Az úrvacsora „az egész keresztény élet csúcsa és csúcsa”. Geoffrey Clements / Corbis / VCG a Getty Images-en keresztül
Kétévente Amerikai katolikus püspökök találkozója 2021 júniusában a szokásosnál nagyobb figyelmet kapott a napirend egy bizonyos pontja miatt: az Eucharisztia szentségéről szóló dokumentumterv, egy rituálé, más néven szentáldozás.
Mert ez a még íratlan dokumentum az várhatóan útmutatást fog tartalmazni arról, hogy mikor és mikor lehet megtagadni a szentáldozást egy katolikustól, aki nyilvánvalóan súlyos bűn állapotában van, ez az egyházi kérdés kapott jegyzetet az oldalakon országos újságokból. Ez arra ösztönözte aAlapelvek”Az amerikai képviselőház 60 demokratikus katolikusától, felszólítva a püspököket, hogy“ ne lépjenek előre és tagadják meg az összes szentség közül ezt a legszentebbet ”.
Ennek katolikus szentségi teológia tudósa, hadd adjak néhány gondolatot a szentáldozás katolikus egyházban betöltött központi szerepéről, és arról a fájdalomról, amely egyes tagok számára megtagadhatja a vételét.
A katolikus egyház hét szentségének egyike, az Eucharisztia egy rituálé, amelyben a katolikus teológia szerint a pap által megáldott kenyér és bor valóban Jézus Krisztus testévé, vérévé, lelkévé és istenségévé válik. Ilyen központi szerepe van a katolicizmusban, „az egész keresztény élet csúcsa és csúcsa. "
A katolikusok kötelesek legalább évente egyszer fogadni az úrvacsorát, de a gyakorlatban sokan eddig gyakoribbak a szentmise vagy katolikus nyilvános istentisztelet során.
Miért aggódhat a katolikusok miatt, hogy nincs hozzáférésük ehhez az egyetlen gyakorlathoz, ha feltehetően sok más lehetőség kínálkozik a lelki növekedésre a katolikus egyházon belül és anélkül is?
A válasz nemcsak abban az igazságtalanságban rejlik, hogy megtagadják a hozzáférést vagy kényszerítik a szokás megváltoztatását. Magában a szentáldozás történetében, gyakorlatában és teológiájában található meg.
Eucharisztia a korai kereszténységben
A mintegy 2,000 évvel ezelőtti kereszténység kialakulási éveiben a a rituális étkezések gyakorlása már mind a zsidó, mind a görög-római kultúrában általános volt. A korai keresztény eucharisztikus gyakorlat komolyan vette az étkezés rituális erejét, hogy a résztvevőket a fizikai világon túlra vigye, összekapcsolva őket mind a múltbeli eseményekkel, mind a lelki valósággal.
Jézus a Földön töltött ideje alatt sok ételt osztott meg, amelynek csúcspontja az „utolsó vacsora” volt, amelynek során bibliai szakaszok szerint, utasította a követőket, hogy osszák meg a kenyeret és a bort, mondván: „Ez az én testem az Ön számára. Tedd ezt emlékezetemre. ”
Korai követői Jézus zsinagógákban imádkozott, és továbbra is részt vett a zsidó szertartásokban. Így az Eucharisztia ugyanabból az áramlatból áradt, mint a Pészah Seder, amelyben a zsidó hagyomány szerint minden embernek úgy kell tekintenie, hogy személyesen szabadult meg a rabszolgaság alól Egyiptomban.
A keresztény rituális étkezések mégis egyedülállóak voltak, mivel Jézusra összpontosítottak, aki a Római Birodalom keresztre feszített áldozata volt, akit a keresztények úgy vélnek, hogy „átment” a halálon, hogy Isten feltámadjon.
Krisztus teste
A szentmise teljes szerkezete, amely általában az úrvacsora befogadásával végződik, arról szól, hogy a résztvevőket Jézus életébe, halálába és feltámadásába taszítják, hogy lássák a világ halál-feltámadás alakját.
A katolikus teológia három módszert különböztet meg Krisztus testéről, amelyek mind a Bibliában gyökereznek: Van egy történelmi Jézus, aki a Földön járt, Krisztus teste, amely jelen van az Eucharisztia kenyerében és borában, és végül emberek, akik Szent Pál apostolként tedd, „Krisztus teste és annak egyénileg tagjai”.
Az Eucharisztia korai keresztény ünnepe és elmélkedése nem képzelte el az éles szakadékot Krisztus jelenléte az Eucharisztia és az azt ünneplő emberek között.
De Krisztusnak az Eucharisztiában való jelenlétének természete körüli 11. századi vita, amely szoros kapcsolatban állt a történelmi Jézussal, elindította azt, egyik tudós „halálos törésnek” nevezte”Krisztus jelenléte az Eucharisztiában és Krisztus jelenléte az emberekben. A huszadik századi katolikus teológia helyreállította ezt a mély kapcsolatot Krisztus jelenléte között az Eucharisztiában és a közösségben.
Elkülönítve
Ami a legalapvetőbb fogalmakat illeti, a katolikusok a valóban jelenlévő Krisztust az úrvacsorában fogadják, hogy Krisztus lehessen a világon.
A katolikusok úgy vélik, hogy ha valaki elfogyasztja az Eucharisztiát, beépül Krisztusba és kötődik másokhoz, akik szintén a Krisztus testének részét képezik a Földön. Ez nem egyszerűen az egyéni meggyőződés kérdése, hanem az egyház egysége és Krisztus lét missziója a világban.
Ha önmagát az úrvacsora gyakorlásán kívülre helyezi - vagy egy másik félreállítja -, akkor el kell különülnie attól a gyakorlattól, amely Krisztus testébe beépíti az embert.
A szerzőről
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Ez a cikk eredetileg a The Conversation oldalon jelent meg
