Milyen volt az első Biblia?
Codex Sinaiticus, Máté könyve.
Wikimedia
 

Jézus utáni években megfeszítették a Kálvárián nem írták le azonnal életének, halálának és feltámadásának történetét. Olyan tanítványok tapasztalatait, mint Matthew és John, sok vacsoraasztalnál és kandallónál elmesélték volna, és talán évtizedekig, bárki előtt feljegyzett őket az utókor számára. Szent Pál, amelynek írásai ugyanolyan központi szerepet játszanak az Újszövetségben, Jézus kivégzése után csak néhány évvel volt jelen a korai hívők körében.

De ha sokaknak fogjuk képzelni ezt a szakadékot az Újszövetség eseményei és a megjelent könyv között, valószínűleg kevesen értékelik, mennyire keveset tudunk az első keresztény Bibliáról. Az legrégebbi teljes A mai napig fennmaradt Újszövetség a negyedik századból származik, de voltak elődei, amelyek már régóta porrá váltak.

Tehát hogyan nézett ki az eredeti keresztény Biblia? Hogyan és hol jelent meg? És miért vitatkozunk mi tudósok erről az esemény után mintegy 1,800 évvel?

A szóbeli írásbeli

A történelmi pontosság központi szerepet játszik az Újszövetségben. A szóban forgó kérdéseket maga a könyv is elgondolkodta Lukács evangélista, amikor a névadó Evangéliumká vált írás megírásának okait tárgyalja. Ír: "Én is úgy döntöttem, hogy írok egy rendezett beszámolót ... hogy megismerhesse a tanított dolgok bizonyosságát."

A második században Irenaeus lyoni egyházatya azzal érvelt az evangéliumok érvényessége mellett, hogy azt állítva Amit a szerzők először hirdettek, miután Istentől „tökéletes tudást” kaptak, később írásban tették le. Ma a tudósok különböznek ezekben a kérdésekben - Bart Ehrman amerikai írótól hangsúlyozva mennyi beszámolót változtatna a szóbeli hagyomány; Michael Bird ausztrál kollégájának azzal érvel a történelmi kétértelműségeket mérsékelni kell azzal a ténnyel, hogy a könyvek Isten szava; vagy a brit tudós Richard Bauckhamé hangsúly a szemtanúkra, mint garanciákra a szóbeli és írásbeli evangélium mögött.

Az elsõ leírandó újszövetségi könyveket a 13-at tartalmazzák Pál levelei (CE 48-64 körül), valószínűleg kezdve 1 thesszalonikaiakkal vagy galatákkal. Ezután következik Márk evangéliuma (kb. I. 60-75). A fennmaradó könyvek - a másik három evangélium, Péter, János és mások levelei, valamint a Jelenések - mind az első század vége előtt vagy környékén kerültek hozzá. Az i. Század közepétől későig és későig a nagy egyházi könyvtáraknak lettek volna másolataik ezekről, néha más kéziratokkal együtt később apokrifnak tekintették.


belső feliratkozási grafika


Az a pont, amikor a könyveket tényleges szentírásoknak és kánonoknak tekintik, vita tárgya. Néhány vmerre mutat amikor kb. 100 körül, és néhány esetben korábban is alkalmazták őket heti istentiszteleteken használni. Itt egyformán bántak velük a régi zsidó szentírásokkal, amelyekből az Ószövetség lesz, amely évszázadok óta büszke a zsinagógák helyére az egész utóbbi nap Izraelében és a tágabb Közel-Keleten.

Mások hangsúlyozzák a pillanat előtt vagy körül, amikor az „Ó” és az „Újszövetség” címek voltak Bevezetett valami által templom. Ez a drámai váltás egyértelműen elismeri a keresztény Bibliát alkotó két fő, szentírási státusú gyűjteményt - amelyek régi és új szövetségként, próféciákként és beteljesedésként kapcsolódnak egymáshoz. Ebből kiderül, hogy mára az első keresztény bibliai biblia helyben volt.

Ez nem hivatalos és nem elég pontos egy másik csoport a tudósok közül azonban. Inkább a negyedik század végére koncentrálnak, amikor az úgynevezett kánonlisták léptek színre - mint pl az egyik Athanasius alexandriai püspök tette le Kr. e. 367-ben, amely 22 ószövetségi és 27 újszövetségi könyvet ismer el.

1. Biblia

Az Újszövetség legrégebbi fennmaradt teljes szövege szépen meg van írva Codex Sinaiticus, amely volt "felfedezett”Az egyiptomi Mt Sínai-hegy tövében található Szent Katalin kolostorban az 1840-es és 1850-es években. Körülbelül a 325-360 körüli időkből származik, nem tudni, hol írták le - talán Róma vagy Egyiptom. Állatbőr pergamenből készül, az oldal mindkét oldalán folyamatos görög betűkkel írt szöveg. Egyesíti az egész Új és Ószövetséget, bár a réginek csak körülbelül a fele maradt fenn (az Újszövetségnek vannak meglehetősen kisebb hibái).

A Sinaiticus azonban nem feltétlenül a legrégebbi fennmaradt biblia. Az Ó- és Újszövetség másik összeállítása a Codex Vaticanus, amely kb. 300-350 körül van, bár mindkét testamentumból jelentős mennyiség hiányzik. Ezek a Bibliák bizonyos szempontból különböznek egymástól, és szintén innen modern biblia - a 27 újszövetségi könyv után például Sinaiticus mellékletként tartalmazza a két népszerű keresztény építő írást Barnabás levele és a Hermas pásztor. Mindkét Bibliának más a futási sorrendje - elhelyezése is Pál levelei után az evangéliumok (Sinaiticus), vagy utána ApCsel és a Katolikus levelek (Vatikánus).

Mindketten tartalmaz érdekes jellemzők, mint például a szent nevek különleges odaadó vagy hitvallási elhatárolása, az úgynevezett szent kinevezés. These shorten words like “Jesus”, “Christ”, “God”, “Lord”, “Spirit”, “cross” and “crucify”, to their first and last letters, highlighted with a horizontal overbar. For example, the Greek name for Jesus, ??????, is written as ????; while God, ????, is ????. Later bibles sometimes presented these in arany betűk vagy nagyobbá vagy nagyobbá teszi őket díszítő, és a gyakorlat addig tartott, amíg a biblia nyomtatása meg nem kezdődött a reformáció körül.

Bár úgy gondolják, hogy a Sinaiticust és a Vaticanust is rég elveszett elődökről másolták, egyik vagy másik formátumban, a korábbi és később szabványosított Újszövetség négy kötetes egyedi kódexek gyűjteményéből állt - a négyszeres evangéliumból; ApCsel és hét katolikus levél; Pál 14 levele (beleértve a hébereket); és a Jelenések könyve. Tulajdonképpen gyűjtemények voltak.

De a negyedik század előtti egyetlen könyv hiányában meg kell elégednünk a 20. század folyamán szenzációsan talált sok fennmaradt, régebbi töredékkel. Mi most már mintegy 50 töredékes újszövetségi papiruszra írt kézirat, amelyek a második és a harmadik századból származnak - beleértve az értékeset is Papyrus 45 (négyszeres evangélium és ApCsel), és Papyrus 46 (pálos levelek gyűjteménye). Összességében ezek az Újszövetség 20 könyvéből 27 szinte teljes vagy részleges változatát tartalmazzák.

A keresés valószínűleg folytatódik az Újszövetség eredeti könyveinek további forrásai után. Mivel kissé valószínűtlen, hogy bárki is találna Sinaiticushoz vagy Vaticanushoz hasonló régebbi Bibliát, folyton össze kell szednünk azt, ami van, ami már elég sok. Ez egy lenyűgöző történet, amely kétségkívül sok éven át folytatja a vitákat a tudósok és a rajongók között a jövőben is.A beszélgetés

A szerzőről

Tomas Bokedal, az újszövetségi docens, NLA University College, Bergen; és az Újszövetség oktatója, Aberdeeni Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyve

at

szünet

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.