Kép pixabay

Amit meditációnak vagy elmélkedésnek hívunk - jobb szó hiányában - valójában szórakoztató. Van némi nehézségem ennek az ötletnek a közvetítésében, mert a legtöbb ember komolyan veszi a valláshoz fűződő dolgokat - és meg kell értenie, hogy nem vagyok komoly ember. Lehet, hogy őszinte vagyok, de soha nem vagyok komoly, mert nem hiszem, hogy az univerzum komoly.

És a baj nagyrészt azért jön a világra, mert a különféle lények komolyan veszik magukat, nem pedig játékosan. Végül is komollyá kell válnia, ha úgy gondolja, hogy valami kétségbeejtően fontos, de csak akkor gondolja azt, hogy valami kétségbeejtően fontos, ha attól fél, hogy elveszíti. Egy szempontból azonban, ha attól tart, hogy elveszít valamit, akkor nem igazán érdemes. Vannak emberek, akik rettegésben élnek, majd tovább élik, mert félnek meghalni. Valószínűleg megtanítják majd gyermekeiket is erre, és gyermekeik viszont saját gyermekeiket is így fogják megtanítani. És így folytatódik.

De hadd kérdezzem meg, ha Isten lennél, komolyan gondolnád? Szeretné, ha az emberek úgy bánnának veletek, mintha komolyan gondolnátok? Szeretné, ha imádkoznának? Gondoljon mindarra a szörnyűségre, amit az emberek imájukban mondanak Szeretné ezt folyamatosan hallgatni? Bátorítanád? Nem, nem, ha Isten lennél.

Ugyanígy a meditáció különbözik azoktól a dolgoktól, amelyeket az embereknek állítólag komolyan kell venniük. Nincs célja, és amikor a meditáció gyakorlásáról beszél, az nem olyan, mint teniszezni vagy zongorázni, amit az ember egy bizonyos tökéletesség elérése érdekében tesz. Gyakorolod a zenét, hogy jobb legyél benne, talán még azzal a gondolattal is, hogy egyszer felmehetsz a színpadra és felléphetsz. De nem így gyakorolod a meditációt, mert ha igen, akkor nem meditálsz.

A MEDITÁCIÓ GYAKORLATA

A meditáció keretében csak akkor beszélhet a gyakorlatról, ha ugyanúgy használja a gyakorlat szót, mint amikor valaki azt mondja, hogy gyakorolja az orvost. Ez az életmódjuk, hivatásuk, és szinte minden nap ezt teszik. Talán ugyanúgy csinálják, napról napra - és ez jó a meditáció számára is, mert a meditációban nincs helyes út és nincs ötlet az időről.

A dolgok gyakorlása és tanulása során általában az idő a lényeg. Igyekszünk a lehető leggyorsabban megtenni, és még gyorsabb módot is találunk a dolgok megtanulásának megtanulására. A meditáció során a tanulás gyorsabb módjának nincs jelentősége, mert az ember mindig a jelenre koncentrál. És bár a növekedés előfordulhat a folyamat során, ugyanúgy a növekedés, mint egy növény.

A LÉNYEGES FOLYAMAT

Ez a meditáció kezdete. Nem tudja, mit kellene tennie, akkor mit tehet? Nos, ha nem tudja, mit kellene tennie, akkor megnézi. Egyszerűen figyeled, mi folyik itt.

Amikor valaki zenél, akkor hallgat. Csak követed ezeket a hangokat, és végül megérted a zenét. A lényeg nem magyarázható szavakkal, mert a zene nem szavak, de egy kis hallgatás után megérti annak értelmét, és ez a pont maga a zene.

Pontosan ugyanúgy meghallgathat minden élményt, mert mindenféle tapasztalat rezgés érkezik rád. Ami azt illeti, ti vagytok ezek a rezgések, és ha valóban érzed, mi történik, akkor a tudatosság rád és minden másra ugyanaz. Ez egy hang, egy rezgés, mindenféle rezgés a spektrum különböző sávjain. Látásrezgések, érzelmi rezgések, érintési rezgések, hangrázkódások - mindezek a dolgok összeérnek és szövődnek, az összes érzékszerv szövődik, és te mintázat vagy a szövésben, és ez a minta képe annak, amit most érzel. Ez mindig zajlik, akár figyelsz rá, akár nem.

Most ahelyett, hogy megkérdezné, mit kellene tennie ellene, megtapasztalja, mert ki tudja, mit tegyen ez ellen? Ahhoz, hogy tudd, mit tegyél ez ellen, mindent tudnod kell, és ha nem, akkor az egyetlen mód a figyelésre.

Figyeld, mi folyik itt. Figyelje nemcsak azt, ami kint zajlik, hanem azt is, ami belül zajlik. Kezeld úgy a saját gondolataidat, reakcióidat, saját érzelmeidet, hogy mi történik kívül, mintha a belső reakciók kívül lennének a dolgokon is. De te csak figyelsz. Csak kövesse végig, és egyszerűen figyelje meg, hogyan mennek.

Most azt mondhatja, hogy ez nehéz, és hogy unja, ha figyeli, mi történik. De ha elég nyugodtan ülsz, egyszerűen megfigyeled, mi történik: minden hang kívül, mindenféle forma és fény a szemed előtt, minden érzés a bőrödön, a bőrödön, a has dübörgése, a bent zajló gondolatok a fejed - fecsegés, fecsegés, fecsegés. "Levelet kellene írnom így-hát .... ezt meg kellett volna tennem" - ez a fenegyerek zajlik, de te csak nézd.

Azt mondod magadnak: "De ez unalmas". Most nézze meg ezt is. Milyen vicces érzés az, ami azt mondja, hogy unalmas? Hol van? Hol érzed? - Inkább valami mást kellene csinálnom. Mi ez az érzés? Melyik testrészben van? A fejedben, a hasadban van, talpán? Hol van? Az unalom érzése nagyon érdekes lehet, ha megnézed.

Egyszerűen figyelje meg mindazt, ami folyamatban van, anélkül, hogy bármilyen módon megpróbálná megváltoztatni, megítélni, anélkül, hogy jónak vagy rossznak nevezné. Csak nézd meg. Ez a meditáció elengedhetetlen folyamata.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.

Cikk forrás

Mégis az elme: Bevezetés a meditációba
írta Alan Watts.

Mark Watts ezt a könyvet édesapja kiterjedt folyóirataiból és híres előadások hangszalagjaiból állította össze, amelyeket későbbi éveiben országszerte tartott. én

Három részben Alan Watts elmagyarázza a meditáció alapfilozófiáját, azt, hogy az egyének hogyan gyakorolhatják a különféle meditációkat, és hogyan nő a belső bölcsesség természetesen.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

Hangoskönyvként és Kindle kiadásként is kapható.

A szerzőről

Alan Watts a huszadik század egyik leghíresebb és legkedveltebb írója és előadója volt a keleti gondolkodás és meditáció témáiban. 1915-ben Angliában született, és 1973-ban Kalifornia északi részén lévő otthonában halt meg.

Összességében Watts több mint huszonöt könyvet írt és előadások és szemináriumok százait rögzítette. Széles körben elismert zen írásaiért és A könyv a tabun, szemben azzal, hogy tudod, ki vagy.

További információ: www.alanwatts.com.