(Hitel: Chavín de Huántar a Shutterstockon keresztül)

A tekintélyelvűség az idei év különleges gravitáinak kérdése, tekintettel az amerikai elnöki politika nehézkezűségére és a szíriai és más diktatúrák elleni konfliktusok kiszélesedésére. De miért hagyjuk mi emberekként, hogy egyetlen ember vagy kis csoport döntsön mindenki más helyett?

Egy 3,000 éves régészeti lelőhely a Perui Andokban tarthatja a választ-mondja John Rick, a Stanford Egyetem antropológiai docense.

"Alapvetően egy hierarchia, egy valódi társadalmi struktúra kialakításának folyamatában vannak, amelynek erős politikai ereje van a csúcson."

„Több mint 5,000 és minden bizonnyal 10,000 XNUMX évvel ezelőtt sehol a világon senki sem élt összehangolt felhatalmazás alatt. Ma ezt várjuk. Ez a szervezetünk lényege. - Vigyen el a vezetőjéhez. Ki a felelős itt? Akkor ez honnan jött? ”

Jelenleg a Stanfordi Humán Központ munkatársa, Rick több mint két évtizedes terepmunka nagy mennyiségű bizonyítékát gyűjti össze Chavín de Huántar ősi helyén, ahol ez a kultúra i. E. 900 -tól 200 -ig fejlődött.

Egy hamarosan megjelenő könyvben bemutatja Chavínról és a tekintélyelvű rendszerek kialakulásáról az emberi társadalomban végzett kutatásait. Innováció, vallás és az Andok fejlődési korszakának fejlődése, amely feltárja a vallás szerepét az új világ hierarchikus társadalmainak kialakításában, különösen az Andokban.

{youtube}OxankFhtvJA{/youtube}

Papok a hatalomban

Chavín vallásos központ volt, amelyet bonyolult papság vezetett. Limától északra, az Andok -hegységben, két nagy folyó torkolatánál ült, amelyek valaha vallásos jelentőséggel bírtak a régió számára. Létezése során a chavin -i papság hihetetlen rutinrendszereknek tette ki a látogatókat, amelyek közül néhány a fény, a víz és a hang manipulációját foglalta magában.

A papság szándékosan dolgozott földalatti terekkel, építészeti kőfalakkal, vízcsatornarendszerrel, pszichoaktív drogokkal és állati ikonográfiával, hogy fokozza hatalmi demonstrációit.

„Lenyűgöztek azok a bizonyítékok, amelyekkel rendelkezünk azokkal az emberekkel való manipulációról, akik rituális tapasztalatokon mentek keresztül ezekben a struktúrákban” - mondja.

A papság igyekezett növelni tekintélyét, mondja Rick. „Új világot kellett létrehozniuk, amelyben a beállítások, tárgyak, cselekedetek és érzékszervek mind a belső tekintély mellett érvelnek - mind a vallási vezetők részéről, mind pedig a nagyobb hatalmak birodalmából.

A korábbi Chavín -i régészeti kutatások azt sugallták, hogy a helyszín vonzotta az embereket, mert az odaadás kultusza volt. Rick és munkatársai azonban úgy vélik, hogy valami más történt.

Nagyon kevés bizonyítékot találtak arra, hogy a közemberek részt vettek az istentiszteletben Chavínben. Ehelyett azt feltételezték, hogy a látogatók elit zarándokok voltak, helyi vezetők a Közép-Andok messzi tájairól. Ezek az emberek igazolást kerestek saját státuszuk és a társadalomban uralkodó pozícióik emelésére.

A Chavín -i tapasztalataik után a tapasztalatokat arra használják fel, hogy ügyesebben terjesszék a hatalom üzeneteit saját embereiknek, mondja Rick. „Alapvetően egy hierarchia, egy valódi társadalmi struktúra kialakításának folyamatában vannak, amelynek erős politikai ereje van a tetején” - mondja Rick.

Gyógyszerek és kő

Az építészet elengedhetetlen volt a hatás eléréséhez. A kutatók becslései szerint 2 kilométer földalatti labirintusos, galériaszerű tér található, amelyeket egyértelműen úgy terveztek, hogy korlátozzák és manipulálják a belépőket.

Ez eltávolítás volt az egyik világból, és egy másik teremtése. Ennek eredményeként a rituálék drámai és hatékonyak voltak az emberi mérvadó kapcsolatok természetével kapcsolatos elképzelések megváltoztatásában.

A kő egy másik kulcsfontosságú elem volt. A chavíni vezetők gyakran rögzítették tetteiket kőbe vésve tetteikkel. Míg más ősi helyszínek fát, papíromasét vagy textilt használtak, addig Chavínben a földben és a rockban is feltárták stratégiájukat.

A papság pszichoaktív szerekkel is manipulálta a látogatókat. Bizonyítékokat találunk a pszichoaktív növények kőmetszetekben való ábrázolásában, egyértelműen illusztrálva a kellékeket és a kábítószerek emberre gyakorolt ​​hatását.

Rick úgy véli, hogy Chavín olyan hely volt, ahol az emberi pszichológiát vizsgálták, és kísérleteket végeztek annak tesztelésére, hogy az emberek hogyan reagálnak bizonyos ingerekre.

A tekintélyelvű manipuláció másik eszköze a víz volt, kifinomult hidraulikus rendszeren és a helyszín alatti víz alatti csatornákon keresztül. Annak ellenére, hogy a víz árvízveszélyben van, a chavin papság egyértelműen megpróbálta láthatóan ellenőrizni a vizet.

„Ezekkel a dolgokkal játszottak” - mondja Rick. „3,000 évvel ezelőtt a víznyomást arra használták, hogy megemeljék a vizet, és ott hozzák fel, ahol nem kellene. Ügynökként használják a felajánlások elmosására ” - mondja.

A vízszabályozás az emberi akarat erőteljes demonstrációja a természet felett, mondja Rick. Képet varázsol arról, milyen lehetett a zarándokoknak, hogy meglátogassák Chavín -t és annak sötét, földalatti tereit, furcsa élményeken menjenek keresztül, és megfigyeljék a papok látszólagos képességeit a természetfeletti hatalmak gyakorlására.

Az ősi helyek, mint Chavín, jelentős változást tükröznek abban, ahogyan az emberek bánnak egymással, mondja Rick. Az ilyen helyek „összetett, erősen tekintélyelvű, kommunikáció által vezérelt, néha karizmatikusan vezetett társadalmakat” hoztak létre az emberi civilizációban.

Forrás: Tanu Wakefield for Stanford Egyetem

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon