Egy bizonyos ponton "a Genesis ófrancia változatának olvasói megértették, hogy az "Ádám és Éva evett egy pomot" azt jelenti, hogy "Ádám és Éva evett egy almát" - magyarázza Azzan Yadin-Israel.
Hogyan lett az Édenkert almából a „tiltott gyümölcs”, amely a kísértést, a bűnt és az ember bukását jelképezi?
„Az „Ádám és Éva evett egy potomot” azt jelentette, hogy „Ádám és Éva gyümölcsöt ettek”. Idővel azonban a pom jelentése megváltozott.”
Egy figyelemfelkeltő Super Bowl-reklám azt vizsgálta, mi lett volna, ha Ádám és Éva alma helyett avokádót esznek. Bár hamisság, a Biblia valójában soha nem határozza meg, mit evett Ádám és Éva az Édenkertben.
Azzan Yadin-Israel, a Rutgers Egyetem zsidótudományi és klasszikusok professzora új könyvében ezzel a kérdéssel foglalkozik. A kísértés átalakult: A Tiltott Gyümölcsből Alma A történet (University of Chicago Press, 2022).
Itt Yadin-Izrael kibontja a tiltott gyümölcs azonosságának alakulását:
Q
Mit mond a Biblia a tiltott gyümölcsről?
A
Bár manapság elterjedt az az elképzelés, hogy Ádám és Éva almát evett, a Genezis könyve soha nem említi a tiltott gyümölcs azonosságát. Ez nagy találgatásokhoz vezetett a korai zsidó és keresztény kommentátorok körében, és több faj is népszerű jelölt lett, mint például a füge és a szőlő, mindenekelőtt, de a gránátalma és a citrom is.
Q
Hogyan került be az alma a beszélgetésbe?
A
Legalább a 17. század óta a tudósok egyetértettek abban, hogy a válasz a latin nyelv egy furcsaságában keresendő. Az almát jelentő latin szó a „malum”, amely történetesen a „gonosz” latin szó homonimája. Mivel az érvelés szerint a tiltott gyümölcs okozta az ember bukását és az emberiség kiűzetését a paradicsomból, minden bizonnyal szörnyű malum („gonosz”). Tehát melyik gyümölcs a valószínűbb, mint a malum, az „alma”? Ez a nézet bölcsességgé vált, és számos területen és tudományterületen megtalálható tudományos munkákban.
Q
Van még a történetben?
A
Kiderült, hogy ennek a magyarázatnak nincs alátámasztása a latin forrásokban. Végigolvastam a Genezis könyvének összes főbb (és sok kisebb) középkori latin kommentátorát, és jóformán senki sem hivatkozik erre a szójátékra. Még zavarba ejtő, hogy a kommentátorok még a 14. században sem azonosítják a tiltott gyümölcsöt az almával. Még mindig hivatkoznak a fügére és a szőlőre, és néha más gyümölcsfajtákra is.
Q
Hol és mikor jelenik meg az almahagyomány?
A
A kérdés megválaszolásához az ember bukása színterének művészi ábrázolását vizsgáltam, megpróbálva meghatározni, hol és mikor kezdik a művészek a tiltott gyümölcsöt almaként ábrázolni. A válasz Franciaország volt a 12. században, és onnan más országokba. De miért?
A válasz egy váratlan helyről – a történeti nyelvészetből – érkezik. A latin szerzők a tiltott gyümölcsöt leggyakrabban pomumként emlegetik, egy latin szó jelentése „gyümölcs” vagy „fa gyümölcse”. Nem meglepő, hogy a latinból eredő ófrancia nyelvben szerepel a „pom” (modern francia „pomme”) szó, amely eredetileg „gyümölcsöt” is jelent, és a Genezis legkorábbi ófrancia fordításaiban használták.
„Ádám és Éva evett egy potomot” azt jelentette, hogy „Ádám és Éva gyümölcsöt evett”. Idővel azonban a pom jelentése megváltozott. A „gyümölcs” tág, általános kifejezése helyett szűkebb jelentést kapott: „alma”. Miután ez a jelentésmódosítás széles körben elfogadottá vált, a Genezis ófrancia változatának olvasói megértették, hogy „Ádám és Éva evett egy pomot” azt jelenti, hogy „Ádám és Éva evett egy almát”. Ezen a ponton megértették, hogy az alma az a gyümölcs, amelyet maga a Biblia tiltott gyümölcsként azonosít, és ezekkel a kifejezésekkel kezdték ábrázolni.
Q
Mi a végső kivonat az eredményeidből?
A
A legtöbb tudós azt feltételezte, hogy az alma, mint magától értetődő tiltott gyümölcs megjelenését teológiai vagy vallási megfontolások vezérlik. Ha az érvelésem igaz, akkor a változás olyan erők hatására következett be, amelyek teljesen közömbösek ezekben a dolgokban. Ez egy ófrancia szó jelentésének általános eltolódása volt, amely történetesen a héber Biblia legismertebb szimbólumára vezethető vissza.
Kapcsolódó könyvek:
Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló
Shannon Roberts és Paige Tate & Co.
Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása
írta: Jennie Allen
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek
írta Dr. Kimberly D. Moore
Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában
írta: John Mark Comer
Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az Énokó könyve
fordította: RH Charles
Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.
