Egy vízköpő vagy groteszk néz Párizsra a Notre Dame harangtornyából. ChiccoDodiFC / Shutterstock

A digitális hálózatok által vezérelt vizuális túlkapások korszakát éljük. Megjelenített videók terroristák túszos lefejezése, fényképe a a modell lesoványodott teste az anorexia felszámolására a divatiparban vagy újabban a haldokló jegesmedve felhívni a figyelmet a klímaváltozás következményeire. Ezek a történetek és képek egyfajta groteszkot képviselnek, amely azt állítja, hogy valóságos ábrázolásaink pontosak.

A média minden nap ad egy adag ilyen groteszk képet és történetet - groteszk, mert sokkoló, undorító vagy borzalmas. Néha a groteszk kapcsolódik a testi funkciók vagy romló ill holt test.

Művészet, irodalom, színház és a mozi mindig a groteszket használták, hogy felkeltsék a nyilvánosság figyelmét.

Ezt hívom groteszk átlátszóság: a realisztikus groteszk képek stratégiai felhasználása az emberek terrorizálásának, a közvélemény tudatosságának növelése a környezeti válsággal szemben, vagy a megválasztott tisztviselő megkérdőjelezhető viselkedésének elítélése érdekében.

Torzítás és átláthatóság

Ez a kommunikációs stratégia némileg paradox, mert valami visszataszító dolgot közvetít, amely a helyzet pontos ábrázolásának is tekinthető (gondoljunk csak kép egy haldokló tüdőrákban szenvedő beteg cigarettacsomagján). A kép realizmusát fokozza zavaró hatása.

Ez két okból is problematikussá válik. Először is felfed valamit, ami elhiteti velünk, hogy az „igazit” látjuk, de arra használjuk, hogy eltereljük a figyelmünket, vagy elrejtsünk más dolgokat. Másodszor, az erőszak igazolására (fontolja meg az ISIS gondosan megszervezett túszejtett kivégzéseit), az erkölcsi dilemmák elbagatellizálására (meddig mehet el egy kormány vagy egy vállalat, hogy tájékoztassa a nyilvánosságot egy betegségről vagy megelőzze azt?), Vagy akár legitimálja a megkérdőjelezhető cselekményeket, mert „hitelesnek” tekintik. A populista politikusok követői - akár Trump, akár Hugo Chávez - dicsérik őket, mert „valódiak”.

Az érzelmek politikájának megértése

A média groteszkjének növekedése segíthet megérteni a populizmus térhódításával járó érzelmek politikáját a különböző országokban. Például az eredetileg 2005-ben rögzített és 2016-ban feltárt videó az akkori elnökjelöltről Donald Trump elutasító megjegyzései a nőkkel kapcsolatban.

A videót kiszivárogtatók célja az volt, hogy elítéljék Trump kérdéses magatartását a nőkkel kapcsolatban. Természetesen Trump hírhedt beszélgetésének nyilvánosságra hozatala Billy Bush-val hozzájárult a választási kampány polarizációjához.

Annak ellenére, hogy Trump megjegyezte a videóban a nőkkel való bánásmódot, kevés hatása volt a támogatásra, amelyet néhány női választótól kapott, különösen a fehér nőktől, akik Trump Hillary Clinton miatt (52–45 százalék Trump javára).

Egy másik eset, amely ezt a stratégiát szemlélteti, az a videó volt, amelyen Toronto néhai polgármestere, Rob Ford füstölgő repedés. Ford következetesen tagadta a videó létezését és azt, hogy crack kokaint használt volna. A torontói városi tanács több tagja - és a Nemzeti Posta, a Toronto Sun és a a Toronto Star - szólította fel, hogy lépjen vissza.

Még miután a rendőrség megerősítette egy videó létezését, amelyen a polgármester ropogtatott, homofób és rasszista megjegyzéseket tett, Ford bejelentette, hogy nem mond le hivataláról. Még érdekesebb, hogy miután a rendőrség megerősítette a videó valódiságát, A Ford jóváhagyási besorolása kissé, 39-ről 44 százalékra emelkedett, ismét az ilyen zavaró közzététel paradox hatásának jele.

A hős aláásása

The revelation of the horrific or disgusting has also been used to rewrite history. On July 15, 2010, in the middle of the night, Hugo Cha?vez, then president of Venezuela, announced via Twitter that the remains of popular hero Simo?n Boli?var had been exhumed to find the “true cause” of his death more than 200 years ago.

Néhány órával később a video showing the opening of the sarcophagus containing Boli?var’s skeleton az ország összes televíziós csatornáján sugározták. Boli?var’s traditional image egyike a szabadságharc idején lovas hősnek. Maradványainak nyilvános bemutatása éppen azt a hatást eredményezte, hogy eltorzította a halott hős képét.

Ez a stratégia megerősíti a „hitelesség benyomása, ”Populista politikusok által kihasznált tulajdonság. Az ilyen aggasztó képek vagy történetek aktív nyilvános támogatást jelenthetnek. Vagy legalábbis önelégült hozzáállást eredményezhet a közszereplő magatartásával szemben.

Az algoritmusok érzéketlenné tesznek minket

Az ilyen ábrázolások számának növekedésére számíthatunk a szörnyű és undorító videók és fényképek növekedése miatt. Egyszerűen terjesztheti ezeket a képeket a közösségi hálózatokon, hogy felkeltse a figyelmet érzéketlenített közönség.

Kritikus szem kifejlesztése a „reálisan” átláthatónak tűnő szem irányába - különösen egy olyan korszakban, amikor a vizuálisan igaz válik kifinomultabbá - szükségszerűbb, mint valaha.

Szükségünk van a látás etikájára, amely visszahelyezi az emberi méltóságot a kérdés középpontjába: mik a látható határai? Ennek a látásetikának az értelem felhasználásával kell átfordulnia a látásunk értelmezésére. Ez racionális és érzelmi készségeket biztosít számunkra, hogy csillapítsuk a zavaró képekhez kapcsolódó szenvedélyes impulzusokat.

A szerzőről

Isaac Nahon-Serfaty, egyetemi docens, Ottawai Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon