Voltak olyan emberek, akik azt mondták nekem, hogy nem érdekli őket, hogy guruvá váljanak: csak meg akarják tanulni, hogyan lehetnek boldogok. Bár ez az érzés alázatosnak és nemesnek tűnhet, ez nem praktikus. Látja, hogy az igazi boldogság csak bölcsességgel jár, és nem anyagi javakkal vagy külső körülményekkel.

Csak akkor tudunk szeretetteljesebben és harmonikusabban viselkedni, ha sokkal jobban megértjük gondolataink és tetteink következményeit. Az igazi boldogság és bölcsesség elválaszthatatlan.

Sok embernek az a problémája, hogy tévhitében látja, mi vezet boldogsághoz. Általában sikeres karrierjükre, családjukra és anyagi javukra mutatnak rá, mint boldogság bizonyítékára. De amint valószínűleg már rájöttél, mindezek a dolgok állandóak és csak átmeneti örömet okoznak. Ha elveszítik ezeket a dolgokat, elveszítik a boldogságukat is.

Lelki gyakorlatunknak életformává kell válnia

Nem érhetünk el valódi boldogságot, amíg meg nem értjük szenvedéseinket és megtanuljuk, hogyan lehet ezt megszüntetni. Amíg boldogságunk nem állandó dolgokon múlik, mindig csalódni fogunk. Továbbá mindaddig, amíg gyakorlatunk csak az életünk része marad, a szellemi növekedésünk és a szenvedésektől való mentesség korlátozott lesz.

Ha tartós békét és nyugalmat akarunk elérni, akkor szellemi gyakorlatunknak életmóddá kell válnia, és boldogságunk állandóságtól függ. Egyetlen állandó dolog az életünkben a jelen pillanat, és ez a tudatos élet középpontjában áll.

Ahhoz, hogy megtanulja, hogyan lehet az éberséget életformává tenni, ahelyett, hogy csak egy része lenne az életének, meg kell tapasztalnia az éberségi meditációs gyakorlat teljes erejét.

A jelen pillanat: a megvilágosodás átjárója

Gyakran beszélünk arról, hogy mélyen élünk a jelen pillanatban. Ennek fontos oka van. Valójában számos oka van. Gyakorlati szempontból a jelen pillanat az, ahol az emberi tapasztalat mindig zajlik. A múlt már elmúlt, és a jövő mindig a jövőben marad.

Tapasztalataink itt és most vannak, és sehol máshol. Amikor mindannyian elkapnak bennünket a múltról és a jövőről való gondolkodás, nem vagyunk teljesen elkötelezettek abban, ami ott zajlik, ahol valójában vagyunk. Más szóval, nem vagyunk kapcsolatban a valósággal.

Mélyebb szinten a jelen pillanat az, ahol egy teljesen más valóság létezik. Itt lakik Igaz Természetünk, és ha azt akarjuk, hogy átvilágítson, akkor mélyen el kell élnünk a jelen pillanatot. A jelen pillanat abban a tekintetben hasonlít Igaz Természetünkhöz, hogy nincsenek idő- és térdimenziói.

A tudósok nem tudták azonosítani a tudat fizikai összetevőjét. Persze, képesek lennének leírni a gondolati mintákat alkotó elektromos impulzusokkal, de hol vetítik a képeket? Tudjuk, hogy a képek azért léteznek, mert láthatjuk őket az elménkben, de nincsenek fizikai dimenzióik, ami szükséges ahhoz, hogy valami létezzen a fizikai univerzumban.

Megtanulni látni a valóságot önmagunk számára

A tudósoknak nehézségeik voltak a tudat tanulmányozásában, mert képtelenek voltak megmérni. Ezért hagyták a tudat tanulmányozását vallási gondolkodókra és filozófusokra, akik különböző módszereket alkalmaznak.

Az éberségi meditációs gyakorlatban a valóság természetét annak megfigyelésével vizsgáljuk. Ahelyett, hogy elméletet dolgozna ki és megpróbálná bebizonyítani a világ többi részének, megtanuljuk látni a valóságot saját magunk számára, majd megtanítjuk másoknak, hogyan lássák ezt maguk. Ezért olyan fontos a megfigyelő képességünk fejlesztése. Ezzel a megközelítéssel nemcsak megérteni kezdjük a valóságot, de közben átalakítjuk az életünket is.

Világos megfigyeléssel egyszerűen megnézhetünk egy jelenséget és megértjük annak természetét. Amikor felébresztjük Igaz Természetünket, felébresztünk egy másik érzéket a világ érzékelésére. Ezenkívül olyan világot fogunk látni, amely nem létezik az idő és a tér határain belül. Ez a tudat világa, és mélyen létezik a jelen pillanatban.

A béke és a derű árapályának felfedezése

Ha valaha is volt mély lelki tapasztalata, akkor nagyon mélyen megérintette a jelen pillanatot. Olyan érzés, mintha az idő teljesen leállna, és a tér-idő kontinuumon kívüli valóságban vagy. Nincs fájdalom és szenvedés - csak béke, nyugalom és hatalmas tudás. Itt találjuk meg az éberség korlátlan forrását. A buddhisták ezt nirvánának hívják.

Ezért helyezünk olyan nagy hangsúlyt a jelen pillanatban való életre. Ehhez csak az kell, hogy megérintsen egy pillanatot nagyon mélyen, és az éberségi energia teljes ereje úgy árad át, mint a béke és a derű árapálya.

Tehát hogyan érinti a nirvánát? Úgy csinálod, hogy edzed magad a jelen pillanatban való részvételre. Ébredése gyorsan, vagy lassan jöhet. Minden attól függ, mennyi helyes erőfeszítést tesz a gyakorlatában. Ha továbbra is az éberségi meditációt gyakorolod, és tudatosan élsz, fokozatosan elmerülsz az éberségi energia hatalmas óceánjában. És ha a feltételek elégségesek, akkor hirtelen figyelmeztetés nélkül behúzódik. Csodálatos élmény, amikor ez megtörténik.

Megtalálni a jelen pillanatot a tudatos élet révén

Az éberség gyakorlása mindennapi tevékenységeinkben nagy kihívást jelenthet, ha nincsenek megfelelő eszközeink. Számos tevékenységünk annyira rutinszerűvé válik, hogy gondolkodás nélkül megtehetjük őket. Aztán elkezdjük foglalkoztatni az elménket más, szerintünk produktív dolgokkal. De vajon tényleg?

Néha elménk elmozdul a múltra vagy a jövőre gondolva, vagy egyszerűen csak aggódunk a dolgok miatt. Ez általában akkor történik, ha olyan rutin tevékenységet folytatunk, amelyet unalmasnak tartunk. Ne feledje, általában el akarjuk kerülni a fájdalmat, és néhányunk számára az unalom meglehetősen kellemetlen tud lenni. Tehát az unalom elkerülése érdekében fantáziákba keveredünk az érzéki öröm ösztönzése érdekében. Ez természetesen nem eredményes, legalábbis nem a lelki fejlődésünk szempontjából.

A rutin tevékenységek nagyszerű lehetőségek a koncentráció és az éberség gyakorlására. Segítenek abban, hogy a jelen pillanatban megalapozott maradjon. Vállalhatunk rutinszerű tevékenységet, például mosogatást, és meditációs foglalkozássá alakíthatjuk. Az egyetlen különbség a meditációnk tárgya.

A rutin tevékenységek meditációs foglalkozásokká alakítása

Válasszon rutinszerű tevékenységeket, és alakítsa át meditációs foglalkozásokká. Legyen szó vasalásról, ruhák hajtogatásáról, a gyep kaszálásáról vagy a szemét elszállításáról, ezek mind csodálatos lehetőségek a lelki fejlődésed elősegítésére.

E tevékenységek egyikének végrehajtásakor szorgalmasan törekedjen a koncentráció vagy az éberség gyakorlására, és mindig tegye vissza magát, amikor elgondolkodik. Ez unalmasnak tűnhet, de nem az. Amint jobban megismeri a jelen pillanatot, elkezdi hozzáférni a benned lévő figyelem energia forrásához, és a világ valóban életre kel.

Lehetnek bonyolultabb tevékenységek, amelyek nagyobb figyelmet igényelnek, például munkával kapcsolatos feladatok vagy étkezés főzése. Amikor legközelebb részt vesz ezekben a tevékenységekben, nézze meg, alkalmazhatja-e tudatossági képességeit teljesítményének javítása érdekében.

Mint láthatja, a koncentráció és az éberség alkalmazható minden napi tevékenységünkre. Vagy felhasználhatja őket spirituális fejlődésének elősegítésére, vagy hatékonyabban és eredményesebben végezheti ezeket a tevékenységeket. Akárhogy is, gazdagítják az életét.

© 2015. A könyv engedélyével adaptálva
Az éberség meditációja egyszerűvé vált

Cikk Forrás:

Az éberség meditációja egyszerűvé vált: Útmutató az igazi belső béke megtalálásához
írta Charles A. Francis.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.

A szerzőről

Charles A. Francis a Syracuse Egyetemen szerzett közigazgatási mesterképzést, amelynek középpontjában az egészségügyi menedzsment és a politika áll. A szerzője Az éberség meditációja egyszerűvé vált: Útmutató az igazi belső béke megtalálásához (Paradigm Press), valamint a Mindfulness Meditációs Intézet társalapítója és igazgatója. Tanítja az egyének figyelmességi meditációját, fejleszti képzési programokat dolgoz ki a szervezetek számára, valamint workshopokat és figyelmességi meditációs visszavonulásokat vezet. További információ itt: MindfulnessMeditationInstitute.org.