"Distruzione del tempio di Gerusalemme (A jeruzsálemi zsidó templom pusztítása)", Francesco Hayez olasz festőművész (1867) (Gallerie dell'Accademia)
Jeremiás próféta gyötrõ részletességgel rögzíti azokat a katasztrófahelyzeteket, amelyek Jeruzsálem pusztulásához vezettek Nebukadnecár által Kr.e. 587-ben.
Jeremiah leírja a várost átható pusztító éhínséget, fokozódó félelemérzetet és baljós előérzeteket. a próféták által a királyi udvarban kiadott optimista orákulumok ellenére, aki isteni közbenjárást ígért. Jeremiah figyelmeztette hallgatóit, hogy ne tévesszék meg azokat a hamis remények, amelyek azon a hiten alapulnak, hogy Isten megvédi szent templomát és azt a várost, amelyben állt:Ne bízzon ezekben a megtévesztő szavakban: „ez az Úr temploma, az Úr temploma, az Úr temploma.”
A jeruzsálemi emberek figyelmen kívül hagyták Jeremiás tanácsát, és kútba dobták, azzal fenyegetve, hogy megöli, mert végzetmondása gyengítette a morált az ostromlott városban. Mégis, Jeremiah orákulusait őrzi a Biblia, mert helytálló volt: a várost erőszakosan elpusztították, és a judeaiak többsége vagy meghalt, vagy Babilóniába száműzték őket, és csak a parasztok maradványait hagyták hátra a föld megmunkálására. Ez elhozta Júda bibliai királyságát egy végig.
A történelem azt tanítja, hogy a messiási remények gyenge eredményekhez vezetnek az őket befogadó társadalmak számára. Ennek ellenére továbbra is felszínre kerülnek - még ma is, Donald Trump egyesek általa messiás-szerű státusszá emelésével.
Isteni beavatkozás és prediktív kudarcok
A babiloni hódítás csak egy példa az isteni közbenjárás hamis reményeire, amelyek sorsszerű lázadáshoz és katasztrofális vereséghez vezetnek. A 70. évben Jeruzsálem ismét ostrom alá került egy politikai nagyhatalmat követelő regionális nagyhatalom.
Josephus, a háborút túlélő zsidó történész szemtanúként írja le azokat az eseményeket, amelyek Jeruzsálem második kataklizmatikus pusztulásához vezettek. Jelentései szerint a zsidó lázadáshoz 66-ban számtalan bandita ösztönözte a Róma elleni lázadást, ami arra utal, hogy messiási igények: az egyik hamis próféta tömegeket gyűjtött össze a pusztában, és az Olajfák hegyéhez vezette őket, megígérve, hogy megtöri a városfalakat.
Ennél megdöbbentőbb módon Josephus elmeséli a jeruzsálemi templom utolsó óráit, mielőtt földig égett volna, amikor több ezer közönség, köztük nők és gyermekek gyűltek össze a templomi kolostorokban, mert egy próféta megjósolta, hogy Isten szállítsa őket onnan. Az érzelmektől fojtott nyelven Josephus leírja az aznapi élet ostoba pazarlását az isteni közbenjárás hamis reményei miatt.
Hatvanöt évvel később a Róma elleni újabb katasztrofális lázadás brutális hódítással, halállal és rabszolgasággal tetőzött több százezer judea számára - ami a zsidó társadalom széthullását okozta Júdeában több mint egy évszázadon keresztül. Ez a sikertelen lázadás egy messiási igényű embertől, akit „Csillagfiaknak” (Bar Kokhba) neveztek el, a külföldi uralkodók politikai uralmához vezetett, és a júdeai lakosság idegen területekre oszlott a modern korszakig.
A keresztény messiásságnak ugyanolyan régóta vannak megbukott apokaliptikus tapasztalatai jóslatok és hamis próféciák, amelyek már az Újszövetségben megjelennek: Márk 9: 1 evangéliuma és a Pál első levele a korinthusiakhoz 7: 29-31 mindkettő arra számít, hogy Jézus életében visszatér, hogy megalapítsa Isten országát.
Ennek az eseménynek a kudarca, valamint annak igazolására és magyarázatára tett erőfeszítések végül egy új vallás megalapításához vezettek: a kereszténységhez.
Trump a megváltó
Legutóbb, messiási elvárások csatolták Trump alakját, akit a a fehér evangélikusok nagy része politikai megváltóként hirdeti. Közülük sokan összekapcsolják az Ézsaiás 45-öt, amely a perzsa királyt írja le Nagy Cyrus mint Isten felkentje, és az a tény, hogy Trump az Egyesült Államok 45. elnöke; ezt a numerikus egybeesést az isteni gondviselés bizonyítékának tekintik.
Még Trump erkölcsi kudarcait is asszimilálták messiási identitására: Jerry Falwell Jr. összehasonlítja Trumpot Dávid királlyal, Aki házasságtörést követett el, bérgyilkost alkalmazott és bűnbánatot tett Isten előtt e tiltott nemi egyesülés révén fogant fia halála után.
Ha az evangélikusok megmentőjüknek tekintik Trumpot és az, aki orvosolni fogja az erkölcsi és politikai egyensúlytalanságot szerintük az amerikai társadalmat sújtja, a QAnon mozgalom az üdvösség ezen doktrínáját a következő szintre emelte: Az emberi érzelmeket és a gyermekek iránti aggodalmat kihasználva a mozgalom globális gyermeki szexkereskedelmi gyűrűt jelent, amelyet magas szintű demokraták és hollywoodi elit vezet.
A QAnon követői úgy vélik, hogy ez a bűnözői hálózat irányítja az amerikai kormányt - fenyegetően „a mély állam”- és büntetlenül működik szerte a világon.
A konspiratív mitológia a fáradhatatlan vezetőként elismert Trumpra összpontosít, aki ennek a gonosz kabalának az elpusztításáért küzd. A QAnon hívők az igazság küszöbön álló kinyilatkoztatására számítanak, Nagy Ébredésként emlegetik, és jósoljon egy közelgő apokalipszist, amelyet rejtélyesen „show” -nak neveznek.
Trump állításai szerint „kiválasztott”És a Deep State-re gyakorolt utalásai kifejezetten az elnöki székhelyű messiási spekulációkat táplálják.
Trump október végén kampányolt, miután pozitív eredményt kapott a koronavírusról. (Shutterstock)
Trump könyörtelen (bár hiábavaló) kísérletei révén megsemmisíteni a 2020-as amerikai választások eredményeit megalapozatlan állítások, amelyek szerint a postai úton történő szavazás csalással volt tele kiaknázza támogatóinak hiszékenységét és halhatatlan hitét; elsöprően elfogadják elbeszélése és van utcára vonult, hogy támogassa ügyét.
Trump demokratikus elvek nárcisztikus aláásása, amelyet messiási mitológiák és az isteni közbenjárásra vonatkozó sorsszerű elvárások támasztanak alá, azzal fenyeget oldja fel az amerikai társadalmat a polgári erőszakban és bizalmatlanság.
A Trumpizmusnak megvan a korábbi messiási mozgalmak minden jellemzője: a valóságnak a mitológia alá rendelésével kudarcot vallottak, és közben megsemmisítették azokat a társadalmakat, amelyek megmentésére törekedtek.
A szerzőről
Kimberly Stratton, a humán és vallási tudományok docense, Carleton Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
