Miért számít a közösség a katolikus életben - és mit jelent az Eucharisztia megtagadása?

kép Az úrvacsora „az egész keresztény élet csúcsa és csúcsa”. Geoffrey Clements / Corbis / VCG a Getty Images-en keresztül

Kétévente Amerikai katolikus püspökök találkozója 2021 júniusában a szokásosnál nagyobb figyelmet kapott a napirend egy bizonyos pontja miatt: az Eucharisztia szentségéről szóló dokumentumterv, egy rituálé, más néven szentáldozás.

Mert ez a még íratlan dokumentum az várhatóan útmutatást fog tartalmazni arról, hogy mikor és mikor lehet megtagadni a szentáldozást egy katolikustól, aki nyilvánvalóan súlyos bűn állapotában van, ez az egyházi kérdés kapott jegyzetet az oldalakon országos újságokból. Ez arra ösztönözte aAlapelvek”Az amerikai képviselőház 60 demokratikus katolikusától, felszólítva a püspököket, hogy“ ne lépjenek előre és tagadják meg az összes szentség közül ezt a legszentebbet ”.

Ennek katolikus szentségi teológia tudósa, hadd adjak néhány gondolatot a szentáldozás katolikus egyházban betöltött központi szerepéről, és arról a fájdalomról, amely egyes tagok számára megtagadhatja a vételét.

A katolikus egyház hét szentségének egyike, az Eucharisztia egy rituálé, amelyben a katolikus teológia szerint a pap által megáldott kenyér és bor valóban Jézus Krisztus testévé, vérévé, lelkévé és istenségévé válik. Ilyen központi szerepe van a katolicizmusban, „az egész keresztény élet csúcsa és csúcsa. "

A katolikusok kötelesek legalább évente egyszer fogadni az úrvacsorát, de a gyakorlatban sokan eddig gyakoribbak a szentmise vagy katolikus nyilvános istentisztelet során.

Miért aggódhat a katolikusok miatt, hogy nincs hozzáférésük ehhez az egyetlen gyakorlathoz, ha feltehetően sok más lehetőség kínálkozik a lelki növekedésre a katolikus egyházon belül és anélkül is?

A válasz nemcsak abban az igazságtalanságban rejlik, hogy megtagadják a hozzáférést vagy kényszerítik a szokás megváltoztatását. Magában a szentáldozás történetében, gyakorlatában és teológiájában található meg.

Eucharisztia a korai kereszténységben

A mintegy 2,000 évvel ezelőtti kereszténység kialakulási éveiben a a rituális étkezések gyakorlása már mind a zsidó, mind a görög-római kultúrában általános volt. A korai keresztény eucharisztikus gyakorlat komolyan vette az étkezés rituális erejét, hogy a résztvevőket a fizikai világon túlra vigye, összekapcsolva őket mind a múltbeli eseményekkel, mind a lelki valósággal.

Jézus a Földön töltött ideje alatt sok ételt osztott meg, amelynek csúcspontja az „utolsó vacsora” volt, amelynek során bibliai szakaszok szerint, utasította a követőket, hogy osszák meg a kenyeret és a bort, mondván: „Ez az én testem az Ön számára. Tedd ezt emlékezetemre. ”

Korai követői Jézus zsinagógákban imádkozott, és továbbra is részt vett a zsidó szertartásokban. Így az Eucharisztia ugyanabból az áramlatból áradt, mint a Pészah Seder, amelyben a zsidó hagyomány szerint minden embernek úgy kell tekintenie, hogy személyesen szabadult meg a rabszolgaság alól Egyiptomban.

A keresztény rituális étkezések mégis egyedülállóak voltak, mivel Jézusra összpontosítottak, aki a Római Birodalom keresztre feszített áldozata volt, akit a keresztények úgy vélnek, hogy „átment” a halálon, hogy Isten feltámadjon.

Krisztus teste

A szentmise teljes szerkezete, amely általában az úrvacsora befogadásával végződik, arról szól, hogy a résztvevőket Jézus életébe, halálába és feltámadásába taszítják, hogy lássák a világ halál-feltámadás alakját.

A katolikus teológia három módszert különböztet meg Krisztus testéről, amelyek mind a Bibliában gyökereznek: Van egy történelmi Jézus, aki a Földön járt, Krisztus teste, amely jelen van az Eucharisztia kenyerében és borában, és végül emberek, akik Szent Pál apostolként tedd, „Krisztus teste és annak egyénileg tagjai”.

Az Eucharisztia korai keresztény ünnepe és elmélkedése nem képzelte el az éles szakadékot Krisztus jelenléte az Eucharisztia és az azt ünneplő emberek között.

De Krisztusnak az Eucharisztiában való jelenlétének természete körüli 11. századi vita, amely szoros kapcsolatban állt a történelmi Jézussal, elindította azt, egyik tudós „halálos törésnek” nevezte”Krisztus jelenléte az Eucharisztiában és Krisztus jelenléte az emberekben. A huszadik századi katolikus teológia helyreállította ezt a mély kapcsolatot Krisztus jelenléte között az Eucharisztiában és a közösségben.

Elkülönítve

Ami a legalapvetőbb fogalmakat illeti, a katolikusok a valóban jelenlévő Krisztust az úrvacsorában fogadják, hogy Krisztus lehessen a világon.

A katolikusok úgy vélik, hogy ha valaki elfogyasztja az Eucharisztiát, beépül Krisztusba és kötődik másokhoz, akik szintén a Krisztus testének részét képezik a Földön. Ez nem egyszerűen az egyéni meggyőződés kérdése, hanem az egyház egysége és Krisztus lét missziója a világban.

Ha önmagát az úrvacsora gyakorlásán kívülre helyezi - vagy egy másik félreállítja -, akkor el kell különülnie attól a gyakorlattól, amely Krisztus testébe beépíti az embert.

A szerzőről

Timothy Gabrielli, a katolikus szellemi hagyományok gudorfi elnöke, Daytoni Egyetem

Ez a cikk eredetileg a The Conversation oldalon jelent meg

 

 


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Még szintén kedvelheted

BELSŐ HANGOK

telihold Stonehenge felett
Horoszkóp Aktuális hét: 20. szeptember 26-2021
by Pam Younghans
Ez a heti asztrológiai folyóirat a bolygó hatásain alapul, és perspektívákat kínál, és…
úszó nagy kiterjedésű vízben
Öröm és ellenálló képesség: A stressz tudatos ellenszere
by Nancy Szélszív
Tudjuk, hogy nagyszerű időszakban vagyunk az átmenetben, új létformát, életet és életet teremtünk…
öt zárt ajtó, az egyik sárgás, a többi fehér
Hova megyünk innen?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Az élet zavaros lehet. Annyi minden történik, sok választási lehetőség áll előttünk. Még egy…
Inspiráció vagy motiváció: melyik működik a legjobban?
Inspiráció vagy motiváció: melyik az első?
by Alan Cohen
Azok az emberek, akik lelkesek egy célért, megtalálják a módját annak eléréséhez, és nem kell gúnyolódniuk…
fotó sziluettje hegymászó segítségével egy pick, hogy biztosítsa magát
Engedje meg a félelmet, alakítsa át, lépjen át rajta és értse meg
by Lawrence Doochin
A félelem gagyi érzés. Ezt nem lehet megkerülni. De a legtöbben nem reagálunk félelmünkre…
az íróasztalánál ülő nő aggódva
Receptem szorongásra és aggodalomra
by Jude Bijou
Olyan társadalom vagyunk, amely szeret aggódni. Az aggodalom annyira elterjedt, hogy szinte társadalmilag elfogadhatónak tűnik.…
kanyargós út Új -Zélandon
Ne légy ilyen kemény magaddal
by Marie T. Russell, az InnerSelf
Az élet döntésekből áll ... egyesek "jó" döntések, mások nem annyira jók. Azonban minden választás…
férfi állt a dokkban, és zseblámpát világított az égre
Áldás a lelki keresőknek és a depresszióban szenvedőknek
by Pierre Pradervand
A mai világban nagy szükség van a legszelídebb és legnagyobb együttérzésre, és még mélyebbre…
Adja meg a kedvesség ajándékát, és haladjon a szeretet és a kapcsolat felé
Adja meg a kedvesség ajándékát, és haladjon a szeretet és a kapcsolat felé
by Jude Bijou
A kedvesség sokféleképpen mutatkozik meg, például együttérzés, segítőkészség, empátia stb.
Szülőkké válás: Az átalakulás útja
Szülőkké válás: Az átalakulás útja
by Barry és Joyce Vissell
Szinte minden pár számára az a gondolat, hogy egy gyermeket ebbe a világba behoznak, számos…
Kövesse szenvedélyét, és ne korlátozza önmagát
Kövesse szenvedélyét, és ne korlátozza önmagát
by Barbara Berger
Mindannyian tudjuk, mikor követjük szenvedélyünket vagy szívünk vágyát, mert az helyes érzés.

A legolvasottabb

Hogyan kapcsolódik a tengerparti élet a rossz egészségi állapothoz
Hogyan kapcsolódik a tengerparti élet a rossz egészségi állapothoz
by Jackie Cassell, az alapellátás epidemiológiájának professzora, a közegészségügy tiszteletbeli tanácsadója, Brighton és a Sussex Medical School
Számos hagyományos tengerparti város bizonytalan gazdasága tovább csökkent azóta, hogy…
A földi angyalok leggyakoribb kérdései: a szeretet, a félelem és a bizalom
A földi angyalok leggyakoribb kérdései: a szeretet, a félelem és a bizalom
by Sonja Grace
Amikor megtapasztalja a földi angyal létét, rájön, hogy a szolgálat útja tele van…
Honnan tudhatom, hogy mi a legjobb nekem?
Honnan tudhatom, hogy mi a legjobb nekem?
by Barbara Berger
Az egyik legnagyobb dolog, amit felfedeztem a mindennapi ügyfelekkel való együttműködésben, hogy rendkívül nehéz…
Őszinteség: Az új kapcsolatok egyetlen reménye
Őszinteség: Az új kapcsolatok egyetlen reménye
by Susan Campbell, Ph.D.
Az utazásaim során megismert egyedülállók többsége szerint a tipikus randevúhelyzet tele van…
Milyen férfiak szerepe az 1970-es években az szexizmusellenes kampányok taníthatnak bennünket a beleegyezésről
Milyen férfiak szerepe az 1970-es években az szexizmusellenes kampányok taníthatnak bennünket a beleegyezésről
by Lucy Delap, Cambridge-i Egyetem
Az 1970-es évek anti-szexista férfimozgalma magazinok, konferenciák, férfiközpontok infrastruktúrájával rendelkezett…
Csakra gyógyító terápia: tánc a belső bajnok felé
Csakra gyógyító terápia: tánc a belső bajnok felé
by Glen Park
A flamenco tánc öröm nézni. Egy jó flamencotáncos túláradó önbizalmat áraszt…
Lépést tenni a béke felé a gondolattal való kapcsolatunk megváltoztatásával
A béke felé lépés a gondolattal való kapcsolatunk megváltoztatásával
by Ptacek János
Életünket gondolatok áradatába merülve töltjük, nem tudva arról, hogy a tudat egy másik dimenziója…
a Jupiter bolygó képe a sziklás óceán partján
A Jupiter reménybolygó vagy elégedetlenségi bolygó?
by Steven Forrest és Jeffrey Wolf Green
Az amerikai álomban, amint jelenleg fel van töltve, két dolgot próbálunk megtenni: pénzt keresni és veszteni…

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.