Abortuszellenes aktivisták ezrei gyűlnek össze az Egyesült Államok minden részéről a Washington Monument területén az élethez való jog március 22-ben, Washington DC-ben, 1985. január XNUMX-én. Mark Reinstein/Corbis a Getty Images segítségével
Az államonkénti harcok kiéleződnek azon hírek nyomán, hogy a Úgy tűnik, hogy az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága felülbírálja mérföldkőnek számító döntések - Roe kontra Wade. Átgázol és a Planned Parenthood kontra Casey - és megszünteti az abortuszhoz való jog alkotmányos védelmét.
Most pro- és abortuszellenes szószólók az abortuszkonfliktus új szakaszára készülnek.
Bár sokan azt gondolhatják, hogy az abortusz körüli politikai viták most frissek és újak, a női, orvos- és jogtörténeti tudósok megjegyzik, hogy ennek a vitának hosszú története van az Egyesült Államokban.
Több mint egy évszázaddal a Roe kontra Wade, az 1973-as ítélet előtt kezdődött, amely megállapította, hogy az alkotmány védi az egyén abortuszhoz való jogát.
A "The Pill" korszaka
14. november 1972-én az úttörő televíziós műsor egyik vitatott kétrészes epizódja, „Maude” sugározták.
A „Maude dilemmája” című epizódok a főszereplő abortuszra vonatkozó döntését írják le.
Roe kontra Wade. Átgázol két hónappal ezen epizódok után adták ki. A határozat megerősítette az abortuszhoz való jogot a terhesség első 12 hetében. A „Maude dilemmája” az abortusz körüli csatát az utcákról és a bírósági épületekről a főműsoridős televíziózásba hozta.
Az epizódokra adott válaszok a ünneplés a dühre, amely a kortárs abortuszhoz való hozzáállást tükrözte.
Kevesebb, mint 10 évvel a „Maude dilemmája” adása előtt az Élelmiszer- és Gyógyszerügyi Hatóság jóváhagyta az első kereskedelmi forgalomba kerülő terméket. fogamzásgátló tabletta, Enovid-10.
Bár a születésszabályozás különféle formái megelőzni a fogamzásgátló tabletta, az Enovid-10 FDA jóváhagyása vízválasztó volt a nemzeti vita a családtervezés és a reproduktív választás körül.
A fogamzásgátlás szélesebb körű hozzáférhetősége a „tabletta” néven ismert korai győzelem a születőben lévő női felszabadító mozgalom.
Az abortusz ebben a feltörekvő mozgalomban is kiemelt kérdésként jelent meg. Az 1960-as és 1970-es évek sok feminista aktivistája számára a nők saját szaporodási életük irányításához való joga elválaszthatatlanná vált a nagyobb platform a nemek közötti egyenlőségről.
19. századi abortuszt kiváltó cikkek és abortuszszolgáltatások reklámjai. A philadelphiai könyvtári társaság, CC BY-NC
A szabályozatlantól a kriminalizáltig
A nemzetalapítástól az 1800-as évek elejéig, az abortuszok előgyorsítása – vagyis az abortusz, mielőtt a várandós magzati mozgást érezne – meglehetősen gyakori volt, sőt hirdették is.
Különböző hátterű nők igyekeztek véget vetni a nem kívánt terhességnek ezen időszak előtt és alatt az Egyesült Államokban és szerte a világon. Például a rabszolgasorba ejtett fekete nők az Egyesült Államokban abortuszt gátló szereket – abortuszt indukáló gyógyszereket – és abortuszgyakorlatokat fejlesztettek ki, hogy megakadályozzák. állítsa le a terhességeket fehér férfi rabszolga-tulajdonosok által elkövetett nemi erőszakok és erőszakos szexuális találkozások után.
Az 1800-as évek közepén és végén egyre több állam fogadott el abortuszellenes törvényeket, amelyeket erkölcsi és biztonsági aggályok váltottak ki. Elsősorban a sérülések vagy halálesetek magas kockázatától való félelem motiválja, orvosok ebben a korszakban különösen vezette az abortuszellenes törvények vádját.
1860-ra az Amerikai Orvosi Szövetség arra törekedett végén legális abortusz. A Comstock törvény Az 1873-as törvény kriminalizálta a fogamzásgátlásról, a szexuális úton terjedő fertőzésekről és betegségekről, valamint az abortusz beszerzéséről szóló információk megszerzését, előállítását vagy közzétételét.
Az újjal kapcsolatos félelmek tüske bevándorlók és az újonnan emancipált feketék, akik nagyobb arányban szaporodtak, mint a fehér népesség, szintén nagyobb ellenállást váltottak ki a legális abortusz ellen.
Van egy folyamatban lévő vita arról, hogy az 1800-as évek híres női aktivistái, például Elizabeth Cady Stanton és Susan B. Anthony ellenezték-e az abortuszt.
Az abortuszellenes mozgalom hivatkozásai nyilatkozatok Anthony készítette, amelyek úgy tűnik, hogy elítélik az abortuszt. Az abortusz jogvédői utasítsa el ezt a megértést Stanton, Anthony és más korai amerikai nőjogi aktivisták abortuszról alkotott nézeteit. Azt állítják, hogy a csecsemőgyilkosságról és az anyaságról szóló kijelentéseket hamisan ábrázolták, és pontatlanul ezeknek az aktivistáknak tulajdonították.
Ezek az eltérő történelmi értelmezések két különböző keretet kínálnak mind a történelmi, mind a mai abortusznak és az abortuszellenes aktivizmusnak.
Abortusz a hatvanas években
A 20. század fordulójára minden állam bűncselekménynek minősítette az abortuszt, néhány állammal, beleértve az orvosi sürgősségi esetekre, valamint a nemi erőszak és vérfertőzés eseteire vonatkozó korlátozott kivételeket.
A kriminalizálás ellenére a Ötvenes évek, az orvosok évente csaknem egymillió abortuszt végeztek. Ez a szám nem veszi figyelembe a nem orvosok által, illetve nem dokumentált csatornákon és módszerekkel végzett abortuszt.
Mindazonáltal az abortusz csak a nők felszabadító mozgalma és az 1960-as és 1970-es évek szexuális forradalmáig vált hevesen vitatott politikai kérdéssé. Ezek a mozgalmak felkeltették az érdeklődést a reproduktív jogokról, a családtervezésről és a legális és biztonságos abortuszszolgáltatásokhoz való hozzáférésről szóló nyilvános viták iránt.
1962-ben a története Sherri Finkbine, a helyi Phoenix, Arizona házigazdája a gyermekprogramnak, a „Romper Room”-nak országos hír lett.
Finkbine-nek négy gyermeke volt, és bevett egy kábítószert, a talidomidot, mielőtt rájött, hogy terhes az ötödik gyermekével. Attól tartva, hogy a gyógyszer súlyos születési rendellenességeket okozhat, megpróbált abortuszt végezni szülőföldjén, Arizonában, de nem sikerült. Ezután Svédországba utazott egy legális abortuszra. Finkbine történetének tulajdonítják a változást közvélemény az abortuszról, és központi szerepet játszott az abortuszreform törvények iránti növekvő, nemzeti felhívásban.
Két évvel azután, hogy Finkbine története a címlapokra került, halála Gerri Santoro, egy nő, aki Connecticutban halt meg, amikor illegális abortuszra törekedett, újból fellángolt az abortusz legalizálására törekvők körében.
Santoro halála, valamint sok más bejelentett haláleset és sérülés is elindította a földalatti hálózatok megalapítását, mint pl. A Jane Kollektíva abortuszszolgáltatást kínálni azoknak, akik meg akarják szakítani a terhességet.
A legális abortusz kiterjesztése
1967-ben Colorado lett az első állam legalizálja az abortuszt nemi erőszak, vérfertőzés vagy terhesség esetén maradandó testi fogyatékosságot okozna a vér szerinti szülőnek.
Mire „Maude dilemmája” megjelent, az abortusz bizonyos körülmények között legális volt 20 államban. Számának gyors növekedése for- és a anti-abortusz szervezetek az 1960-as és 1970-es években jöttek létre.
22. január 1973-én a Legfelsőbb Bíróság ítélete a Roe kontra Wade ügyben hatályon kívül helyezte azokat az állami törvényeket, amelyek betiltották az abortuszt, és iránymutatást adtak az abortusz elérhetőségére vonatkozóan a trimeszterek és a magzat életképessége alapján. A következő Casey néven ismert 1992-es ítélet megerősítette Roe, ugyanakkor megengedte az államoknak, hogy bizonyos korlátokat szabjanak az abortuszhoz való jognak. Az Roe továbbra is az abortuszhoz való hozzáférés legfontosabb törvénye az Egyesült Államok modernkori történelmében.
Roe óta dúl az abortusz körüli jogi csata, amelynek középpontjában a Legfelsőbb Bíróság áll. Ha a Roe-t és Caseyt felülbíráló véleménytervezet megállja a helyét, a csata ezzel véget ér, és az államokra száll át, amelyeknek jogában áll betiltani az abortuszt anélkül, hogy félnének attól, hogy összeütköznek a Legfelsőbb Bírósággal. Az Egyesült Államokban az abortusszal kapcsolatos konfliktusok hosszú története arra utal, hogy nem ez lesz az utolsó fejezet a legális abortusz körüli politikai küzdelemben.
A szerzőről
Treva B. Lindsey, női, nemi és szexualitáskutató professzor, Az Ohio State University
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
A Zsarnokságról: Húsz lecke a huszadik századból
írta Timothy Snyder
Ez a könyv történelmi tanulságokat kínál a demokrácia megőrzéséhez és védelméhez, beleértve az intézmények fontosságát, az egyes polgárok szerepét és a tekintélyelvűség veszélyeit.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A mi időnk most van: hatalom, cél és harc a tisztességes Amerikáért
írta: Stacey Abrams
A szerző, politikus és aktivista, osztja elképzelését egy befogadóbb és igazságosabb demokráciáról, és gyakorlati stratégiákat kínál a politikai szerepvállalásra és a szavazók mozgósítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Hogyan halnak meg a demokráciák
szerző: Steven Levitsky és Daniel Ziblatt
Ez a könyv a demokratikus összeomlás figyelmeztető jeleit és okait vizsgálja, a világ minden tájáról származó esettanulmányokra támaszkodva, hogy betekintést nyújtson a demokrácia védelmébe.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Az emberek, nem: Az anti-populizmus rövid története
írta Thomas Frank
A szerző bemutatja az egyesült államokbeli populista mozgalmak történetét, és bírálja az "antipopulista" ideológiát, amely szerinte elfojtotta a demokratikus reformokat és a haladást.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Demokrácia egy könyvben vagy kevesebbben: hogyan működik, miért nem, és miért egyszerűbb megjavítani, mint gondolná
írta: David Litt
Ez a könyv áttekintést nyújt a demokráciáról, beleértve annak erősségeit és gyengeségeit, és reformokat javasol a rendszer érzékenyebbé és elszámoltathatóbbá tétele érdekében.
