A menorák mára a Hanukkah idején az egész világon elterjedtek, Berlintől New Yorkig és Melbourne-ig. Hayoung Jeon / EPA
Melbourne-től és New York-tól Berlinig és Moszkváig emberek ezrei gyűlnek össze, hogy óriási menórákat gyújtsanak a nyolcnapos zsidó hanuka fesztiválra. Sok helyen ezeket a nyilvános szertartásokat zene, street food és karnevál kíséri.
Ezek az események elsősorban a zsidó közösségeket célozzák meg, de tekintélyes helyszínük miatt sok nem zsidó is részt vesz.
Különösen az Egyesült Államokban a Hanuka széles körben elismert ünnep lett. Valamint a Nemzeti Menóra Washington DC-ben az elnök otthont ad egy éves hanukai parti a Fehér Házban. Nagyvárosokban, mint New York, a zsidó gyermekek szülei gyakran vannak meghívták az általános iskolai tantermekbe hogy elmagyarázza a hallgatóknak Hanukát.
Hanuka még az amerikai népi kultúrába is belépett. A klasszikus hanuka dal, a „Dreidel, dreidel, dreidel” számos epizódban megjelent South Park.
{vembed Y=mqvrwqIOIy0}
És Adam Sandler képregénye „A Hanuka dal” nemzeti rögeszmévé vált, amikor 1994-ben a Saturday Night Live-ban először előadták. Sandler két szót is talált a refrén Hanukával való rímelésére:
Vedd fel a yarmulkédat, itt jön a Hanuka! Nagyon szórakoztató, aka, hogy megünnepeljük a Hanukát!
{vembed Y=KX5Z-HpHH9g}
De a zsidó naptárban Hanuka viszonylag kisebb vallási jelentőséggel bír, mint a pészah bibliai fesztivál vagy a zsidó év legszentebb napja, Jom Kippur (az engesztelés napja).
Tehát miért vált ez a legszélesebb körben ismert és nyilvánosan ünnepelt zsidó ünnepek közül, különösen az Egyesült Államokban?
Hanuka eredete
Hanuka egy olyan történelmi eseménynek állít emléket, amely Jeruzsálemben történt az ie 2. században, amikor a Szeleukida görög birodalom volt az uralkodó hatalom. Ie. 168-ban IV. Antiókhosz Epifanész király törvényen kívül helyezte a zsidó gyakorlatot, és megrontotta a város zsidó templomát azáltal, hogy oltárt helyezett el a Zeusz Olympiosznak, és disznókat áldozott fel.
A zsidók kis serege, a makkabeusok lázadtak e vallási üldözés ellen. Visszanyerték az irányítást a Templom felett, eltávolították Zeusz szimbólumait, és új oltárt építettek, hogy ismét áldozatot tudjanak áldozni a zsidó törvényeknek megfelelően.
A.-Ban elmesélt legenda szerint Talmudszázadi zsidó tanítások összeállítása, ebben az időben csoda történt.
Csak annyi olaj volt elegendő, hogy a Templom menórája, az egyik legfontosabb rituális tárgy egy napig égjen. De a láng nyolc napig égett, amíg új olajkészletet nem találtak - ez az alapja a Hanuka nyolcnapos ünnepének.
A történelem alternatív változata
Az események ezen változata alapján a zsidók a makkabeusokat hősöknek tekintették, akik a vallásszabadságért harcoltak egy elnyomó rendszer ellen.
De a történelmi feljegyzés összetettebb.
Hanukkah történetének legrészletesebb beszámolóit az Első és a Második Makkabeusban rögzítik, olyan történelmi könyvekben, amelyek a makkabei lázadás előtti és azt követő katonai és politikai eseményeket írják le. Ők nem szerepel a héber Bibliában, de a katolikus bibliai kánon részét képezik.
Szerint Először Maccabees,
törvénytelen emberek jöttek ki Izraelből, és sokakat megtévesztettek, mondván: Menjünk és kössünk szövetséget a pogányokkal körülöttünk. … [P] a pogányok szokása szerint tornatermet épített Jeruzsálemben, eltávolította a körülmetélés nyomait, és elhagyta a szent szövetséget. Csatlakoztak a pogányokhoz és eladták magukat, hogy gonoszkodjanak.
Ezek a „törvénytelen emberek” nem a szeleukida uralkodók voltak, hanem zsidók, akik integrálni akarták a görög (hellenisztikus) kultúra szempontjait a zsidó hagyományokba.
A hellenisztikus kultúra a görög nyelvre, irodalomra, művészetre és filozófiára épült, valamint a társadalmi és politikai szervezet jellegzetesen görög formájára, a rendőrség. De a hellenisztikus kultúra magában foglalta a görög istenek imádatát és a társadalmi szokásokat is, például az atlétikai versenyeket, amelyeket egyesek a zsidó hagyományokkal összeegyeztethetetlennek tartottak.
Ezek a hellén zsidók éppúgy a makkabeusok bosszúálló támadásainak célpontjai voltak, mint maga a szeleukida görög rezsim. Ahogy az első Maccabees áll:
Hadsereget szerveztek, haragjukban lesújtották a bűnösöket és haragjukban törvénytelen embereket; a túlélők a pogányokhoz menekültek a biztonság kedvéért.
Ennek fényében a makkabeusok nem voltak hősi felszabadítók és a vallásszabadság védelmezői. Inkább intoleráns vallási buzgalmaként tekinthettek rájuk, és szándékukban állt minden zsidó hagyomány „modernizálására” irányuló kísérlet megsemmisítése.
Ma a legtöbb zsidó még mindig a makkabeusokat tartaná a zsidóság hőseinek és védelmezőinek. Természetesen az a történet, hogy a gyerekeket zsidó iskolákban és zsinagógákban tanítják. Meglepné őket, és valószínűleg inkább zavarná őket a makkabeusok történelmi forrásokban képviselt vallási fundamentalizmusa.
Egy zsidó férfi hanukai gyertyát gyújtott jeruzsálemi háza előtt. Abir Sultan / EPA
Újra elkészíti Hanukát a karácsony képében
Diane Ashton amerikai vallástörténész felkutatta Hanuka története az Egyesült Államokban és leírta, hogyan alakították át a zsidók Hanukát az elmúlt két évszázadban, hogy tükrözzék a karácsony kialakulóban lévő hagyományait.
A gyülekezetekben megrendezett gyermekek karácsonyi eseményei ihlették Az amerikai rabbik megkezdték a különleges hanuka ünnepségeket századi zsinagógák gyermekeinek. Elmesélik Hanuka történetét, gyertyákat gyújtanak, himnuszokat énekelnek és édességeket osztogatnak. Így csábíthatták a gyerekeket zsinagógákra, amelyek egyébként nemigen érdekelték őket.
Idővel Hanuka az év egyetlen olyan időszakává vált, amikor sok zsidó család foglalkozott zsidó hagyományokkal.
A 20. század elején, a karácsonynak a kereskedelmi forgalomba helyezésével, további változások történtek. Az ajándékozás történelmileg soha nem volt a Hanuka jellemzője, de az Európából érkező új zsidó bevándorlók ajándékokat kezdtek vásárolni gyermekeiknek, hogy ezzel jelezzék gazdasági sikereiket az új világban.
Az utóbbi években a menórák nyilvános bemutatása is megtörtént elősegítette Chabad, az ortodox zsidó haszid mozgalom, amelynek célja, hogy közelebb hozza a zsidókat saját vallásukhoz.
Barack Obama elnök, a Fehér Házban 2015-ben tartott hanuka-fogadás alkalmával. Michael Reynolds / EPA
Ezek a kiállítások, gyakran a karácsonyfák mellett, megemelték Hanukkah jelentőségét mind a zsidók, mind a nem zsidók fejében. Még a Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának 1989-es ítélete, amikor a bíróság elutasította Pittsburgh város azon kérését, hogy egy nagy menórát tiltsanak el egy középületből, úgy döntött, hogy ez nem jelenti a zsidóság kormány általi jóváhagyását.
Az idő múlásával az amerikai zsidók így készítették el Hanuka karácsonyképet. Ennek során kifejezetten zsidó módon vehettek részt az ünnepi szezonban, egyensúlyozva vágyaikkal, hogy egyszerre asszimilálódjanak és megőrizzék egyedi kulturális identitásukat.
A világ többi részén, míg a nagyméretű nyilvános menóra világítás egyre szélesebb körben elterjedt, a Hanuka többnyire a családok összejövetelének ideje. Az olaj csodájának emlékére sült étel nagy szerepet játszik a családi ünnepeken, köztük az úgynevezett népszerű krumplis süteményekben latkes és rántott, lekvárral töltött fánk néven ismert sufganiyot.
A kis ajándékok gyermekeknek való elterjedése általánossá vált, bár Hanuka sehol sem érte el a kereskedelem szintjét és giccs hogy van az USA-ban.
Bármely más zsidó fesztivál esetében ez korrupciós hatásnak tekinthető. De mivel a Hanuka a legtöbb zsidó számára továbbra is viszonylag kicsi ünnep, némi bántalmazással tekintenek rá, mint az amerikai meshugas (őrület).
A szerzőről
Rebecca Forgasz, ausztrál zsidó civilizációs központ docense, Monash Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
