Kép szép alvás1

Minden dolog él, és mindennek belső értéke van. Az őslakos amerikai szellemiség arra a harmóniára és egyensúlyra összpontosít, amely az univerzum minden részével való kapcsolatunkból származik, amelyben mindennek célja és értéke a "személyiség" példaképe, beleértve az összes növényt (pl. "Fa embereket"), állatokat (" négylábú testvérek "), sziklák és ásványi anyagok (" szikla emberek "), a föld (" Földanya "), a szél (" a négy erő ")," Sky Sky "," Sun nagyapa "," nagymama " Hold "és" A vörös mennydörgés lények ". Az emberiséghez hasonlóan ezeknek a lényeknek is belső értéke és természetes célja van a dolgok nagyobb rendszerében.

Ebben a nézetben rejlik az összetartozás és az összekapcsolódás legerősebb érzése, valamint az "összes kapcsolatunk" mély tiszteletben tartása. A szellemi "lét" lényegében csak azt követeli meg, hogy keressük a helyünket az univerzumban; minden más megfelelő időben következik. Mivel mindenkit és mindent egy meghatározott céllal hoztak létre, hogy teljesüljön, senkinek nem szabad hatalmába lépnie, hogy beavatkozhasson vagy rákényszeríthessen másokat, ami a legjobb út. Ez a választás értéke.

A nem interferencia gyakorlata

Az orvostudományi úton a kapcsolat jelentősége abban rejlik, hogy egyensúly alakul ki a mindent átfogó összetartozás érzése és a kapcsolatainkhoz való kapcsolódás, valamint a nem interferencia gyakorlata között. A másik ember iránti tisztelet legmagasabb formája az önrendelkezéshez való természetes jogának tiszteletben tartása. Ez azt jelenti, hogy nem avatkozunk be egy másik személy választási képességébe, még akkor sem, ha azt akarjuk megakadályozni, hogy az illető valami ostobát vagy veszélyes dolgot tegyen. Minden tapasztalat értékes tanulsággal szolgál - még a halálban is van értékes tanulás, amelyet a szellem folytat. A nem interferencia tiszteletteljes gondozást jelent. És ez a "helyes kapcsolat" módja.

Például mások agresszió útján történő beavatkozása nem ösztönözhető és nem tolerálható. Ez nemcsak tiszteletlenség, hanem sérti a harmónia és az egyensúly természetes rendjét, amelyben minden lénynek meg kell tanulnia és meg kell tapasztalnia az életet a maga módján. Minden embernek, minden élőlénynek a Földanyán, megvan a maga Gyógyszere, amelyet nem szabad megzavarni vagy megváltoztatni anélkül, hogy az a személy ezt választaná. Ez a tanulás része. Ami mozgatja a kört, az választás, és ami megőrzi a kört, az a kedvesség és az élet-energia természetes áramlásának tisztelete.

Türelem: Az első számú erény

Jimm Good Tracks azt mondta, hogy "az indiai kapcsolatok első számú erénye a türelem". A tisztelet gyakran türelmet igényel - türelmet követel - tőlünk, mivel a dolgok ritkán mennek úgy, ahogy elvárjuk tőlük. Mégis hajlamosak vagyunk megváltoztatni a dolgok helyzetét, ahelyett, hogy megváltoztatnánk azt, amit várunk. A "fájdalom" valójában nem más, mint a különbség a létező és a kívánt dolog között. Ahhoz, hogy tiszteletben tartsunk mindent, gyakran fel kell áldoznunk az elvárásokat.

Ez a nem interferencia igazi szépsége. Képességet ad arra, hogy felszabadítsunk néhány olyan dolgot, amely egyébként megkötne minket, vagy megterhelne minket, és megzavarná saját természetes áramlását. Bizonyos dolgok valóban "nincsenek a kezünkben", vagy legalábbis így kellene megközelítenünk őket. Miért vállalná olyan dolog terheit, amelyet jobb lenne magára hagyni, vagy a saját útját futtatni, különösen, ha mások döntéseivel jár? Amit mások választanak, azt nem tudjuk ellenőrizni, és ezt ne is próbáljuk megtenni. Mindkét szempontból káros. Emellett az, hogy mások mit választanak, nem a mi dolgunk, és soha nem szabad azt feltételeznünk, hogy az. Ez a bölcsesség és a tisztelet hiányát mutatja. Ez azt is mutatja, hogy nem bíznak mások választási, tapasztalási és tanulási képességében.

Lehet, hogy arra gondolsz: "Nos, mi van, ha az, amit választanak, rám hat?" Ez nagyon helytálló és bölcs kérdés. És valóban, a Körben az, amit mások választanak, mindannyiunkat érint. Csak remélni tudjuk, hogy a jó orvoslás útján járnak, és ha nem, akkor megtehetjük, amit meg kell tennünk, hogy megvédjük magunkat. De soha nem az a helyünk, hogy megváltoztassuk vagy befolyásoljuk őket vagy energiájukat - hacsak nincs engedélyünk tőlük. Akkor is megvannak a választási lehetőségeik. Az engedély nagyon-nagyon fontos. Gondoljon arra, hogy valaki hányszor lépett be az "ön terére" anélkül, hogy zavarna, hogy engedélyt kér. Hogy érezted ezt? Mit éreznek mások, ha te is ezt teszed velük. Van ez másképp? Szükséges?

Miért olyan fontos a tisztelet?

Gondolj a "tisztelet" szóra. Mit jelent? Mit jelent valójában? Nos, ez sokféle dolgot jelenthet. De maga a szó a latinból vett „újból nézés” gondolatára utal („re-” hátra + nézni „specere”). Amit magában foglal, az nyitottság és hajlandóság arra, hogy tiszteletteljes tekintettel tisztességesen szemügyre vegye, vagy nagy érdeklődéssel és csodálattal szemléljen valamit vagy valakit.

Miért olyan fontos tehát a tisztelet? A kérdés megválaszolása érdekében ezzel szemben arra kérem Önt, hogy gondoljon vissza azokra az alkalmakra, amikor mások nem fáradtak azzal, hogy tiszteletet tanúsítsanak irántad vagy a számodra fontos dolgok iránt. Ahelyett, hogy megkérdezném, tudja-e most a választ, azt kérdezem, hogy érzi-e a választ. Azok az idők, amikor felidézte, olyan idők voltak, amikor a harmóniája és egyensúlya megszakadt, nem? Miért olyan fontos tehát a tisztelet? Ez a megtiszteltetés annak a belső értéknek, amelyet a Nagy Kör minden élőlénye birtokol, ahol semmi sem nagyobb vagy kisebb, mint bármi más. "Minden dolog összekapcsolódik, mint a vér, amely egy családot egyesít."

Nagyon gyakran a tiszteletet gondoljuk valami kézzelfogható dologra, amelyet másoknak meg kell adniuk nekünk, ha valamilyen módon hatalommal rendelkezünk felettük. Nem a "viszony", hanem az "uralom" és ezáltal a "várakozás" szempontjából gondolkodunk. És így, anélkül, hogy ezen gondolkodnánk, meglehetősen okos módon a mások fölötti hatalomra törekszünk. Ez igazi tisztelet, igaz? Rossz.

A szent tér tiszteletben tartása

Mindannyiunknak megvan a saját személyes távolsága, vagy saját "szent terünk", amelyet csak mi irányítunk, és csak mi töltünk be, hacsak nem hívunk meg mást. És valamennyien tapasztaltuk szakrális területünk megsértését, akár szándékos volt, akár nem. Például valaki nekünk ütközik, vagy túl közel áll. Nyilvánvaló társadalmi és kulturális normák léteznek az emberek közötti megfelelő távolságtartásnak. Számos olyan körülmény van, amelyben az embereknek alig van más választásuk a távolságtartás helyett, mivel mások akár tudatosan, akár öntudatlanul megsértik szent térünket. Mindannyian ismerjük ezt az esetlenséget, feszültséget, ingerültséget vagy egyenes haragot és ellenségeskedést. Mennyire mernek ilyen elbizakodottak és figyelmetlenek lenni, igaz?

A szent tér nem csupán fizikai tér. Mind a négy irányból áll, az elme, a test, a szellem és a természetes környezet területén. Ahogyan mindannyiunk tapasztalata volt, hogy valaki belénk ütközött, és nem azt mondta, hogy sajnálja, úgy mindannyiunknak volt olyan tapasztalata, hogy valaki azt mondta nekünk, mit tegyünk, vagy nyomást gyakoroltunk rá, kritizált vagy manipulált, és nem adott nekünk a választás vagy az esély. Mindezek a dolgok elveszik a választást, a tiszteletlenség választását, és alig mutatják az "érdeklődéssel, tisztelettel és csodálattal való viszonyulást". És ugyanezt tettük másokkal is. Senki sem szereti, ha irányítják.

Az embereket nem arra tervezték, hogy ellenőrizzék őket. Senki sem akarja úgy érezni, mintha a választás sérülne. Nem jó érzés. Az olyan dolgok, mint tolakodó kérdések feltevése, megszakítás, másokért való beszéd, másoknak való megmondás, érvelés, hibáztatás, szarkazmus használata, duzzogás, lekezelő, nipiző vagy fenyegetések (mind beszélt, mind kimondatlan) használata, mind meglehetősen gyakori események. És vajon miért nem érezzük jól magunkat ilyen sokszor? Ez azért van, mert megsértjük a Teremtés természetes törvényeit. Nem számít, miért tesszük, fontosak az ilyen cselekedetek következményei, amelyek diszharmóniát és ellentmondást eredményeznek.

Elengedni a várakozásokat és a feltételezéseket

Gondoljon most az "elvárás" szóra. Szó szerint azt jelenti, hogy "kinéz" a latinból ("ex-" ki + "néző" nézni). Sokszor zavarunk másokat, mások pedig egyszerűen azért, mert mindannyian úgy tettünk, hogy nem néztünk, vagy csak kinéztünk és soha nem néztünk be. Bizonyos esetekben nincs tisztában azzal, amit nem látunk. Más esetekben tudatában vagyunk, de egyszerűen figyelmen kívül hagyjuk azt, amit saját magunk vagy mások számára kitűzött cél elérése mellett látunk. És nagyon gyakran nem igazán kell elérnünk ezt a célt, mint amennyit gondolunk, vagy ha mégis el kell érnünk, akkor van egy megfelelő módszer arra, hogy megtegyük, hogy ne zavarjuk meg az energiák természetes áramlását harmóniában és egyensúlyban. Itt jön igazán jól például a Harmónia-etika.

A nem zavartság hangsúlyozza annak fontosságát, hogy mindig engedélyt kérjünk, és ne tegyünk felesleges feltételezéseket másokról. Arra emlékeztet bennünket, hogy mindig hálásak legyünk azért, ami van, és ennél többet nem "várunk", hanem inkább "tisztelettel" kell tanúsítanunk azt, ami van, és a Nagyobb Kör iránt, amelynek mindannyian részesei vagyunk. Gondoljon a "kell", "kell", "kell" szavakra. Ezek a szavak soha nem lépik át az ajkaidat, igaz? Gondoljon arra, milyen gyakran használja ezeket a szavakat másokkal vagy önmagával. Most és a jövőben próbáljon meg egy kis kísérletet azzal, hogy megpróbálja nem ezeket a szavakat használni másokra vagy önmagára. Ha teheti, szüntesse meg őket a szókincséből. Kapd el magad, ahogy gondolod őket. Próbáld megfogni magad, mielőtt a szavak elhagynák a szádat, és gondolkodj el azon, hogy mit mondasz vagy teszel, és hogy tisztelettel vagy elvárással él-e. Cserélje le a "kell", a "muszáj", a "kell" szavakat olyan szavakkal, mint "akarok", "választom", "szeretném", és megnézzük, hogyan változtatja meg az életedet, a gondolkodásmódodat.

Mindenekelőtt a mások iránti "tisztelet" a türelem, a nyitottság és a rugalmasság révén végső soron önmagad és közösséged iránti tiszteletet mutatja. A hagyományos módon nem ritka, hogy válság idején egy személy elvonását a csoport kérdés nélkül és elvárás nélkül megengedi. Ezen túlmenően, ezt a személyt vissza kell fogadni a csoportba anélkül, hogy szükséges magyarázat lenne a távollétére. Nem kell beavatkozni azzal, hogy megkérdezzük, mi a baj, vagy nem kínálunk megoldásokat. A másik iránti tisztelet azt diktálja, hogy amikor az ember készen áll az információk megosztására, akkor ezt meg is fogja tenni. Hasonlóképpen, ha egy személy segítségre vagy tanácsra szorul, akkor kérdezni fog.

Türelem és tisztelet

Az erény türelem. A be nem avatkozás megmutatja, hogy a törődés és a tisztelet nem egy az egyben, de a harmonikus kapcsolatokhoz mindkettőre szükség van. A másik ember iránti törődés egyik legmagasabb formája a tisztelet kifejezése, vagyis az egyén választási jogának és képességének tiszteletben tartása, valamint a türelem gyakorlása, amely lehetővé teszi ennek a személynek. Ez a tisztelet olyan egyszerű lehet, hogy engedélyt kérni, mielőtt megérintene valakit.

Mindannyian segítünk saját magunk megalkotásában és megtapasztalhatjuk saját Gyógyszerünket a megtett döntések révén. Minden ember megérdemli a lehetőséget és a tiszteletet, hogy saját maga dönthessen. Vannak tanulságok, amelyeket megtanulhatunk a döntések meghozatalával, és bizonyos igazságokat megtapasztalhatunk minden élőlény autonómiájának és jelenlétének tiszteletben tartásával.

Ugyanez a filozófia vonatkozik a természettel való kapcsolatunkra, amelyben engedélyt kell kérni a felvétel előtt, és a köszönetet valamilyen módon visszaadással kell kifejezni. Ez olyan egyszerű lehet, mint egy kis ima, amely hálát ad. Ez azt jelentheti, hogy egy kis dohányt szórunk hálaadásként bármiért, amit kaptunk. Kérdezni nem túl sok, mégis megváltoztatja a világot, és valódi különbséget jelent a világunkban.

Újranyomtatva a Bear & Co. kiadó engedélyével,
a Belső Hagyományok Intl. © 1996. 
http://www.innertraditions.com

Cikk forrás

A cherokee gyógyszere: A helyes kapcsolat útja
JT Garrett és Michael Garrett.

Fedezze fel az emberi élet holisztikus tapasztalatait a Cherokee Medicine idősebb tanáraitól. A Négy Irány és az Univerzális Kör történeteivel ezek az egykor titkos tanítások bölcsességet kínálnak számunkra a körgyûlésekkel, a természetes gyógynövényekkel és a gyógyítással, valamint a mindennapi életünk stresszének csökkentésére.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséért. Kindle kiadásként is elérhető.

További könyvek a szerzőktől

 A szerzőkről

JT Garrett, a szerk. És fia, Michael Garrett, Ph.D., az észak-karolinai Cherokee keleti zenekarának tagjai. Az indiai orvoslás hallgatói és tanárai az orvostudomány vénjeinek ősi bölcsességtanára támaszkodnak. a Cherokee-rezervátum a Nagy Füstös Hegységben. Garrették kifejlesztették a "régi tanítások" bemutatásának módjait, hogy hatékonyan irányítsák a mai embereket arra, hogy megbecsüljék és megértsék az "Orvostudomány" életét.