Fotó Adolfo Felix
A sötét tükör olyan jellemzőket mutat, amelyeket inkább nem látna. A képkeret visszataszító arculatára, minden megvetendő karikatúrájára pillantasz, hogy hajnalos borzalommal rájöjj, hogy nem a portré, hanem a tükör felé nézel.
Donald Trump politikai veresége a 2020-as választásokon a QAnon-féle összeesküvés-mítosz és - tágabb értelemben maga Trump - körül lazán csoportosuló kvázi politikai mozgalom kereszteződése. Mivel az ember és a mozgalom sötét tükör volt az egész társadalom számára, egyúttal a társadalom keresztútja is.
Azok számára, akik nem ismerik, a QAnon mozgalom a Trump-kormányzás korai szakaszában kezdődött, amikor egy titokzatos személy, magát Q-nak nevezve és adminisztrációs bennfentesnek vallva magát, titkos üzeneteket kezdett közzé tenni az internetes üzenőfalakon, különösen a 8Chan-on. Ezek olyan tippekből és ígéretekből álltak, hogy Donald Trump mesteri tervet hajtott végre ellenségeinek legyőzésére, a Mély Állam kivágására és Amerika nagyságának helyreállítására. Mantrájuk, amellyel a követők (hívják QAnonokat) megőrizték a hitet, a következő volt: „Bízz a tervben”. Bármennyire is rosszul nézte Trumpot, a győzelem mindjárt itt volt.
Jelen írásban (2020. november végén) úgy tűnik, hogy a QAnonoknak nem marad más választása, mint elhagyni a hitet. Nem úgy. A jobboldali alternatív média különféle sarkaiban még mindig kétségbeesett elméleteket olvashatunk arról, hogy Trump látszólagos veresége mennyire ravasz mesterlöket felállítása. A mítosz még akkor is, ha elbocsátják, még akkor is, ha börtönbe kerül, csak alakot fog változni, mivel ez csupán egy sokkal nagyobb, régóta fennálló mítosz kibontakozása, amelyet elfojtott társadalmi és pszichológiai erők vezérelnek.
Ugyanez vonatkozik általában a Trumpizmusra is. Ezért fontos, hogy ebbe a sötét tükörbe nézzünk, és meglássuk, mit rejtettek; különben a két zord lehetőség egyikével fogunk szembenézni, mindegyik rosszabb, mint a másik. (1) Néhány év múlva új és félelmetesebb demagóg fog megjelenni, amely az elfojtott erőket egy fasiszta puccs felé tereli. (2) A progresszív értékek köntösébe öltözött neoliberális korporatokrácia megszilárdítja már jól fejlett felügyeleti, cenzúra- és ellenőrzési jogkörét, hogy létrehozzon egy techno-totalitárius államot, amely megpróbálja ezeket az erőket örökre elnyomni.
Szeretnék felajánlani egy másik alternatívát, amely akkor válik lehetségessé, amikor belenézünk a tükörbe, és találkozunk a fent említett elfojtott erőkkel a forrásukon. A gyógyítás, nem pedig a győzelem a képző ideálja. A szebb világnak hívom, amelyet szívünk tud.
Megnyugtató mitológia
Kényelmes lenne, ha Amerikával Donald Trump, a vele dolgozó rossz emberek, valamint az őt támogató tudatlanok és csalók lennének. Ha igen, megkönnyebbülten fellélegezhetnénk, hogy a választásokkal győzelmet arattak a gonosz felett.
Ironikus módon a QAnon ideológiája ennek az alapgondolkodási formának túlzó változata. Azt mondja, hogy ördögi emberek egy csoportja felelős a világ gonoszságáért, és hogy ha kiirtják őket, akkor a világ meggyógyulhat. QAnon mitológiájában a gonosz helyszíne a Mély Állam, egy elit cabal, amely átjárja a kormányt, a vállalatokat, a bankokat és más elit intézményeket, és a Jó bajnoka Donald Trump, aki emberfeletti finomsággal, előrelátással és ügyességgel 4D-t fizet. sakkharc ellenük.
A QAnon-mitológia három fokú kényelmet kínál. Először is, a társadalmi és gazdasági felbomlás idején a világ érthetővé tételével csillapítja a bizonytalanság kellemetlenségeit. Másodsorban felmenti híveit a probléma bűntudatától (ellentétben az uralkodó rendszerek hibáztatásával, amelyek nagyjából mindenkit magába vonnak, és nem ismerik el a kész megoldást). Harmadszor: egy hősöt, egy megmentőt, egy jó Atyát kínál, aki rendbe hozza a dolgokat, és akire vetítheti a maga nagyságának beteljesedését.
A választás: a "jó" és a "gonosz" megszemélyesítése vagy a "másik" megértése
Olyan csábító a jó és a gonosz megszemélyesítése, mindegyik személy megtalálása annak a személyében, aki a fogyasztásunkra kínált drámákban jelenik meg a legszembetűnőbb módon. Az egyik oldal pontosan ugyanúgy tartja Donald Trumpot, mint a másik George Sorost és Bill Gateset. A gonosz megszemélyesítése azt a kényelmet kínálja, hogy legalább elvben tudja, hogyan lehet megoldani a világ problémáit. Van, akit megsemmisíteni, elűzni, legyőzni, lemondani vagy elhallgattatni. Probléma megoldódott. A szokásos hollywoodi film forgatókönyv egyben a háború forgatókönyve, és úgy tűnik, hogy a mai politikai beszéd sok témája is.
Azt a tanácsot kaptam, hogy nyújtsam be QAnon nyilvános felmondását, amire azt válaszolom, hogy nem azzal foglalkozom, hogy bárkit is felmondjak. Annak tisztázásában, hogy ki a barát és ki az ellenség, a felmondás a célpontot ellenséges státusszá redukálja. Nem fogok pártolni a kultúrharcban, nem azért, mert azt gondolom, hogy mindkét fél egyenlő, vagy hogy minden nézőpont egyformán igaz, hanem azért, mert (1) úgy gondolom, hogy a mindkét fél által megosztott vakfoltok jelentősebbek és veszélyesebbek, mint nézeteltéréseik, és (2) a konfliktus alatt egy rejtett egység áll, amely akkor alakul ki, amikor minden fél alázatosan megpróbálja megérteni a másikat.
QAnon jelentős kárt okozott az emberek életében és a politikai testületben a trumpi neofasizmus és a tartós szisztémás rasszizmus összefüggésében. Ennek és annak követőinek teljes csökkentése az említett kifejezésekre ugyanolyan hibát követ el - és nagyjából ugyanazt a kényelmet éri el -, amelyet maga QAnon tesz, amikor egy összetett helyzetet a jó versus gonosz drámává redukál. Ennek során valódi megértést áldozunk egy olyan narratíva mellett, amely jó világra és rossz fiúkra osztja a világot.
Schmactenberger Dániel jól fogalmaz amikor azt mondja: "Ha felháborodott, megijedt, érzelmes és nagyon biztos kombinációt érez egy erős ellenséges hipotézissel, akkor valaki elbeszélő háborúja fogságába esett, és úgy gondolja, hogy ez a saját gondolkodása." Látogasson el az ellenség területére, tanácsolja, és onnan nézze meg, hogyan néz ki a világ.
Ez nem ilyen egyszerű
Annak leegyszerűsítő magyarázata, miért szavazott sok ember Donald Trumpra, az, hogy kiszabadítja titkos rasszizmusukat, gyűlöletüket és félelmüket. Természetesen az Egyesült Államokban sok megrögzött rasszista él, és a rasszizmus a mai napig kiegyensúlyozott hatást gyakorol az amerikai társadalomra.
A rasszista Trump választópolgár karikatúrája azonban neheztel a színes emberekhez való csökkenő státusára, és reméli, hogy fenn tudja tartani uralmát és kiváltságait a progresszív társadalmi trendekkel szemben. Nem magyarázza meg, hogy miért Obama-szavazók milliói szavaztak Trumpra 2016-ban és feltehetően 2020-ra. Nem magyarázza meg, hogy Trump miért nyerte el a kisebbségi szavazatok nagyobb százalékát, mint 1960 óta a republikánusok bármelyik jelöltje, miközben a fehér férfiak támogatása 2016-tól 2020-ig csökkent.
A rasszizmus felhívása a Trump-jelenség elmagyarázására megakadályoz minket abban, hogy olyan intenzív létesítményellenes hangulatot nézzenünk, hogy 74 millió ember szavazna egy olyan emberre, aki oly gyakran azt a látszatot kelti, hogy durva, kérkedő, tudatlan, hamis, hiú, korrupt és alkalmatlan.
Ha továbbra is elhagyjuk ezeket a dolgokat, attól tartok, hogy előbb-utóbb egy olyan fasiszta törekvéssel kerülünk szembe, aki fiatalabb, simább, karizmatikusabb és kompetensebb, mint Donald Trump. Ha nem értjük pontosan és nem kezeljük a Trumpizmus kiváltó okát, akkor ez 2024-ben fog történni. Ha Trump majdnem nyerni tudna 2020-ban, képzelje el, mit tudna elérni egy ilyen férfi vagy nő, ha a Trumpot emelő elfojtott erők fokozódnának.
Függőségek és kultuszok
A QAnon és a mitológia, amelyből merít, addiktív (bármi lehet addiktív, amely ideiglenesen elfojtja a kielégítetlen szükséglet fájdalmát anélkül, hogy valójában kielégítené). Így QAnons lement a közmondásos nyúllyukon, és lelkesen várta a Q-bejegyzés következő javítását, elengedte a barátait, elidegenítette a családot, elvesztette az alvást, számtalan eredménytelen órát pazarolt el, hogy egy-egy találatot elkapjon a felháborodás, a felsőbbrendűség érzése és a biztosíték, hogy igazuk van. A barátok és a család beszél szeretteinek elvesztése QAnonnak éppen akkor, amikor arról beszélnek, hogy elveszítik őket egy függőség vagy egy kultusz miatt.
A QAnon valóban egy kultusz sok vonását mutatja. Ez egy alternatív valóságba vonzza az embereket, elidegeníti őket a barátoktól és a családtól, és kihasználja a tartozás iránti igényüket. A hívők egy csoportjához köti őket, amelynek tagsága teljesen attól függ, amit mond és hisz (nem pedig annak elfogadása, aki). A QAnon és általában a kultuszok parazitaként való megértése a társadalmi testen azzal a kockázattal jár, hogy figyelmen kívül hagyja azokat a körülményeket, amelyek kezdetben meghívják ezeket a parazitákat. Csupán el akarjuk nyomni a jelenlegi járványt? Mi kell a társadalmi test mélyebb szintű meggyógyításához?
A kultuszok a kiszolgáltatottakat zsákmányolják. Mitől válik sebezhetővé valaki? Először egy olyan hitrendszer felbomlása, amely elmondta az embernek, hogy ki ő, hogyan működik a világ és mi az igazi. Másodszor, a ki nem elégedett tartozás igénye. A kultusz toborzás tökéletes jelöltje az, akinek világa szétesett, magányos és zavart. Nem gyenge és ostoba emberek esnek kultuszba. Aki szentül viszonyul a QAnonokhoz és az „összeesküvés-elméletekhez”, megtéveszti önmagát.
Ezt azért mondom, hogy orvosoljam a QAnon-mitológia hamis kényelmeiről szóló leírásom elolvasása során szerzett bármilyen felsőbbrendűségi érzést. Jó érzés mások lelki kórképeit diagnosztizálni? Ha igen, az azért lehet, mert mi magunk is ugyanannak az éhségnek a változatát szenvedjük el, amelyet QAnon sötét tükrében látunk. De valójában ki nem szenvedett közülünk ma jelentéstörést vagy kielégítetlen tartozásigényt?
A haladás mitológiája
Ma a társadalom többsége elsődleges jelölt a kultusz toborzásban. Társadalmi jelentést generáló történeteink rendetlenségben vannak. Ötven évvel ezelőtt a nyugati társadalom széles fősodora hitt a haladás menetében. A világ évről évre és generációról generációra egyre jobb lett. Hamarosan a technológiai fejlődés, a liberális demokrácia, a szabadpiaci kapitalizmus és a társadalomtudomány megszüntetné az emberiség korhű csapásait: a szegénységet, az elnyomást, a betegségeket, a bűnözéseket és az éhséget. Ebben a történetben tudtuk, kik vagyunk és hogyan lehet értelmet adni a világnak. Az életnek volt értelme a haladás lineáris elbeszélésén belül, amely megmondta, honnan jöttünk és hová tartunk.
A haladás mitológiája, amelynek kiemelkedő példaképe az Amerikai Egyesült Államok volt, elmondta, hogy az életnek minden egyes generációval jobbnak kellett lennie. Ehelyett az ellenkezője történt. A haladás mitológiája a rengeteg korszakról árulkodott, de napjainkban rendkívüli jövedelmi egyenlőtlenségek és tartós vagy növekvő szegénység él Nyugaton. Azt mondta nekünk, hogy egészségesebbek leszünk minden egyes nemzedékkel; ismét az ellenkezője történt, mivel a krónikus betegségek ma minden korosztályt soha nem látott szinten sújtanak. Azt mondta nekünk, hogy az ész és a jogállamiság további menetelése véget vet a háborúnak, a bűnözésnek és a zsarnokságnak, de a gyűlölet és az erőszak szintje nem csökkent a 21. században. A szabadidő koráról mesélt nekünk, mégis a 20. hét közepe óta stagnált a munkahét és a vakáció ideje. Ez boldogságot ígért nekünk, mégis a válások, a depresszió, az öngyilkosság és a függőség aránya évről évre nő.
Mindehhez hozzátéve egy tagadhatatlan ökológiai válságot, most nehéz teljes mértékben befogadni a haladás mitológiáját mint jelentés- és identitásforrást. Az ígéretek teljesítésének elmulasztásával a modern társadalom értelemének forrása kiszárad.
Az ebből fakadó értelemben, értelemben és identitásban bekövetkezett válság nemcsak kultuszba és összeesküvés-elméletekbe taszítja az embereket, hanem kultikusabbá teszi a mainstream hitrendszereket is. Bizonyos fokig a fő hírtelepek és a közösségi média pontosan azt nyújtják, amit a QAnon-függőség tett (felháborodás, felsőbbrendűségi érzés, biztosíték arra, hogy igazuk van ...) Hajlamosak „alternatív valóságba vonzani az embereket, elidegeníteni őket a barátoktól és családját, és kihasználják a tartozás iránti igényüket. ” Hány családi összejövetel tönkrement, hány családtag már nem beszél beszélő feltételekkel, elkülönülve különálló realitásoktól?
Két domináns "kultusz" sötét tükre
Kényeztessen egy pillanatra egy kis retorikai túlzással. Az Egyesült Államokban két meghatározó kultusz alkalmazza az információs hadviselés eszközeit a közhűség kedvéért: (1) a Demokrata Párt, New York Times, MSNBC, NPR, CNN kultusz, és (2) a Republikánus Párt, a Fox News, a Breitbart kultusz. Mindegyikük ugyanolyan kényelmet kínál követői számára, mint a Q: olyan elbeszélést kínálnak, amely a változás közepette értelmes világot kínál; felajánlják a társadalmi problémák olyan diagnózisát, amely felmenti önmagukat, és felajánlja az embereknek, hogy szurkoljanak, bajnokok legyenek a gonosz felett aratott győzelem ügyében. Az összetartozás érzetét is kínálják. Érezte-e már valaha a hazatérés érzését, amikor ráhangolódik kedvenc szakértőjére vagy webhelyére?
A kultuszok, a hadseregek és a rendőri államok az információk ellenőrzésétől függenek. Ahogy a harcoló felek fegyverzetbe hozzák a tényeket, megtanulunk minden információforrást diszkontálni. Kíváncsi vagyunk, hogy milyen menetrend rejlik egy adott „tény” mögött. Tudva, hogy a narratív harcosok kiválasztanak, elferdítenek vagy kitalálnak tényeket, a beteg polgár hajlamos megkérdezni: „Ki mondta?” mielőtt megkérdezte: "Mit mondtak?" és akkor hitetlenkedni az általuk elmondottakkal, ha az nem kívánatos felet vagy célt szolgál. Ilyen körülmények között hogyan lehetséges bármilyen beszélgetés?
A politikusok elmúlt néhány évtizedes rutinos magatartása elpusztította a polgári köznépet, amely egykor széles körű széles körű megállapodásokban állt fenn arról, hogy mi valós, mi fontos és mi jogos. Természetesen nem hibáztathatjuk csak a politikusokat. A vállalati PR-kampányoktól kezdve a hírszerző ügynökségek psy-op-jain, az internetes cenzúrán át a kormányzati titkos programokig hazugságokban, megtévesztésekben, titkokban, féligazságokban, pörgésben, csalásban és manipulációban vagyunk. Nem csoda, hogy annyira hajlamosak vagyunk hinni az összeesküvésekben. Építőköveik mindenütt ott vannak.
Itt a sötét tükör. Az összeesküvés-elméletek növekedése hazugságokba és titkokba burkolt hatalmi létesítményt tükröz, amely gonoszul üldöz mindenkit, aki Edward Snowdenhez és Julian Assange-hez hasonlóan félrehúzza a leplet.
Így van az, hogy a legjobb újságírók manapság mind függetlenek, vagy közreműködnek marginális publikációkban: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch .... Dacolnak mindkét kultusz (jobb és bal) elbeszélésével, ezért, mert elkeserítenek minket a tükörre ragasztott karikatúra egy esélye, hogy láthassunk néhány sötét igazságot.
Amikor a gyűlölet eltéríti a haragot
Az értelmi válságnak közvetlen gazdasági okai vannak. Nehéz elhinni a társadalmi projektet, amikor az ember gazdaságilag bizonytalan, politikailag jogfosztott, méltóságától megfosztott és teljes jogú tagként elszakad a társadalom részvételétől. Ez már régóta az afroamerikai és más barna emberek állapota Amerikában, a nőkkel és a társadalmi normáktól eltérőkkel együtt.
Ma ugyanazok a gazdasági erők, amelyek elnyomásukat igényelték és profitáltak belőle, a fehér középosztály felé fordultak. Az a gép, amely egykor a fehér rasszizmustól függött, hogy fenntartsa a barna alosztályt, most felemészti a sajátját, hatalmas közép-amerikai rágókat rág fel, és a morzsát és a csontokat a jogfosztott lényegtelenség szemétdombjára köpi.
Itt nem az a lényeges kérdés, hogy ki szenvedett el többet, ki a legnagyobb áldozat, ki a legelnyomottabb és ezért a legjobban megérdemli az együttérzést. A kérdés inkább az: Melyek azok a körülmények, amelyek a Trumpizmust váltották ki, és hogyan változtassunk ezeken? Fel kell tennünk ezt a kérdést, hacsak nem az a stratégiánk, hogy végtelen háború legyen azokkal szemben, akiket orvosolhatatlanul gonosznak tartunk.
Együttérzés az áldozatokkal szemben megköveteli, együttérzés az elkövetők iránt. Az együttérzés lehetővé teszi számunkra, hogy elfojtsuk az erőszakot annak eredeténél. Az együttérzés nem egyenlő azzal, hogy valakinek szabad bérletet adunk, vagy megengedjük, hogy továbbra is ártson másoknak. Az együttérzés egy másik lény belső és külső állapotának megértése.
Ezzel a megértéssel hatékonyan meg lehet változtatni azokat a feltételeket, amelyek kárt okoznak. Pontosan ugyanazt a logikát alkalmazza a baloldaliak, amikor a bűnözésről beszélnek. Ahelyett, hogy végtelen háborút indítanánk a bűnözők ellen, nézzük meg azokat a körülményeket, amelyek a bűnözést teremtenék. Mitől lesz valaki drogkereskedő, rabló, bandatag? Milyen körülményei vannak a traumának és a szegénységnek? E kérdések nyomán gyökérszintű válaszokat kaphatunk.
A harag szent erő
Tisztázzuk, hogy az együttérzés nem a harag hiánya. Nem kérem a bántalmazottakat vagy az elnyomottakat, hogy ne haragudjanak. Épp ellenkezőleg: a harag szent erő. A bezártságra, a jogsértésre vagy a fenyegetésre (önmagának vagy más tanújaként) való válaszként adódik. Kulcsa a társadalmi változásnak, mert energiát és bátorságot nyújt ahhoz, hogy megszabaduljon a megszokott tartási szokásoktól.
A gyűlölet annak következménye, hogy a narratíva eltéríti a haragot és a megfelelő ellenségekre irányítja. A gyűlölet megőrzi a jelenlegi helyzetet. Dr. Luther King Márton egyszer mondta,
- Valahol valakinek biztosan van értelme. A férfiaknak látniuk kell, hogy az erő erőt szül, a gyűlölet gyűlöletet, a szívósság keménységet. És mindez egy ereszkedő spirál, amely végül mindenki és mindenki számára pusztítással végződik. Valakinek elegendő észnek és erkölcsnek kell lennie ahhoz, hogy levágja a gyűlölet és a gonosz láncolatát az univerzumban. És ezt szeretettel teszed. "
Amint a harag gyűlöletté válik, az ember már nem tudja pontosan megérteni a helyzetet. A gyűlölet vetít egy vetületet egy ellenfél elé, így egyszerre szörnyűbbnek és megvetőbbnek tűnik, mint amilyen valójában. Ezért a gyűlölet akadálya a harcban a győzelemnek. A győzelemhez a valóságban kell lenni, pontosan meg kell értenie az ellenfelet. Ezzel a megértéssel lehet, hogy a harcra már nincs szükség - újabb válasz jelentkezhet. Vagy nem. Néha erőteljes beavatkozásra van szükség a károk megelőzéséhez. Néha a bántalmazottaknak, az üldözötteknek, az elnyomottaknak vissza kell küzdeniük, bíróságra kell menniük, el kell menekülniük vagy érvényt kell szerezniük a határnak. Időnként szövetségesekre van szükségük. Néha a bántalmazókat fizikailag vissza kell fogni, hogy ne okozzanak további kárt.
De amikor inkább gyűlöletről, mint haragról van szó, az erő célja finom elmozduláson megy keresztül. Már nem az ártás megszüntetése, hanem a kárt okozása - a bosszú, a büntetés, az uralkodás - válik a kár megszüntetése nevében. Még egyszer idézem Dr. King-t,
„Mint az ellenőrizetlen rák, úgy a gyűlölet is korrodálja a személyiséget, és megemeli létfontosságú egységét. A gyűlölet tönkreteszi az ember értékérzékét és objektivitását. Ez arra készteti, hogy a szépet csúnyának, a csúnyát pedig szépnek írja le, és összekeveri az igazat a hamisal és a hamisat az igazival. "
Kérlek, meditálj ezeken a szavakon. Úgy tűnik számomra, hogy egy ilyen rák terjed Amerikában, pontosan annak a hatásának a nemzeti „személyiségére”, amelyet King megjósolt.
"A világ megmentése"
Végül a „világ megmentésének” képlete nem lehet győzelem a Jó kontra Gonosz epikus csatájában. (Ez valójában QAnon képlete.) Mivel a két fél a szoros választásoktól kezdve szinte egyenlőnek tűnik, ha háborúról van szó, akkor a Jónak a Gonosz legyőzéséhez jobbnak kell lennie a háborúban, mint a Gonosznak - jobb az erőszakban , jobban manipulál, jobb propagandában, jobb megtévesztésben. Más szavakkal, meg kell szűnnie a Jónak lenni. Hányszor láthattuk ezt a történelmet, amikor a nép felszabadító mozgalma új zsarnoksággá vált?
Az összeesküvés narratíváját átszövő állítások közül néhány figyelmet érdemel. Az elbeszélés téveszmés jellege nem érvényteleníti annak minden szálát, és nem szabad elvetnünk mindent, amit az összeesküvés-elméletek szakemberei mondanak, csak azért, mert azt mondták - különösen, ha információs kapuinkat rosszindulatúak és elnyomják a valódi nézeteltéréseket, mint összeesküvés-elméletek, dezinformációk és orosz propaganda.
2017-től kezdődően az amerikai kormány számos képzett katonai megfigyelő által közzétett számos ufó-megfigyelést adott ki, amelyeket néha videó kísér. Alapvetően megerősítette azt az elméletet, amelyet ő és a mainstream média évtizedek óta erőteljesen kigúnyolt a forgattyúk, a crackerek és az összeesküvés-elméletek tartományaként. Ez a kinyilatkoztatás számos más nyilvánosan elismert kormányzati és vállalati összeesküvéshez kapcsolódik: a COINTELPRO, a gemkapocs, az iraki tömegpusztító fegyverek, az Irán-Contra, a CIA kábítószer-befutása az amerikai belvárosokhoz, az FBI által az állampolgári jogvédő szervezetek szabotázsa és még sok más. E nyilvántartás ellenére a média és a kormány úgy tesz, mintha mindez a múltban lenne, és ma nem csalják meg a saját hatalmuk szolgálatában álló nyilvánosságot. Gyerünk, emberek. Gyakorolhatunk-e egy kis szkepticizmust a kialakult hatalom elbeszéléseiben?
A helyzet szorosan hasonló, mint Chris Hedges leírja, az 1930-as évek Németországáig, ahol éppúgy, mint ma "... a szellemileg és politikailag elidegenedettek, a társadalom által félretettek, az erőszak, a kulturális gyűlölet és a személyes ellenszenv köré összpontosító politika elsőszámú alkalmazottai voltak". Dühük, megfigyelése szerint, akkor, mint most is, elsősorban a liberális politikai értelmiségre irányult, akik lemondtak a kapitalizmusban betöltött megfelelő szerepükről, amelynek célja a durva élek lágyítása, a legrosszabb tendenciák enyhítése és vagyonának méltányos része a munkásosztály.
Az amerikai liberálisok az 1930-as évektől az 1960-as évekig, sőt az 1980-as évekig is csodálatosan teljesítették ezt a szerepet, majd Hedges megfogalmazása szerint „visszavonultak az egyetemekre, hogy az identitáspolitika és a multikulturalizmus erkölcsi abszolutizmusát hirdessék, miközben hátat fordítottak a gazdasági hadviselésnek. munkásosztály és a polgári szabadságjogok lankadatlan támadása. ” Az 1990-es években a Demokratikus Párt (mint az Egyesült Királyság Munkáspártja és a különféle szociáldemokrata pártok Európában) kezdte romantikázni a Wall Streetet és a transznacionális vállalatokat. Obama-korszakban kötötték ki házasságukat, és totalitárius korporatizmusnak nevezett gyermeket szültek, amely riválisával, a trumpi neofasizmussal a jövőnk érdekében áll.
A választások közelsége azt mutatja, hogy ez a két jövő szinte tökéletes egyensúlyban van. Van-e harmadik lehetőség? Van, de ez attól függ, hogy hidakat építünk-e széttöredezett társadalmi tájunk legtiltóbb törésvonalain.
Az Incels, a Fekete Tabletták és a QAnonok felnagyított formában mutatják be számunkra egy hatalmas közép-amerikai hadsereg elvetését (elveszítve a reményt, értelmet és összetartozást, és egyre inkább gazdaságilag is elvetve). Csatlakoznak a hagyományosan megszüntetett faji és etnikai kisebbségekhez, de tragikus módon nem szövetségeseik. Ehelyett egymásra fordítják a dühüket, és kevés energiát hagynak maguknak, hogy ellenálljanak a közutak folyamatos kifosztásának. A két fő kultusz egy-egy proxy célpontot ajánl fel híveinek - a másik oldal karikatúráját - dühükért.
Ennek a hallgatólagos összejátszásnak a fényében felmerül a kérdés, hogy vajon mindkettő nem a két karja ugyanaz a szörnyeteg.
Időink dagálya
Ahhoz, hogy ez megváltozzon, hajlandóak vagyunk átlátni a karikatúrákat. A karikatúrák nincsenek igazság nélkül, de hajlamosak eltúlozni azt, ami felszínes és hízelgő, miközben figyelmen kívül hagyják azt, ami szép és finom. Közösségi média, amint azt a Netflix dokumentumfilmje leírja A társadalmi dilemma, hajlamos ugyanezt tenni, főleg azzal, hogy a felhasználókat valóságbiztos visszhangkamrákba tereli, és a limbikus rendszereik eltérítésével a platformon tartja őket. Része annak az apparátusnak, amely a népszerű dühöt - egy értékes erőforrást - populista gyűlöletbe tereli.
A QAnons és a Black Lives Matter tüntetőinek valójában sok a közös vonásuk, kezdve a mainstream politikától való elidegenedéssel és a rendszerbe vetett hit elvesztésével, de hamis ellenzékbe manőverezve megsemmisítik egymást. Ezért az együttérzés - az ítéletek, kategóriák és előrejelzések alatt az ember látása - az egyetlen kiút a társadalmi dilemmából.
Az együttérzés napjaink dagálya. Talán ezért van szükség a gyűlölet elvetésének egyre dühösebb kísérleteire, hogy fenntartsák a kontrollon alapuló társadalom pszichés feltételeit. Egyre több propagandára van szükség ahhoz, hogy megosztottak legyünk. Az általam vendégül látott online közösségben egy személy Andrew Yang kampánymunkásként írta le, hogy Iowában házról házra jár. Legerősebb benyomása az volt, hogy e közös emberek erőteljesen vágynak az egységre, a viszály végére. Talán közelebb állunk a társadalmi gyógyuláshoz, mint azt az online viselkedés, annak vitriollal és mérgével jelezné. A gyűlölet általában hangosabb, mint a szeretet - a társadalomban és önmagunkban. Mi lesz, ha hallgatunk a halkabb hangokra?
A remény, amely bennünk lakozik
A QAnonok eltorzult és elárult reményei alatt rejlik az a hiteles remény, amelynek ott kellett lennie ahhoz, hogy elárulják és elferdítsék őket. Ugyanez a remény jött Obama megválasztásával: változás, új kezdet. Ugyanaz a remény, mint amire Trump hivatkozott: Tegye újra Amerikát naggyá. Ma ugyanez az örök reménység ismét emelkedik a Biden-szavazók körében.
Hogyan éltetheti ugyanaz a remény olyan erőket, amelyek teljesen ellentétesnek tűnnek? Ez azért van, mert a mi-ők gondolkodásunk torz lencséje ketté töredezi, és arra gondol, hogy a változás a bemutatott ellenség legyőzésével fog történni. A dehumanizáció a háború elsődleges fegyvere (aljassá téve az ellenséget), ugyanúgy, mint a rasszizmus, a szexizmus sablonja, és mindennek csökkentése, ami szent. Pontosan az ellenkezője annak, amire szükségünk van, ha valaha össze akarunk állni.
Ahhoz, hogy a szolidaritásról, egységről, koherenciáról és megbékélésről szóló klisék valósággá váljanak, be kell néznünk mindazok sötét tükrébe, akiket megítélünk. Meg kell tanulnunk értelmeket meríteni egy új történetből, amely nem a Másik diadaláról szól. Le kell tennünk az ítélet és az ideológia lencséjét, hogy új szemekkel lássuk a történeteink által száműzött embereket és információkat. Így kovácsoljuk meg a megállíthatatlan populizmust. Kezdődjön a tanulás.
Újranyomtatva a hosszabb esszét
közzétették CharlesEisentein.org.
Creative Commons Nevezd meg! 4.0 nemzetközi licenc.
A szerző könyvei
Minél szebb szívünk tudja, lehetséges
írta Charles Eisenstein
A társadalmi és ökológiai válság idején mit tehetünk egyénekként azért, hogy jobbá tegyük a világot? Ez az inspiráló és elgondolkodtató könyv a cinizmus, a csalódottság, a bénulás és a sokunk által eluralkodó elárasztó hatású antidotumként szolgál, helyette egy megalapozó emlékeztetővel arról, hogy mi igaz: mindannyian kapcsolatban vagyunk, és kicsi, személyes döntéseink gyanútlan átalakító erővel bír. Az összekapcsolódás - az úgynevezett interbeing - elvének teljes körű átvételével és gyakorlásával a változás hatékonyabb ügynökeivé válunk, és erősebb pozitív hatással vagyunk a világra.
Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez és / vagy Töltse le a Kindle kiadás.
A szerző további könyvei
A szerzőről
Charles Eisenstein a civilizáció, a tudat, a pénz és az emberi kulturális evolúció témáira koncentráló előadó és író. Vírusos rövidfilmjei és online esszéi műfajdeficit társadalomfilozófusként és kontrakulturális értelmiségként tették számon. Charles 1989-ben diplomázott a Yale Egyetemen matematika és filozófia szakon, és a következő tíz évet kínai – angol fordítóként töltötte. Számos könyv szerzője, köztük Szakrális közgazdaságtan és a Az emberiség felemelkedése. Látogassa meg a weboldalát a címen charleseisenstein.net
Olvassa el Charles Eisenstein további cikkeit. Látogassa meg az övét szerzői oldal.
