2021 májusában a késő esti show „Jimmy Kimmel Live!” Sugárzás közszolgálati közlemény, amely azt mondta a nézőknek, hogy „növeljék fel a f * ck-t” és vegyék be a Covid-19 vakcinát. A klipben egy Trumpot támogató fehér nőt lekicsinylenek, amiért a Facebookon keresztül terjesztenek téves információkat az oltási kockázatokról. A nézőket csúfolják, hogy meghallgatják az egészségügyi dolgozók tanácsát, akik „okosabbak, mint mi vagyunk”.

Ennek a PSA-nak a hangvétele összhangban áll az oltási arányok média általános lefedettségének szélesebb körű tendenciájával. A politikailag konzervatív fehér lakosságról szóló elbeszélések általában ezt állítják a félretájékoztatásban és az összeesküvés-elméletekben való hit ajánlatunkra elvezette ezeket a csoportokat alábecsülik a kockázatot. A cikkek ezeket a népességeket ábrázolják tudományellenes miközben abszurd példákat emel ki, például az egyént motiválja az oltás elutasítására pusztán a cél érdekében trolling a politikai baloldal. Ez az elbeszélés a kíváncsiság és az empátia figyelemre méltó hiányát tárja fel e hitek bonyolultsága tekintetében. Ezzel szemben a be nem oltott kisebbségi lakosságról szóló cikkek helyesen koncentrálnak a tétovázás mögöttes okaira, feltárva azokat a jogos sérelmeket, mint pl. történeti és a kortárs rasszizmus. Magyarázatok Túl habozás gyakran említik, beleértve a gazdasági tényezőket, a strukturális akadályokat, a bevándorlási státuszt és az egészségbiztosítás hiányát.

Még az árnyalatokra törekvő esszék is gyakran megerősítik a be nem oltott fehér konzervatívok és a kisebbségek közötti erkölcsi kettősséget. Májusi jelentés a prominens Surgo Ventures egészségügyi elemző cégtől, amelyet a A New York Times op, szembeállítja a „Covid Skeptics” -et (a Surgo csoport korábbanÖsszeesküvés hívők”) A„ System Dustusters ”-nel. A Covid szkeptikusok olyan államokból származnak, mint Arkansas és Alabama - a konzervatív fellegvárak -, és úgy vélik, hogy az olyan elméletek, mint „mikrochipeket ültetnek be a Covid vakcinába”.

Másrészt a rendszerbizalmatlanságok olyan progresszív bástyákból származnak, mint Washington, DC és Maryland, és úgy vélik, hogy fajuk tagjaival az igazságügyi rendszer nem bánik tisztességesen. Az op-ed hangsúlyozza, hogy ezt az alulteljesített második csoportot a méltányosság szempontjából el kell érni. Egy másik A New York Times véleménycikk megjegyzi, hogy „A republikánusok számára a [tétovázás] a kormány és a tudomány általános szkepticizmusához kapcsolódik. Úgy tűnik, hogy a fekete és a spanyol amerikaiak az ország örökségéből fakadnak, hogy nem megfelelő orvosi ellátást nyújtanak, és néha egyenesen kárt okoznak a kisebbségeknek. " Bár a darab az osztályt mint általános tényezőt említi, ennek ellenére a republikánusokat habozásuk felszínes kifejezése alapján határozza meg, míg a feketéket és a spanyolokat e tétovázás mögöttes forrása határozza meg.

Valójában az oltások körüli szélsőséges elméletek már régóta léteznek a politikai és faji spektrumban. A Covid előtti oltásellenes mozgalom dacolt a polarizációval, mély gyökerekkel a liberális körökben. A 12 ember között a Digitális gyűlölet elleni küzdelem és az Anti-Vax Watch központ, amelyet az oltásellenes online tartalomért felelősek leginkább, számos politikai és faji háttérrel, köztük Robert F. Kennedy Jr., a Rizza Islam és Dr. Rashid Buttar. Louis Farrakhan - az Iszlám Nemzet vezetője - tanácsolta a fekete embereket hogy ne vegye be a Covid-19 oltóanyagokat a Bill Gates-szel való kapcsolatok és a kormányzati sterilizálási tervek miatt.

Mégis ritkán tulajdonítható a kisebbségi közösségekben az oltásokkal kapcsolatos tétovázás az összeesküvés-elméletekben és a félretájékoztatásban elterjedt hitnek. Az újságírók ahelyett, hogy ezekre a legszélsőségesebb (gyakran nem reprezentatív) példákra támaszkodnának, további lépést tesznek a kontextus, például abizalmatlanság és társadalmi elidegenedés”, Amely nyitottságot teremt az összeesküvéses nézetek iránt. Ennek a megközelítésnek van értelme, mivel az egyének gyakran alkalmazzák az összeesküvés-elméleteket az oltásokkal vagy az orvosi rendszerekkel szembeni bizalmatlanság miatt, és nem fordítva.

Ha ugyanezt az árnyalt megközelítést alkalmazzuk a be nem oltott konzervatív fehér embereknél - és kissé megkarcoljuk az összeesküvés-elmélet és a tudományellenes magyarázat alatt a felszínt - azt találjuk, hogy mögöttes jellemzőik hasonlóak a be nem oltott kisebbségi csoportok jellemzőihez.

Még a „konzervatív fehérek” címke is félrevezető. Az osztály sokkal prediktívebb vakcina-tétovázás, mint sem a politika, sem a verseny - a munkásosztály fehér emberei kétszer nagyobb valószínűséggel fognak habozni, mint a fehér egyetemet végzettek. Szegény fehér emberek habozás kifejezése jellemzően erős vallási meggyőződéssel rendelkeznek, aránytalan gazdasági és hozzáférési akadályokkal néznek szembe az oltásokkal szemben, és vannak jogos okok hogy bizalmatlan legyen az orvosi rendszerrel. Történelmileg ugyanazok a sterilizációs programok, amelyeket az Iszlám Nemzet tagjai idéznek fel, szintén célzottan szegény fehér embereket céloznak meg. Amikor ifjabb Oliver Wendell Holmes igazságszolgáltató azt írta: „Az imbecilek három generációja elegendő” egy Legfelsőbb Bíróság ítéletében, amely támogatja Virginia önkéntelen sterilizálási törvényét, egy szegény fehér nő val vel nincs mentális károsodás.

Újabban az opioid járvány feldúlt külvárosi és vidéki fehérek. Amint Sam Quinones “Álom ország, ”Az opioid járványt az okozta, hogy az egész egészségügyi rendszer olyan fájdalomcsillapítókat nyomott, mint az OxyContin. Az ópiátok tömeges felírása óta idézett mint a szegény fehérek növekvő halálozásának fő oka a többi demográfiai adatokhoz képest. Arkansas - a Surgo Ventures jelentése szerint a legtöbb „Covid Skepticussal” rendelkező állam - második a nemzetben az opioidok kiadásában. Más államok, például Alabama és Louisiana is jelentősen meghaladják az országos átlagot mindkét listán.

Az oltásokkal habozó konzervatívok aránytalanok vidéki. Ez egyedi hozzáférési problémákat okoz, beleértve a következőket: egészségügyi dolgozók hiánya az oltások beadása és az oltási helyekig nagy távolságok vezetése.

Nem az a véleményem, hogy mérlegelnünk kellene a politikai és faji sérelmeket, vagy kijelentenünk, hogy az egyik csoport alacsony oltási aránya a legalkalmasabb, mint a másiké. (A halálozási adatok önmagukban arra utalnak, hogy az etnikai és faji kisebbségek még mindig rendelkeznek a legobjektívebb okok az orvosi rendszer bizalmatlanságáért). Inkább az a véleményem, hogy a fekete és a barna közösségekben érzett gyanú valószínűleg nem különbözik annyira a fehér emberek gyanújától. Mindegyik esetben a külföldön oltásos összeesküvés-elméletekre összpontosítva fény derül a valódi mögöttes aggályokra. Mindegyik esetben az oltóanyag-tétovázó amerikaiakat arra kérik, hogy rövid távú vizsgálatokon alapuló új technikák segítségével vegyenek be soha nem látott sebességgel kifejlesztett gyógyszert felfoghatatlan nyomás alatt.

Egy ilyen vakcina bevétele bizalmat igényel az orvosi rendszerben és a társadalom szélesebb körében. A legtöbb be nem oltott csoportot mindkettő cserbenhagyta, és az összefüggés könnyen nyomon követhető az oltási tétovázás és az említett kudarcok között. Ez a dinamika megérdemli, hogy vele lépjenek kapcsolatba átélésés nem nevetség. Sajnos úgy tűnik, hogy a mainstream média egyes csoportokat méltónak tekint a kontextusosítás humanizálására, ugyanakkor azt sugallja, hogy a többieket a rangsorolás motiválja.