét, akik komolyan gondolkodnak a meditációban, akik dühösek lennének, ha a gyermekek hangos játéka megzavarná őket csendes időszakukban.
A kihívás a körülöttünk és a bennünk lévő világ behangolása a meditáció előjátékaként. Ezt nagyon szelektíven és kreatívan, az igényeinknek megfelelően tehetjük meg. Megtanulhatunk meditálni, miközben egyszerűen ülünk, sétálunk, vagy akár mosogatunk, megfelelő gyakorlással és fegyelmezetten. Idővel megteheti anélkül, hogy csukott szeme és összekulcsolt keze lenne egy csendes, sötét szobában. A gyakorlással egy pillanat alatt megteheti.
Néha ez nagyon hasznos. A sztár atléták néha hangolhatják a zavaró tényezőket, és csak azt hallják, amit hallani akarnak. Mindent ki tudnak hangolni, kivéve azt, amit látni akarnak, és erre figyelmesen koncentrálhatnak. Ez válik meditációjuk fókuszpontjává.
Ha belegondol, valószínűleg hangokat is hangolt és alkalmanként lelassította a körülötted lévő dolgokat. Például járt már egy zsúfolt, zajos, emberekkel teli szobában, és megpróbált kiabálni valakivel a tömegben? Nem nagyon hallottak. Tehát akkor nagyon arra a személyre koncentráltál, és rájöttél, hogy kiszűrheted a zavaró zajokat körülötted, hogy meghallgasd, mit mond az illető. Úgy tűnt, hogy a körülötted lévő emberek lassú mozgásban mozognak, miközben a barátodra koncentráltál. Ez azért van, mert csak ezen a témán meditáltál, és csak az illető testbeszédét láttad és hallottad az illető hangját. Ez a szelektív érzékelés.
Soha nem fogom elfelejteni azt az időpontot, amikor ezt először megtapasztaltam egy helyi kereskedelmi kamara összejövetelének zsúfolt banketttermében. Nyílt fogadás volt az oregoni kisvárosban, ahol a közösségi újság kiadója voltam. A helyiséget zsúfolták az emberek, akik könyöktől könyökig könyörögtek, és rendkívül zajosak voltak. Amit hallottam a teremben járva, egyszerre száz hang volt, anélkül, hogy senkire összpontosítottam volna, és ez őrjítő volt! Az ételeket és az ezüsttárgyakat is csörömpölve állították össze egy vacsorára, amelyet azután követtek, miközben az étterem várakozó személyzete sietve beállt. Ráadásul a fejből sztereó hangszórókból zene szűrődött be a szobába. Őrült ház volt.
Már csak azon kezdtem gondolkodni, hogyan folytathat bárki beszélgetést bárki mással abban a szobában, amikor valami hihetetlen dolog történt velem. A szoba másik végén láttam valakit, akiről azt hittem, hogy ismerem. Hirtelen becsiszoltam ezt a személyt. Olyan volt, mint a radarkövetés. A háta felém fordult. Összpontosított gondolatot vetítettem rá. Megfordult, hogy szembenézzen velem, mintha hallott volna.
Ahogy elindultam felé, beszélgetni kezdtünk. Tökéletesen hallottuk egymást. Valahogy kiszűrtük a szoba többi hangját. Amikor négyszemközt voltunk, csak egymást hallottuk. A környező szoba zaj teljesen eltűnt! Varázslatos volt, és ezt mindketten érzékeltük. Ez egyike volt azoknak a nagy "Aha!" az élet pillanatai, amikor fülig-fülig vigyorogsz, a szemed csillog, és a tarkóján a haj feláll.
Később, amikor befejeztük a beszélgetést, visszasétáltam a szobán. Azon gondolkodtam, vajon sikerül-e újra megszüntetnem a szoba összes hangját, egyedül. A hangolásukra koncentráltam. A történtek szinte ugyanolyan csodálatosak voltak, mint a csendes beszélgetés a barátommal. A hangok eltűntek, és csak a zenét hallottam a sztereó hangszórókból!
Akkor azon gondolkodtam, vajon képes vagyok-e szabályozni a fejemben lévő sztereó hangerejét? Így töltöttem a maradék időt abban a helyiségben - a sztereó hangerejét felfelé, majd lefelé fordítva a fejemben. Megdöbbentő volt, hogy mennyi irányításom volt, amikor tényleg megpróbáltam. Tudtam nagyon csendesé tenni a zenét, aztán nagyon hangosnak, aztán megint nagyon csendesnek.
Amikor leültünk enni, pillanatnyilag éttermi társaimra tereltem a figyelmemet. A kezükre koncentráltam, és a késeket és villákat dolgoztam a tányérjukon. Hirtelen nagyon hangossá vált az ezüsttárgyak kaparása a lemezekhez. Nem hallottam mást, csak az ezüsttárgyak kaparását a lemezek felé. Nem hallottam a hangjukat. Aztán újra a zenére irányítottam a figyelmemet, és nem hallottam mást, csak a zenét. Olyan volt, mintha egyedül lennék egy csendes szobában, kivéve a sztereót.
Milyen furcsa volt! Mozgó szájukra néztem, és nem hallottam semmiféle hangot. Még a mellettem ülő emberek sem adtak ki olyan hangokat, amelyeket hallottam. Szinte megijedtem, hogy soha többé nem hallom ugyanazt, ezért a figyelmemet újra hallásmódra helyeztem, és mindenkit tökéletesen hallottam. Idővel a hang ismét fülsiketítővé vált, ezért csak kissé lehangoltam.
A vacsora vége felé rájöttem, hogy képes vagyok modulálni, hogy mennyit hallottam. Több vagy kevesebb hangerőt tudnék hangolni. Ehhez bizonyos mértékű összpontosított szándék kellett. Ha hagyom, hogy fókuszált szándékom még egy kicsit lazuljon, elvesztettem az irányítást a hallottak felett.
Kicsit olyan volt, mint a koncentráció vagy a figyelmesség, de ez inkább a tudatom elmozdulásának kérdése volt. Nagyon tudatában voltam annak, hogy valami megfeszül a gerincemen, kezdve a nyakam tövében és lehorgonyozva a gerincem tövében. Castaneda a tudatos tudatosság ezen elmozdulására a gerinc régió gyülekezési pontjainak elmozdulásaként szokott hivatkozni. Annyit tudok, hogy úgy tűnt, hogy nagy a kontroll a hallásom felett.
Úgy tűnt, hogy a teremben senki mást nem érinti az, amit csinálok. Csak a saját észlelő tudatosságom volt, amit moduláltam. De nagyon egyértelművé vált számomra az alkalomból, hogy megállítom a világot.
Megállítani a világot
Castaneda végtelenül írt a világ megállításáról, ezt a kifejezést Maurice Merleau-Pontytól, a Felfogás Fenomenológiájának huszadik század eleji írójától vehette át. A misztikus azzal állítja le a világot, hogy szelektíven leállítja a közvetlen, fizikai világ körüli érzékszervi tudatosságot. Teszi ezt azért, hogy elhagyja a körülötte lévő hétköznapi világot (Castaneda terminológiáját használva), és belépjen egy nem hétköznapi valóságba. Az agy már nem a szokásos módon dolgozza fel a szaglás, tapintás, hallás vagy látás fizikai érzéseit. Nagyjából ugyanaz, mint aludni, és nem tudatosítani a körülötted lévő hangokban és szagokban.
Ez nem azt jelenti, hogy rossz dolog a testben lenni, és teljesen tisztában lenni a természet szépségével és fenségével. Ellenkezőleg; megtanulni hallgatni és tanulni a körülöttünk lévő természeti látnivalókból és hangokból, nagyon fontos és haladó képzés a sámán számára.
Azonnali gyakorlatunk az, hogy megtanuljunk meditatív állapotba lépni, és észlelési tudatosságát eltoljuk a hétköznapi világtól és a hétköznapi valóságtól. Meg kell állítania a világot. A hétköznapi világ olyan, mint egy keverőtál, amely mindannyian megragad benneteket. Összemorzsol és képébe köp. Meg kell tanulnod irányítani észlelési tudatosságodat, ha meg akarod ragadni a pillanatot és az idő és a tér mestere leszel.
Miután megtanult belépni a felfokozott tudatállapotba, képes lesz belépni az időtlenség állapotába, ahol szinte minden lehetséges, amit elképzelhet. Először azonban be kell helyeznie magát, hogy belépjen a felfokozott tudatállapotba.
Hacsak nem tanulja meg az észlelő tudatosságát összpontosítani, és a felfokozott tudat állapotába belép egy pillanatra, tetszés szerint, akkor nem fogja tudni megragadni a pillanatot és kinyújtani az időt. A zen mesterek és a harcos sportolók ezt folyamatosan csinálják, ahogy adódnak a lehetőségek. Gyakorlásra van szükség.
A hangok leállítása
Gyakorolni kezdtem, miután elhagytam a kereskedelmi kamara bankettjét, ahol először megtanultam irányítani a körülöttem lévő hangokat, és bizonyos fokig megállítani a világot. A sikertől elpirulva, alkonyatkor később sétára indultam a folyó mentén lévő erdőben. Először megengedtem magamnak, hogy élvezzem a fák között a szél hangját, a folyó rohanását és a madarak csicsergését. Aztán elkezdtem elzárni az összes hangot körülöttem, elnémítva a természet külső hangjait, valamint a belső párbeszédet a saját fejemben.
Amikor nagyon elcsendesültem a fejemben, nyitva hagytam magam annak, ami beléphet az üregbe. Egy ideig nem hallottam semmit, és teljes csendet és nyugalmat tapasztaltam. A csend szép lehet. De amit ezután hallottam, az hihetetlenül gyönyörű és a legváratlanabb volt.
Kezdtem hallani, amit csak "serpenyőként" tudok leírni. Csak egyszer hallottam ilyesmit, a nagy fuvolaművész, Jean-Paul Rampal felvételén. Ezek a folyóparti csövek még szebbek voltak, és nem voltak jelen a világon. Ez valóban a nem hétköznapi világ volt; talán valóban Pan pipái voltak. Annyit biztosan tudok, hogy végig tudtam járni az erdőt és módosíthattam az edénycsövek hangerejét úgy, hogy figyelmemet rájuk fókuszáltam, vagy hagytam, hogy elfogyjon a figyelem.
Órákon át sétáltam az erdőn, hallgattam a serpenyő pipáit, és nem hallottam mást. Legjobb esetben valószínűleg több perc volt, mert kint gyorsan sötétedett. Amikor az erdő nagyon sötét lett, elkalandoztam hazafelé, elkeseredve ettől a csodálatos világon kívüli élménytől.
Tisztítsd meg az elméd és állítsd meg a világot!
Csodálatos dolgok történhetnek veled, ha megtisztítod az elméd, megállítod a világot, és megengeded magadnak, hogy belépj a "most" -ba. A jelen pillanat terhes a potenciállal, ha teljes mértékben megnyílik benne.
Az áldozatok kicsiek. Hajlandónak kell lenned lemondani a kísérteties emlékek bevásárló listájáról, amelyek a múltba zárnak, és azokról az aggodalmaidról, amelyek megpróbálnak becsapni egy kitalált jövőbe. Nyitottnak kell lenned a pillanatra és mindarra, amit kínál. Meg kell ragadnia a pillanatot.
Ebben a fokozott tudatosság különleges állapotában betekintést tapasztalhat a saját felsőbb tudatosságából, magasabb bölcsességet kaphat a körülötted lévő egyetemes intelligenciától, vagy akár kiléphet önmagadból, és felfedezheti a korlátlan lehetőségek nem hétköznapi világát.
Ebben a fokozott tudatállapotban személyes időtlenséget fog tapasztalni. A misztikusok és a harcos sportolók évek óta ezt csinálják. Csak fegyelmet és gyakorlást igényel.
Érdemes kipróbálnia a különféle meditációs gyakorlatokat, hogy elinduljon az úton. A dolgok kissé egyszerűsítése érdekében javaslom néhány meditációs technikát, amelyek mindig is nagyon jól működtek számomra.
"Fade to Black" meditációs gyakorlat
Szükséged lesz:
* Egyenes háttámla
* Csendes, gyengén megvilágított szoba
* Magány
Csukja be a szoba ajtaját, így nyugodtan egyedül maradhat. Vegye le a cipőjét, és üljön egyenesen a székre, jó egyenes testtartással és nyitott kézzel (tenyér függőlegesen) a lábán. Legyen kényelmes. Lazítson meditatív lelkiállapotba azáltal, hogy megtisztítja elméjét a belső gondolattól és a fecsegéstől. Csukd be a szemed. Hangolja be a külső zajokat vagy zavaró tényezőket. Kezdjen mély, rendszeres lélegzetet venni. Engedje, hogy teste elzsibbadjon. Hagyd, hogy elméd elmenjen.
Amint az elméd elsötétül, tiszta képet írj az elméd szemébe. Koncentráljon egy fekete pala meglátására. Minden a sötétségből fakad. Kezdje a sötétséggel, és várja meg, mi következik. Ne számítson semmire. Csak bámulja a fekete képernyőt. Nem feltétlenül jelenik meg azonnal, de eltarthat egy ideig, mire megjelenik. Tőled függ. Amint meglátja a fekete palát, legyen nyitott a következőre. Ez nagyszerű betekintés és személyes felfedezés lehetősége.
Látta az elméd szemében a fekete palát? Előfordulhat, hogy nem jelenik meg az első próbálkozáskor. Ha nehézségei vannak ezzel a megközelítéssel, megpróbálhat fehér táblát ábrázolni, azt a fajta fehér táblát, amelyet színes zsírceruzákkal írnak. Amint meglátja a táblát, elkezdheti látni a táblára írt, számodra fontos dolgokat. Magasabb tudatosságod vagy lelked beszélhet veled. Vagy talán Önön kívül kap információkat.
Láttál valamit a paládon? Próbálkozz. Nem ez az egyetlen módja a meditációnak, de ez egy jó módja a kezdésnek.
"A világ megállítása" gyakorlat
Szükséged lesz:
* Sok ember gyűlt össze
* Sok beszélgetés vagy tevékenység zajlik egyszerre egy zárt területen
Első lépés
Ez a gyakorlat két lépésben történik. Első lépésként a lehető legjobban figyelnie kell az emberek beszélgetéseit és tevékenységeit, a lehető legjobban, egyszerűen hallgatva és figyelve a lehető legjobban, hogy lássa, mit tud felfogni. (E kísérlet kedvéért fontos, hogy sok ember egyszerre zavaros, zajos légkörben beszéljen, hasonlóan ahhoz, amit egy partin vagy társasági összejövetelen találhat.) Álljon többé-kevésbé a csoport közepén, és nézz körül, próbáld meg a lehető legjobban megérteni, amit az emberek mondanak és csinálnak.
Második lépés
A második lépésben maradjon a csoport közepén a zajjal és a zavartsággal, ugyanaz, mint korábban. A tapasztalat kedvéért valójában ideális lenne, ha egyszerűen ugyanazon a helyen tartózkodna, és az első lépés elvégzése után azonnal elvégezné a kísérlet második lépését. Röviden, ez ugyanazon zavaros jelenet folytatása. Ebben a lépésben azonban meg kell próbálnia figyelmét arra összpontosítani, hogy egyszerre csak egy személy beszéljen. Próbáljon hangolni minden mást. Meg kell változtatnia tudatosságát, és fokozott tudatállapotba kell lépnie. Csendesítsd meg magad. Koncentráljon figyelmesen az egyik beszélgető emberre. Vetítse személyes energiáját az illető felé, mintha mágnesként ragaszkodna hozzá. Vetítse ki energiáját az akaratközpontjából. Képzelje el, hogy elhagyja a testet a hasa régiójából. Figyelj a fejeddel, ne a füleddel. Koncentráljon arra a személyre, akit figyel. Semmi mást nem lát és hall. Hangoljon minden mást.
Sikeresen sikerült "megállítani a körülötted lévő világot", és szelektíven összpontosítani érzékszervi érzékelését? Ehhez nagy fegyelemre és gyakorlásra van szükség, de ezt megtanulhatja megtenni nagy személyes előnye érdekében.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Llewellyn Worldwide Ltd. © 2002.
www.llewellyn.com.
Cikk forrás
Tökéletes időzítés: A személyes észlelés elsajátítása a személyes kiválóság érdekében
Von Braschler.
Ez a könyv megmutatja azoknak a sportolóknak a titkait, akik „befagyasztják” az idejüket a csodálatos bravúrok eléréséhez, és azoknak a befektetőknek a titkait, akik a tökéletes pillanatban élnek a lehetőségekkel. Tanúja lehetsz annak, hogy a hétköznapi emberek fokozott tudatállapotokba kerülnek, amelyek megmentették az életüket. És megtanulod megváltoztatni és alakítani az időt.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet.
A szerző könyvei
A szerzőről
Von Braschler (Minnesota) a közösségi újságok és folyóiratok korábbi szerkesztője és kiadója. Egész életen át teozófusként műhelyeket vezetett az energetikai gyógyításról, a meditációról és a Kirlian-fotózásról. Okleveles masszázsra szakosodott szakképzett masszázs. A könyv eladásából származó összes személyes haszon felét állatszövetkezeteknek ajánlja fel.
