A koronavírus-járványra reagálva a legtöbb európai ország példátlan bezárási intézkedéseket vezetett be lakossága ellen, megtiltva a társadalmi összejöveteleket és bezárva a nyilvános tereket.
A vallási imádat számos formája megköveteli a résztvevők kollektív részvételét és fizikai közelségét. Tehát erőteljes közegészségügyi lendület van a vallási ünnepek betiltására és az istentiszteleti helyek bezárására a vírus terjedésének megakadályozása érdekében. Ez különösen igaz, amikor a világ három fő monoteista hagyománya a húsvét, a húsvét és a ramadán tömegünnepeire készül.
A Az Európai Emberi Jogi Egyezmény kimondja, hogy a vallásszabadság bizonyos korlátozások alá vonható, ideértve szükség esetén a közegészségügy érdekében is. A gyakorlatban azok a korlátozások, amelyeket az európai államok hajlandóak voltak bevezetni a vallási istentisztelet helyeire és gyakorlataira a válság idején, jelentősen eltérnek.
Tekintettel arra, hogy a vírusfertőzés módja és kockázata ezekben az országokban azonos, miért van ekkora eltérés a közpolitikában?
A koronavírus-járvány összefüggésében folytatott vallásszociológiával kapcsolatos folyamatos kutatásom részeként az alábbi táblázat áttekintést nyújt a kollektív vallásimádatra az EU 27 tagállamában és az Egyesült Királyságban április 8-tól elrendelt korlátozásokról. elemzés során ezeket a politikai megközelítéseket a korlátozás négy szintjére csoportosítják.
A szerző kutatása., CC BY-ND
Bizonyos államok, mint pl Németország és a UK, nagyon magas szintű korlátozást írtak elő, hatékonyan csökkentve a nyilvános helyeken folytatott magán imákat, valamint a nyilvános vallási ünnepségeket. Egy második, nagyobb csoport, beleértve Olaszország és a Finnország, magas szintű korlátozást írtak elő: felfüggesztették a nyilvános ünnepségeket, de lehetővé tették a privát imádságok elhelyezését az istentiszteleti helyeken.
Mégis mások, mint pl Svédország és a Franciaország, mérsékelt megközelítést alkalmaznak, lehetővé téve a nyilvános ünnepségek lebonyolítását, amennyiben azok nem haladják meg a résztvevők maximális számát. Az EU-államok kis csoportja, köztük Spanyolország és a Magyarország, a vallási istentisztelet alacsony szintű korlátozását választották. Ebben az utolsó csoportban néhány a vallási hatóságok a törvény által minimálisan megköveteltnél szigorúbb korlátozások bevezetését választották.
A szekularizáció szintjei
A modern világi államok fokozatosan fejlődtek Európában áthelyező meghatározó vallási hatóságok a közszférából. A világi államok hatalmának növekedésével a 19. és 20. század folyamán a vallási kifejezésnek szánt társadalmi terek és idők zsugorodtak, és ezek egyre inkább a magánszféra.
Ennek a történelmi tendenciának megfelelően számíthatunk arra, hogy megtaláljuk a legkorlátozóbb intézkedéseket a vallásimádatra a legszekulárisabb európai országokban - vagy azokban, ahol a vallás formálisan el van vetve az államtól, vagy azokban, ahol a figyelmes vallásos személyek a lakosság kis részét alkotják. De ez nem így van.
Pew Research Center 2018, CC BY-ND
Míg Olaszországban, Szlovákiában, Portugáliában és Romániában az emberek több mint 20% -a részt vesz a heti vallási istentiszteleteken, mindannyian magas vagy nagyon magas korlátozásokat írtak elő a kollektív vallásimádásokra. Az Egyesült Királyságban, ahol az államfő egyben a megalapított egyház feje is, a korlátozások szintén nagyon magasak.
Ezzel szemben Bulgária és Magyarország nagyon minimális korlátozásokat vezetett be a vallási ünnepek közzétételére, annak ellenére, hogy lakosságának csak 9% -a vesz részt heti istentiszteleteken. Franciaország közismerten világi állama pedig az EU-ban néhány mérsékeltebb vallási korlátozást vezetett be.
Demokratikus szabadságjogok
Az egyes országokban a demokrácia viszonylagos elterjedése újabb magyarázatot adhat a korlátozó jellegű különbségekre is. A vallás szabad gyakorlása alapvető vagy alapelv mind a liberális hagyomány és a köztársasági hagyomány demokrácia. Tehát arra számíthatunk, hogy a kevésbé demokratikus államok hajlamosabbak lesznek korlátozni ezt a szabadságot. De megint nincs észrevehető trend, amint azt az alábbi grafikon mutatja.
Economist Intelligence Unit Democracy Index, 2019, CC BY-ND
A legdemokratikusabbnak tartott államok, amelyek az Economist Intelligence Unit Demokrácia Indexénél több mint kilenc ponttal rendelkeznek, a COVID-19 összefüggésében a nyilvános vallásimádat tekintetében korlátozó szinteket mutatnak: Hollandia (mérsékelt), Svédország (mérsékelt) ), Finnország (magas), Dánia (nagyon magas). Hasonló eltérés figyelhető meg azokban az állapotokban, amelyek alacsony indexet érnek el.
Mozgó helyzet
Mivel a vírus progressziója folyamatosan gyors ütemben fejlődik egész Európában, a pandémiára adott állami válaszok továbbra is dinamikusak. Nemrég például Lengyelország csökkentette a maximális számot 50-től ötig tartó ünnepségen való részvételre jogosult imádók. Görögországban az ortodox egyház rendelkezik törlési kérelmet nyújtott be alkotmányos okokból a vallási szolgálatok tilalmáról. Más államok szintén valószínűleg lazítanak vagy növelik a korlátozásokat, belső helyzetüktől függően. Ezért további ellenőrzésre van szükség annak nyomon követéséhez, hogy a jelenlegi korlátozások érvényben maradnak-e.
A nemzeti összefüggések, amelyekben sürgősségi korlátozások vannak érvényben végrehajtása szintén kulcsfontosságú. Míg az országok viszonylag kevés közvetlen korlátozást vezethetnek be a vallásszabadságokra, más korlátozásokkal is korlátozhatják a vallási gyakorlatot.
Például, noha Franciaország nem kifejezetten elrendelte az istentiszteleti helyek bezárását, a lakosok mozgására vonatkozó szigorú korlátozások megtilthatják a híveket abban, hogy gyakorolják az istentiszteleti helyek látogatásának jogát. Ezekről is beszámoltak esetek az önkényes eltérések azokban az országokban, ahol egyes régiókra vagy kisebbségi csoportokra nagyobb korlátozások vonatkoznak, mint másokra.
A vallásszabadság csak azon alapszabadságok egyike, amelyet az európai államok továbbra is felfüggesztenek, amikor a közegészségügy nevében rendkívüli hatásköröket engednek a végrehajtó kormányoknak. Ezekben a rendkívüli időkben komoly a veszélye annak, hogy ezek a kivételes intézkedések normalizálódhatnak. Ennek a kockázatnak az elkerülése érdekében elengedhetetlen továbbra is figyelemmel kísérni az állampolgárok által előírt korlátozásokat, felidézni példátlan jellegüket és megkérdőjelezni indokoltságukat.
A szerzőről
Alexis Artaud de La Ferrière, a szociológia vezető oktatója, Portsmouthi Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
