Félve vagyok anyám Istenbe vetett hitétől. Az élet körülményei ellenére továbbra is elkötelezett a keresztény hit mellett. Félek is attól a buzgó hittől, amelyet buddhista, muszlim vagy akár azoknak a barátaimnak láttam, akik úgy döntenek, hogy önmagukban nem adnak nevet az isteniségnek. Az isteniségbe vetett hitet olyan könnyű elveszíteni egy olyan világban, amely gyakran úgy tűnik, mintha szétesik a varratoknál, és azok, akik továbbra is keresik és megtapasztalják, végtelenül csodálom.

Miközben figyelem a vallás szerepét a társadalomban, zavarba ejt a lényegért, a fényért, vagyis az isteniségért folytatott harc a tulajdonjogért. Az istenség (vagy Isten vagy a Világegyetem vagy Allah vagy bárminek nevezzük személyesen) sokkal nagyobb, sokkal nagyobb, tehát meghaladja az észlelési képességünket. Kíváncsi vagyok, milyen szemérmes és feltételezhető az ember, ha azt állítja, hogy ilyen hatalmas, mindenható erőt tudnak megnevezni és bedobni. Amikor ülök imádkozni, nem mindegy, hogyan nevezem az ima befogadóját?

Egynél több vallás lehet „helyes”?

A vallások emberi kísérletek valaminek az értelmezésünkön túli értelmezésére. Isten elég erős ahhoz, hogy különböző módon ismerjék meg a különböző kultúrák, különböző emberek. Vajon az erő, amely mindennek a forrása, nem elég átható ahhoz, hogy különböző értelmezéseket tegyen lehetővé? Lehet -e több vallásnak „igaza”?

Ez nem ütés a valláson. Valójában, ez egy ünneplés a vallásokról.

Annyi ember annyi kultúrában felismert egy olyan erőt, amely meghaladja az azonnali felfogást. Elnevezték és megjelölték. Persze, emberi dolog besorolni - de felismerték. Ha látjuk, hogy más vallások ünnepelnek oly megfoghatatlan dolgok értelmezésében, akkor több reményt kell adnunk a jövőre nézve, több hitet kell tennünk az emberiségben, és több szeretetet kell mutatnunk az isteniség iránt, amelyet annyira igyekszünk értelmezni ezekkel a korlátozott érzékekkel.

A nyelv és tolmácsolás korlátai

A nyelv - a szavakra való támaszkodásunk - ilyen korlátozó tényező. Angolul beszélő énem mindig féltékeny volt olaszul beszélő énemre, mivel az olaszoknak árnyaltabb módszereik vannak a szeretet kifejezésére. mondom szeretlek szeretőmnek de ti voglio bene anyámnak.

Minél szenvedélyesebb szeretlek némi meleg van mögötte, közben ti voglio bene szó szerint jelent valamit Jót akarok neked. A jelentés finomságai dacolnak a fordítással. Angolul mindenre van lehetőség Szeretlek.

Ha két nyelv ilyen sokféle árnyalattal rendelkezik egy fogalomhoz, akkor hogyan lehet az ember felfog pontosan értelmezi az istenit?

Lehet, hogy mindannyian ugyanazt a kapcsolatot tapasztaljuk az istenivel, de egyszerűen túlságosan korlátozottak vagyunk (nyelvileg, érzelmileg, kulturálisan) ahhoz, hogy ugyanúgy le tudjuk fordítani? Az amerikaiak minden bizonnyal szenvedélyesen szeretnek; egyszerűen nincs szavuk az ilyen szerelemre. Minden kultúra emberei biztosan felismerik az isteniséget; egyszerűen eltérő nyelvi és kulturális értelmezéseik vannak az említett jelenségekről.

Az igazság az, hogy emberként előfordulhat, hogy nem tudjuk pontosan megnevezni, vagy nem tudunk megegyezni az értelmezések tekintetében. De szánjon egy percet ma, hogy felismerje az isteniséget. Csukd be a szemed, mondj imát, nyisd meg magad a megnevezhetetlenre. A rózsa végül is a rózsa az a rózsa. És fiú, édes illata van.

A szerzőről

Nancy Bolling segít a nőknek felfedni a legjobb önmagukat azzal, hogy megtalálják és megnyilvánítják legmélyebb vágyaikat. Kövesse blogját, és jelentkezhet egy ingyenes coaching foglalkozásra itt: www.NancyBolling.com.

Kapcsolódó könyv

Valóban minden Istenről szól: Hogyan tett engem jobb keresztyénné az iszlám, az ateizmus és a zsidóság
írta Samir Selmanovic.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.