Éberség

Bűntudata van a zavart életmóddal?

Az Időszerű Ember figyelmes üzenete: Ön hibás a zavart életmóddal?

Majdnem egy évvel ezelőtt New Jersey-ben haladtam a temetés felé. Ez volt a bűnbánat 10 napja. Miközben az utakon jártam, eltereltem a figyelmemet a telefonomra, és nem láttam, hogy egy autó belép a sávba. Hála Istennek, egy hajszálnyival hiányzott egy baleset, és hálaimádságot mondtam Istennek, miközben az isten mentségére gondoltam a baleset tragikus következményeit óránként hatvan mérföldön. Egy pillanatnyi döntés, egy másodperc töredéke pusztító következményekhez vezet.  

Bűnös voltam a zavart vezetésben, egy amerikai járványban. Az emberek továbbra is ezt teszik, mert bármennyire is kockázatos, az emberek válaszolnak, amikor megkérdezik: "De még soha nem voltam balesetben."

Bűnös a zavart élet?

Véleményem szerint a zavart vezetés elterjedtsége a személyes életünk, a családunk és a közösségek mélyebb és tágabb kérdésében rejlik. Nem egyszerűen az, hogy zavart vezetésben vagyunk bűnösök, hanem azért, mert zavart az élet. A zavart élet az, amikor az élet nagy részéből lemaradunk, mert nem figyelünk oda.

A hatások nem lehetnek olyan azonnali, ne adj Isten, mint egy autóbaleset, de ugyanolyan invazívak, mint amennyire rontják az Istennel, családtagjainkkal és barátainkkal való kapcsolatainkat.

Akár hiszed, akár nem, a valóság legelején háromszor ismerjük el ezt a valóságot Kol Nidrei. Megismételjük a ViNislach kifejezést, amely Istentől bocsánatot kér Izrael nemzetének a sheggagotért, nevezetesen nem szándékos vétségekért, hanem azokért a cselekedetekért, amelyeket öntudatlanul tettünk. Feltűnő, de nem meglepő, hogy az ünnep elején megbocsátásunk középpontjában az esztelenség áll. A zavart élet minden életünk mögöttes kihívás.

Ez nem könnyű. Egy olyan generációban élünk, amelynek sok zavaró tényezője van. Még akkor is, amikor arra törekszünk, hogy a napra koncentráljunk - ma - a CPA hatással van ránk - nem hiteles állami könyvelés, hanem egy olyan szindróma, amelyet „folyamatos részleges figyelemnek” nevezek. Folyamatosan részleges figyelmet fordítunk annak érdekében, hogy ne hagyjunk ki semmit - multitasking, szörfözés az interneten, válaszolás a mobiltelefonunkra -, de végül semmit sem nyerünk.

Az esztelenség elpusztíthatja a kapcsolatokat

Legtöbbünk szándékosan nem vétkezik. Megtántorodunk, mert nem figyelünk oda. Ha ételt eszünk, elfelejtjük áldani. Ha elfelejtünk brachát készíteni, az hálátlansághoz, a jogosultság érzéséhez vezet, és csökkenti az Istennel való kapcsolatunkat. Amikor imádkozunk, az órára összpontosítunk, hogy milyen gyorsan tudok mondani a szavakkal, miközben elménk vándorol, és végül lemaradunk a Mindenhatóval folytatott beszélgetésről. A testünk itt van, de gyakran másutt tart.

Az esztelenség bekúszik az interperszonális kapcsolatainkba, és pusztító lehet. A kommunikáció és a hallgatás a házasság és a szülő-gyermek kapcsolat alapja. Amikor úgy teszünk, mintha hallgatnánk, vagy nem is összpontosítunk a másikra, hanem a telefonunkon vagyunk, akkor a kapcsolatok elterelődtek. A barátokkal is hallhatjuk a barátságot csorbító szavakat: „Nem hívtál, soha nem hallottam tőled”. Apró cselekedetek erősítik meg a tartós kapcsolatot.

A zavart élet az a termék, amely lehetővé teszi az idő elrepülését anélkül, hogy minden nap a végtelen lehetőség szent érzéke lenne. Mindannyian a lelki nagyságra terveztek minket, de amikor túlságosan is külső zajok bombáznak minket, nem veszünk tudomást mindannyiunkban a kis csendes hangról.

Életvezetési élet

A Yom Kippur felkavaró emlékeztető arra, hogy figyelmes életet éljen és mély tudatában legyen annak, hogy mindig Isten előtt állunk. A Kohen Gadol képe a szentek szentjében és a nap intenzív szolgálata arra hivatott, hogy felébressze bennünk Isten állandó jelenlétét életünkben.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Azt állítom azonban, hogy nem a Kohen Gadol nyújtja a legerősebb támogatást a tudatos életnek, hanem egy titokzatos ember, akinek a központi szerepe van a Jom Kippur szolgálatban. Ish Iti a neve, időszerű ember.

Ki ő és mi a szerepe?

A Tóra elmondja, hogy Yom Kippuron a nap egy istentisztelettel kezdődik, amelyben két azonos kecskét választanak. A templom bejáratánál sorsolják a kecskék sorsának meghatározását. Az egyiket felajánlják Istennek, a másikat pedig a pusztába küldik meghalni. Az egyik kecskét egy Ish Iti viszi be a sivatagba, szó szerint időszerű ember, rejtélyes ember, aki átveszi a kecske felügyeletét, hogy a sivatagban a végső rendeltetési helyre vezesse.

Talmud elmagyarázza, hogy annyira központi szerepe volt a közösségi kiengesztelés folyamatában, hogy útja során sorozatos állomásokat állítottak fel, hogy lehetőséget biztosítson számára a böjt megtörésére, hogy megőrizhesse erejét. A bibliai törvény szerint bármely izraelita ish Iti néven szolgálhat.

Ki volt ő? Hogyan választották? Rashi a következő megrendítő megközelítést kínálja. Azt állítja, hogy ez az időszerű ember olyan személy volt, aki volt muchan lekach miyom etmol, felkészült az előző napi feladatra. Névértékben ez azt jelenti, hogy az előző naptól kinevezték. A bölcsek szerint azonban sokkal többet jelent.

Ennek az embernek felbecsülhetetlen értékű egyedi jellemvonással kell rendelkeznie bármelyik ember számára, aki a Teshuva felé vezető úton van, a spirituális megújuláshoz vezető úton. Mi volt az? Életét a legmélyebb tudatában élte, hogy minden nap örök értékkel bír, mivel megalapozza a holnapot.

A jövőnk magjai

Gondoljuk át egy pillanatra, mennyire más lenne az életünk, ha feltételeznénk, hogy rájöjjünk, hogy jövőnk magjai a mai cselekedeteinkben vannak? Nem homályban élnénk, hanem teljes mértékben jelen lennénk.

Nachman breslovi rabbi szavaival: „Az az oka, hogy a világ messze van Gd-től, és nem igyekszik közel kerülni hozzá, csak azért van, mert az embereknek hiányzik a yishuv ha-da'as - nyugodt, letelepedett elme. Minden, ami egy embernek van a világon, csak ez az egy nap és ez az egy óra, amelyben áll. ” Legyen szem előtt a pillanat előtt.

A Teshuva folyamatához elengedhetetlen a fokozottabb tudatosság a tetteink végső hatásáról. Ha minden pillanatban, szóban vagy cselekedetben érzékelhetnénk a potenciált, sokkal óvatosabbak lennénk a mai cselekvésben. Élelmesebbebben és a jelenben élnénk.

Szembesülni sajnálatainkkal

Minden Yom Kippur szembesül sajnálattal. Ha tudatosabb lettem volna. Ha tudtam volna, hogy a szavaim vagy a tetteim hogyan befolyásolhatták. Ha tudtam volna. Az Ish Iti erős emlékeztetőként szolgál arra, hogy 25 óra múlva újrakezdődik a világ, a világunk. Ha Isten akarja, kevesebb sajnálattal és több pillanattal élünk a növekedés és a hatás érdekében.

Az Ish Iti, az időszerű ember, mindenki és alapvető modell mindannyiunk számára, hogy minimális zavaró tényezőkkel és maximális céllal vezessük az életet. Ezt három stratégián keresztül éri el, olyanokat, amelyeket mindannyian utánozhatunk. Meditatív pillanatok megtalálása. Örülni a sorsunknak. Kihasználva a hatás lehetőségeit folyamatosan.  

Először is, az Ish Iti nem fél a csendtől. Sokan vannak. A Virginia Egyetem 2014 júliusában közzétett tanulmánya emberek százait helyezte egyedül egy üres, csendes szobába 15 percre. A legtöbb résztvevő kibírhatatlannak találta - a nők 25 százaléka és a férfiak 67 százaléka úgy döntött, hogy fájdalmas áramütéseket visel el, és nem stimulálás nélkül múlatja az időt.  

Az Ish Iti megértette, hogy a csend a szellemi élet vezetésének hatékony eszköze lehet.

Mesélnek egy gazdáról, aki értékes órát tévesztett valahol az istállójában. Arra kért mindenkit, hogy keressen fel és le, hogy megtalálja drága örökségét. Sajnos az időmérő keresésével töltött órák ellenére sehol sem volt. A nap folyamán egy fiatal fiú nagy örömmel jelentette be a gazdának, hogy megtalálta az órát.

Megdöbbenve a gazda megkérdezte a fiút, hogyan találja meg, annak ellenére, hogy sokan mások magasan és alacsonyan kutattak anélkül, hogy megtalálták volna. A fiú így válaszolt: "Nos, miután az istálló elcsendesedett, a földre tettem a fejem, és hallottam, ahogy az óra ketyeg." Csak akkor hallhatjuk belső hangunkat, amikor kikapcsoljuk a külvilágot.

A Sounds of Silence

Az Ish Iti felismeri a csendben hallható hangokat. Ennek pozitív bizonyítéka néhány évvel ezelőtt jogi per volt Mike Batt brit zeneszerzővel szemben, mert John Cage néhai amerikai zeneszerző albumára felvette az "A One Minute Silence" című dalt, akinek 1952-es "4'33" szerzeményét teljesen A legérdekesebb Batt megjegyzése volt, aki azt mondta: "Az enyém sokkal jobb néma darab. Egy perc alatt meg tudtam mondani, amit Cage csak négy perc és 33 másodperc alatt tudott elmondani. "

Hallgassa meg a 4 ”33 egyik bírálójának szavait

4'33 " gyengéd emlékeztető arra, hogy befogadja a környezetét, hogy jelen legyen. Ha minden hangot úgy kezelsz, mint zenét, akkor valami váratlant, valami gyönyörűt hallhatsz. Magjában, 4'33 " nem arról szól, hogy semmit sem hallgat. Arról szól, hogy mindent meghallgatok.

 Hozzáteszem: az Ish Iti arra hív minket, hogy csend pillanatokat teremtsünk a lélekben. Meg kell találnunk a bátorságot, hogy naponta felszabadítsuk magunkat a technika, a mobiltelefon, a laptop és az összes többi elektronikus behatoló ellen. A héten ebédre vagy vacsorára győződjön meg arról, hogy az összes telefon távol van az asztaltól, hogy mindenki teljes mértékben jelen lehessen. Ne feledje, hogy Isten minden lélegzetünkben van, amit belélegzünk. Lélegezze be a lét szédítő levegőjét, és érezze a lét örömét

Fél, hogy kihagyja

Másodszor, az Ish Iti kihívást jelent arra, hogy elégedettek legyünk sokasággal. Atyáink etikája, azt tanítja, aki gazdag, elégedett a részével. Az élet boldogságát nem mások sorsának üldözése generálja. Van egy FOMO nevű jelenség - félelem a hiányzástól. Ez tükrözi korunkat.

Az egyik legháborítóbb ok, amiért őrült módon élünk, az az, hogy azt gondoljuk, hogy hiányolhatunk valamit. Hiányzott egy hívás vagy egy szöveg? Mit csinál valaki más, amit én is csinálhatnék? Utánajárunk, ha valaki más álmodik, és elfelejtjük a sajátunkat.

Ish Iti mégis úgy éli az életét, hogy megértette, hogy Isten azt kéri tőle, hogy ne ő legyen valaki más, hanem hogy a lehető legjobb legyen Istennel adott tehetségekkel és lehetőségekkel. Ha így éljük az életünket, ez a legmélyebb örömet generálja. Nem csoda, hogy Yom Kippurt az év egyik legboldogabb napjának nevezik.

Egy történet Menachem Mendel Schneerson rabbi és apósa, Yosef Yitzchak Schneerson rabbi, az előző Rebbe szemlélteti ezt a kérdést.

Az előző Lubavitcher Rebbe-nek a tervei szerint Leningrádból Moszkvába utazott titkos ügyekkel a földalatti hálózata kapcsán. Az utazás veszéllyel volt tele, különösen azért, mert mozgásait a kommunista hatóságok szorosan figyelték.

Menachem Mendel Schneerson rabbi a következőket jelentette, amikor röviddel távozása előtt, amikor belépett apjával a törvény szobájába, „teljesen nyugodt állapotban találtam, mintha semmi sürgős nem állt volna a láthatáron. Amikor csodálkozásomat fejeztem ki, a Rebbe kifejtette: „Nem adhatsz hozzá időt a naphoz, de felhasználhatod azt az időt, amelyet„ sikeresen ”használtál.” Amikor az ember teljes mértékben elkötelezett a pillanat iránt - nem vonja el a figyelmét az előző, vagy ami utána következik - akkor valóban él és képes teljes mértékben kihasználni az életben rejlő lehetőségeket. ”

A hatás és a növekedés lehetőségeinek megragadása

Végül az Ish Iti minden nap megragadja a hatás és a növekedés lehetőségeit. Amikor ilyen tudatossággal vezetjük az életünket, nem csak korlátozni akarjuk véletlen vétkeinket és sajnálatunkat, hanem motiváltságot kapunk arra, hogy a röpke találkozásokat örökkévalóvá alakítsuk át. Soha nem tudjuk, hogy egy Tefilla, egy szia milyen hatással van a kedvességre, egy fülhallgatóra, egy ámenre, hogy megrengesse a világot.

Ros Hasana és a fesztiválok egyik tanulsága, hogy Gd mindenhol, minden pillanatban és helyzetben jelen van, és hogy királysága mindenre kiterjed. A Tikkuney Zohar szavai szerint: „Les asar panui miney ... Nincs olyan hely, amelyen nincsen hiány.” Ennek az ötletnek az a következménye, hogy kapcsolatba léphetünk a Gd-vel, bárhol is vagyunk és életünk minden pillanatában.

Befejezésül szeretném elmondani azokat a szavakat, amelyeket apám mondott nekem, miután áldását adta Erev Jom Kippurra. Az esztelenség ellen folytatott küzdelmünkben az irántam tett egyszerű kívánságai méltó cél mindannyiunk számára, amikor új évbe kezdünk. Azt mondta nekem, hogy ne tanulmányozzam a Yom Kippur-i imákat, hanem engedjem, hogy behatoljanak a szívembe, majd felajánlotta a következő kívánságot:

Növekedjen az Oved Hasem, Isten szolgája szerepében, realizálja isteni lehetőségeit, és jobb ember lehessen ebben az évben, mint tavaly. Szavai mély tisztaságot kínálnak szent küldetéseinkkel kapcsolatban.

Remélem, hogy ebben az évben mindannyian egy órán, személyen és helyen vezetjük az Isteni felébresztett életünket. Nyissuk meg szívünket, hogy figyelmesek legyünk és teljes mértékben jelen legyünk minden pillanatban. Áldjon meg minket Hasem egy év egészséggel, örömmel, növekedéssel és az örökkévalóság megérintésével életünk minden napján.  

© 2018 Daniel Cohen rabbi. Minden jog fenntartva.
Újranyomtatva a szerző blogja, engedéllyel.

A szerző könyve

Mit fognak mondani rólad, ha eltűntél ?: Örökség életének megteremtése
Daniel Cohen rabbi.

Mit fognak mondani rólad, ha eltűntél ?: Daniel Cohen rabbi örökségének megteremtése.Daniel Cohen rabbi segít abban, hogy meghaladja a zavaró tényezőket, hogy kiaknázza önmagának legjobb változatát. A mesemondás, a gyakorlati gyakorlatok és a mély bölcsesség egyedülálló keveréke révén hét átalakító alapelvet tanít meg arra, hogy átalakítsa az életét úgy, hogy céllal és szenvedéllyel éljen, hogy a mai ember szorosabban illeszkedjen az adott emberhez. arra vágyik.

Kattintson ide további információkért és / vagy a papírkötés megrendeléséhez és / vagy töltse le a Kindle kiadás.

A szerzőről

Daniel Cohen rabbiDaniel Cohen rabbi a hitelesség, a bölcsesség és a spirituális belátás egyedülálló keverékével rendelkezik a kortárs társadalom számára. Több mint húsz éve szolgál a rabbinátusban, és jelenleg vezető rabbi a New York-i legnagyobb modern ortodox zsinagógában, Stamfordban, az agudath sholomi gyülekezetben. Emellett Greg Doll tiszteletes úrral is együtt jár az országosan szindikált rádióműsorban "A rabbi és a tiszteletes"Vasárnap 11: 00-kor és este 9: XNUMX-kor. További információért látogasson el a webhelyre www.rabbidanielcohen.com

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon

 

A cikk további cikkei

Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

A legolvasottabb

gyerekek és a meditáció 9 9
A meditáció képes kezelni a traumáktól, nehéz diagnózisoktól vagy stressztől szenvedő gyermekeket
by Hilary A. Marusak
Az aktívan meditáló gyermekek alacsonyabb aktivitást tapasztalnak az agy azon részein, amelyek részt vesznek a…
macskát simogatnak
4 módszer annak megállapítására, hogy a macskád szeret-e
by Emily Blackwell
Még a legodaadóbb macskatulajdonosok is elgondolkodnak azon, hogy a macskájuk valóban szereti-e őket.
baba mosolyogva
A Szent átnevezése és visszaszerzése
by Phyllida Anam-Áire
Séta a természetben, finom ételek fogyasztása, költészet, játék a gyerekeinkkel, tánc és éneklés,…
kíváncsi gyerekek 9 17
5 módszer a gyerekek kíváncsiságának fenntartására
by Perry Zurn
A gyerekek természetesen kíváncsiak. De a környezet különböző erői elfojthatják a kíváncsiságukat…
miért kell megszólalnod 9
Miért érdemes megszólalnod az idegenekkel folytatott beszélgetések során
by Quinn Hirschi
Idegenekkel folytatott beszélgetések során az emberek hajlamosak azt gondolni, hogy kevesebb, mint felében kellene beszélniük…
természetes állateledel 9 6
Így készíthet biztonságosan nyers húst háziállatok számára
by Veronika Bulochova és Ellen W. Evans
A háziállatok nyers hússal és hallal etetése növekvő tendencia, amelyet a kisállat-tenyésztők népszerűsítenek, az állategészségügyi…
egy nagymama segít az unokájának gyertyát gyújtani egy lviv-i templomban
Miért tapasztalják a hírfogyasztók válságos fáradtságot?
by Rebecca Rozelle-Stone
Az olyan valóságokra való odafigyelés, mint a háború, gyakran fájdalmas, és az emberek nincsenek jól felkészülve a…
az infláció elrejtése 9 14
3 módszer, amellyel a vállalatok megváltoztathatják termékeiket az infláció elrejtésére
by Adrian Palmer
Vannak bizonyos termékváltoztatások, amelyeket a vállalkozások megtehetnek és meg is tesznek, hogy megpróbálják csendesen behajtani a megnövekedett növekedést…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.