Az emberek a Krisztus-szobrot látogatják meg a Santa Maria Magdalena templomban, a nagy héten, Granadában, Spanyolországban. Álex Cámara / NurPhoto a Getty Images-en keresztül
A világ egyházai a nagyhét három legfontosabb napján tartanak istentiszteletet: nagycsütörtökön, amelyet néha nagycsütörtöknek, nagypénteknek és húsvét vasárnapnak hívnak.
Húsvéti megemlékezik Krisztus feltámadásáról a halálból, a kereszténység alapvető hite. Ez a keresztény ünnepek közül a legkorábbi és a legközpontibb, ősibb, mint a karácsony.
Ennek tudós a középkori keresztény liturgiában, Ezt történelmileg tudom a legvitatottabb e három szent nap közül a nagypénteki istentisztelet volt, amely Jézus Krisztus keresztre feszítésére összpontosít.
A kortárs nagypénteki istentisztelet két részét félreérthetjük implicit antiszemitának vagy rasszistának. Mindkettő a középkori nagypénteki liturgiából származik, amelyet a katolikusok és néhány más keresztény egyház ma is módosított formában használ.
Ezek az ünnepélyes beszédek és a kereszt tisztelete.
Imádság és antiszemitizmus
A ünnepélyes beszédek hivatalos imádságok az összegyűlt helyi közösség részéről a tágabb egyházért, például a pápaért. Ezek a szónokok más imákat is tartalmaznak a különböző vallások tagjaiért és a világ más szükségleteiért.
Ezeknek az imáknak az egyikét „a zsidó népért” ajánlják fel.
Évszázadok óta ez az imádság bizonyos módon megfogalmazódott antiszemita jelentést jelenta zsidókat „perfidis” -ként, azazáruló ”vagy„ hűtlen. "
A katolikus egyház azonban fontos változásokat hajtott végre a 20. században. 1959-ben XXIII János pápa teljes egészében elvetette a „perfidis” szót a latin imádságból az egész latin római misszióban. Ezt a misét, egy hivatalos liturgikus könyvet, amely a szentmise és a nagy hét megünneplésére vonatkozó olvasmányokat és imákat tartalmazza, a katolikusok a világ minden táján használják. Amikor azonban 1962-ben megjelent a latin római misszió következő kiadása, az ima szövege még mindiga zsidók megtérése és „vakságukra” hivatkozott. "
A II. Vatikáni Zsinat, vagyis a II. Vatikán, az összes katolikus püspök világméretű ülése, amelyet 1962 és 1965 között tartottak, számos szempontból előírta a katolikus élet és gyakorlat reformját. Nyílt beszélgetés más keresztény felekezetek, valamint más nem keresztény vallások tagjaival, biztatták, És egy Vatikáni megbízás A katolikus interakció a zsidókkal az 1970-es évek elején jött létre.
A II. Vatikán a katolikus istentisztelet megújítását is szorgalmazta. Az átdolgozott liturgiát nemcsak latinul, hanem helyi népnyelveken is meg kellett ünnepelni, beleértve az angolt is. Az első angol római misszió 1974-ben jelent meg. Manapság ezek a Vatikán utáni vallási rituálék „rendes forma”A római rítus.
A teljesen átfogalmazott imaszöveg visszatükrözte a katolikusok és a zsidók kapcsolatának megújult megértését, amelyet a II. Vatikán megbízott, és amelyet évtizedekig tartó vallásközi párbeszéd támogatott. Például 2015-ben a vatikáni bizottság kiadott egy dokumentumot a katolicizmus és a zsidóság viszonyának tisztázása, mint a „gazdag kiegészítő jelleg”, véget vetve a zsidók megtérésére irányuló szervezett erőfeszítéseknek és határozottan elítélve az antiszemitizmust.
Egy másik fontos fejlemény azonban 2007-ben történt. Több mint 40 évvel a II. Vatikán után XVI. Benedek pápa engedélyezte a a II. Vatikán előtti misszió szélesebb körű használata 1962-ben, az úgynevezett „rendkívüli forma. "
Eleinte ez a II. Vatikán előtti misszió megtartotta a zsidókért szóló ima potenciálisan sértő megfogalmazását.
Az ima volt gyorsan átfogalmazta, De ez még mindig kérdezi hogy a szívüket „megvilágítsák”, hogy „felismerjék Jézus Krisztust”.
Bár a rendkívüli formát csak a hagyományőrző katolikusok kis csoportjai használják, ennek az imának a szövege továbbra is sokakat zavar.
2020-ban, az auschwizi koncentrációs tábor felszabadításának 75. évfordulóján Ferenc pápa megismételte az antiszemitizmus heves katolikus elutasítását. Míg a pápa nem vonta vissza a rendkívüli forma használatát, 2020-ban elrendelte annak használatának felülvizsgálatát a katolikus püspökök felmérése a világ.
A kereszt és amit szimbolizál
Hasonló érzékenység mutatkozott a katolikus nagypénteki hagyomány egy másik részében: a kereszt rituális tiszteletében.
A laikusok nagypénteki körmenetének legkorábbi bizonyítéka a nagypénteki kereszt tiszteletére a negyedik századi Jeruzsálemből származik. A katolikusok egyesével tiszteletben tartották a Jézus keresztre feszítésére használt tényleges fakereszt egy darabját, és áhítatos érintéssel vagy csókkal tisztelték meg.
Olyan szent volt ez a kereszttöredék, hogy az volt a papság erősen őrzi a menet során, ha valaki megpróbálna egy darabot leharapni, hogy megtartsa magának, amint az a hír szerint egy múlt nagypénteki istentisztelet során történt.
A középkori időszakban ez a további imádságokkal és énekekkel kidolgozott tisztelő rítus széles körben elterjedt Nyugat-Európában. A papok vagy püspökök által megáldott, a keresztre szegezett Krisztust ábrázoló közönséges fakeresztek vagy feszületek a maga „igaz kereszt” töredékeinek helyét vették át. A katolikusok tisztelték a keresztet nagypénteken és más ünnepeken is.
A nagypénteki liturgia ezen részében a vita a kereszt fizikai szimbóluma és a jelentésrétegeket közölt a múltban és ma. Végül a katolikusoknak és más keresztényeknek ez Krisztus önzetlen életének feláldozását jelenti mások megmentésére, egy példa hogy a keresztények kövessék életük során különböző módon.
Történelmileg azonban a keresztet a nyugati kereszténységben is feltartóztatták olyan csoportok elleni erőszakos cselekményként, amelyekről az egyház és a világi hatóságok úgy vélték, hogy veszélyeztetik a keresztények és a keresztény társadalmak biztonságát.
A 11. század végétől a 13. századig a katonák „átvették a keresztet” és csatlakozzon keresztes hadjáratokhoz e valós és vélt fenyegetések ellen, függetlenül attól, hogy ezek az ellenfelek nyugati keresztény eretnekek, zsidó közösségek, muszlim seregek vagy a görög ortodox Bizánci Birodalom voltak-e. A 14. és 16. század többi vallási háborúja ebben a „keresztes” szellemben folytatódott.
A 19. századtól kezdve az amerikaiak és más angolul beszélők a „keresztes hadjárat” kifejezést használják minden olyan erőfeszítésre, amely egy adott - gyakran erkölcsi eszményen alapuló - eszme vagy mozgalom előmozdítására szolgál. Az Egyesült Államokban példaként említhetjük a 19. századi rablóellenes abolicionista mozgalmat és a 20. századi polgárjogi mozgalmat.
De ma bizonyos „ideálokat” a tágabb kultúra elutasított.
A kortárs alt-right csoportok az úgynevezett „Deus vult ”kereszt. A „Deus vult” szavak jelentése: „Isten akarja (akarja)”, a középkori keresztény seregekért kiáltó kiáltás, amely a muszlimoktól akarja átvenni a Szentföld irányítását. Ezek a csoportok ma modern keresztes hadjáróknak tekintik magukat harcol az iszlám ellen.
Néhány fehér felsőbbségi csoport használja a kereszt verzióit
mint tiltakozás vagy provokáció szimbólumai. A kelta kereszt, egy körön belüli kompakt kereszt, gyakori példa. És egy teljes méretű fakeresztet legalább egy tüntető cipelt januári Capitolium-felkelés során.
Az imák és a szimbólumok képesek összekötni az embereket egy közös cél és identitás érdekében. De a kontextusuk megértése nélkül túl könnyű manipulálni őket az elavult vagy korlátozott politikai és társadalmi menetrendek támogatására.
A szerzőről
Joanne M. PierceVallástudomány professzora, Szent Kereszt Főiskola
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
