Miért Hanukkah igazi jelentése a zsidó túlélésről?
shutterstock.com

December hónapban a zsidók a nyolcnapos Hanuka ünnepét ünneplik, amely talán a legismertebb és minden bizonnyal a leglátványosabb zsidó ünnep.

Míg a kritikusok néha a karácsonyt úgy emlegetik, hogy elősegíti Amerikában annak elterjedését, amire hivatkozhatunk Hanuka giccs, ez az értékelés hiányolja Hanukkah társadalmi és teológiai jelentőségét magában a zsidóságban.

Vizsgáljuk meg Hanuka eredetét és fejlődését az elmúlt több mint 2,000 évben.

Korai történelem

Bár 2,200 éves, Hanuka a zsidóság egyik legújabb ünnepe, egy éves zsidó ünnep, amely még a héber Bibliában sem jelenik meg.

A Hanukkah alapját képező történelmi eseményről inkább a Makkabeusok poszt-bibliai könyvei szólnak, amelyek megjelennek a katolikus bibliai kánonban, de a zsidók és a legtöbb protestáns felekezet nem is tartja őket a Biblia részének.

A katonai diadal megünneplésének görög-római modellje alapján Kr. E. 164-ben hanukát alapítottak hogy megünnepeljük a győzelmet a makkabeusok, a zsidók rongyos serege, IV. Antiochus szíriai király sokkal erősebb seregével szemben.

A Makkabeusok megkapják apjuk áldását. (miért a hanuka valódi jelentése a zsidó túlélésről szól)
A makkabeusok megkapják apjuk áldását.
A Biblia története a Genezistől a Jelenésekig a Wikimedia Commonson keresztül.


belső feliratkozási grafika


Kr. E. 168-ban Antiochus törvényen kívül helyezte a zsidó gyakorlatot, és arra kényszerítette a zsidókat, hogy pogány szertartásokat fogadjanak el és asszimilálódjanak a görög kultúrába.

A makkabeusok fellázadtak az üldözés ellen. Elfogták Jeruzsálemet Antiochus ellenőrzése alól, eltávolították a jeruzsálemi templomból a pogány imádat szimbólumait, amelyeket Antiochus vezetett be, és újraindította az Isten által a héber Bibliában elrendelt áldozati imádatot, amelyet Antiochus megsértett.

Hanuka, azaz „odaadás” jelezte ezt a katonai győzelmet egy nyolc napig tartó ünnepséggel, amelyet az Antiochus által betiltott Sátoros (Sukkot) fesztivál mintájára készítettek.

Hogyan fejlődött Hanuka

A katonai diadal azonban rövid életű volt. A makkabeusok leszármazottai - a Hasmonean-dinasztia - rendszeresen megsértették saját zsidótörvényüket és hagyományaikat.

Még jelentősebb, hogy a következő évszázadok szemtanúi voltak annak a pusztításnak, amelyet akkor okoznak, amikor a zsidók újra megpróbálják megvalósítani a makkabeusok tettét. Mostanra Róma irányította Izrael földjét. 68-70 és 133-135 között a zsidók szenvedélyes lázadásokat indítottak, hogy megszabadítsák földjüket ettől az idegen és elnyomó hatalomtól.

A jeruzsálemi templom lerombolása. (miért a hanuka valódi jelentése a zsidó túlélésről szól)
A jeruzsálemi templom megsemmisítése.
Francesco Hayez, a Wikimedia Commons-on keresztül

Az első ilyen lázadás a második jeruzsálemi templom, a zsidó istentisztelet kiemelkedő központjának megsemmisítésével végződött, amely 600 éve állt. A második lázadás eredményeként a A zsidó haza megsemmisült és számtalan zsidót megöltek.

A háború már nem tűnt hatékony megoldásnak a zsidók történelem színterén tapasztalt megpróbáltatásaira.

Válaszként egy új ideológia hangsúlyozta azt az elképzelést, miszerint a zsidóknak katonai cselekedetek útján változtatniuk kellene vagy megváltoztathatják sorsukat. A rabbik állítása szerint nem csata volt, hanem Isten erkölcsi és rituális törvényének tökéletes betartása. Ez oda vezetne, hogy Isten beavatkozik a történelembe, hogy helyreállítsa a zsidó emberek irányítását saját földjük és sorsuk felett.

Ebben az összefüggésben a rabbik újragondolták Hanukkah származását, mint a katonai győzelem ünnepét. Ehelyett azt mondták, hogy Hanukát úgy kell tekinteni, mint egy olyan csoda megemlékezését, amely a makkabeusok újbóli felszentelése során történt: A most elmesélt történet az volt, hogy egy csak egy napra elegendő korsó templomi olaj egy nyolc napig fenntartotta a templom örök lámpáját, amíg további rituálisan megfelelő olajat nem lehetett előállítani.

A történet legkorábbi változata megjelenik a Talmudban, egy Kr. u. hatodik században elkészült dokumentumban. Ettől az időponttól kezdve Hanukkah nem csak közvetlenül emlékezett a makkabeusok győzelmére, hanem Isten csodáját ünnepelte.

Ezt egy nyolcágú kandeláber („Menorah” vagy „Hanukkiah”) meggyújtása jelképezi, egy gyertyával az ünnep első este meggyújtva, és minden este további gyertyával, amíg a fesztivál utolsó estéjén mind a nyolc ágak világítanak. A Hanukkiah kilencedik gyertyáját a többiek meggyújtására használják.

Az egész középkori időszakban azonban Hanuka a kisebb zsidó fesztivál.

Mit jelent ma Hanuka

Hogyan lehet megérteni, hogy mi történt Hanukával az elmúlt száz évben, amelynek során előtérbe került a zsidó életben, Amerikában és az egész világon?

Míg a Hanuka az amerikai karácsonyi szezon extravaganciájával párhuzamosan fejlődött, ebben a történetben sokkal több van. (miért a hanuka valódi jelentése a zsidó túlélésről szól)
Míg Hanuka az amerikai karácsonyi szezon extravaganciájával párhuzamosan fejlődött, ebben a történetben sokkal több van.
Pixabay.com/hu, CC BY

A lényeg az, hogy még ha az ünnep korábbi iterációi is tükrözték az egymást követő korok sajátos igényeit, a mai zsidók a korabeli körülmények fényében újraértelmezték Hanukát - ezt a vallástudós részletezi Dianne Ashtoné könyv, - Hanuka Amerikában.

Ashton bizonyítja, hogy míg Hanukkah az amerikai karácsonyi szezon extravaganciájával párhuzamosan fejlődött, sokkal többről van szó ebben a történetben.

Hanuka ma reagál a zsidók vágyára hogy történelmük következményes legyen, tükrözve a vallási szabadság értékét, amelyet a zsidók megosztanak az összes többi amerikaival. A Hanuka a fényes díszítéssel, dalokkal, valamint a családra és a közösségre összpontosító ünnepségekkel az amerikai zsidók igényét is kielégíti, hogy újracsatlakoztassa az elégedetlen zsidókat, és a zsidó gyerekeket izgassa a zsidóság.

Megrázóan, az üldözés, majd a megváltás történetét elmesélve, Hanukkah ma olyan történelmi paradigmát nyújt, amely segíthet a modern zsidóknak a holokausztról és a cionizmus megjelenéséről gondolkodni.

Röviden: Hanuka ugyanolyan erős megemlékezés, mint manapság, mert számos olyan tényezőre reagál, amelyek relevánsak a kortárs zsidó történelem és élet szempontjából.

Két évezred alatt Hanukkah úgy fejlődött, hogy a makkabeusok történetét oly módon mesélje el, hogy azok kielégítsék az egymást követő zsidó generációk sajátos igényeit. Minden generáció úgy meséli el a történetet, ahogyan hallania kell, válaszul a zsidóság örök értékeire, de az egyes korszakok sajátos kulturális erőinek, ideológiáinak és tapasztalatainak megfelelően is.A beszélgetés

A szerzőről

Alan Avery-Peck, Kraft-Hiatt zsidó tanulmányok professzor, Szent Kereszt Főiskola

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyvei