Martin Luther King Jr. tiszteletes az Ohio állambeli Clevelandben éljenző tömeghez szól 27. július 1965-én.

A GOP története során kiragadja Martin Luther King Jr. szavait a szövegkörnyezetből, hogy igazolja saját rasszista politikáját.

US Rep. Chip Roy A texasi konzervatív törvényhozó a legújabb konzervatív törvényhozó, aki visszaél Dr. Martin Luther King Jr. szavaival, hogy egy személyt jellem és nem faj alapján ítéljen meg.

In az elhúzódó csata Kevin McCarthy képviselőt megválasztani a képviselőház elnökévé, Roy republikánus egy fekete férfit jelölt ki, Byron Donalds, egy floridai két ciklusú képviselő, akinek kevés esélye volt a mandátum elnyerésére. Figyelembe vett emelkedő csillag a kormányban Donalds éppen azokat a dolgokat ellenezte, amelyekért King harcolt, és amiért végül meggyilkolták –erőszakmentes tüntetések és a szavazati jogok védelme.

Donaldst „kedves barátnak” nevezve Roy megjegyezte, hogy a demokraták egy másik fekete férfit választottak ki. Hakeem Jeffries New Yorkban, és King szavaira hivatkozott.

"A történelem során először két fekete amerikait jelöltek a képviselőház elnöki posztjára" – mondta Roy. "Azonban nem a bőrszínük, hanem a jellemük tartalma alapján igyekszünk megítélni az embereket."

As egy tudós aki a társadalmi mozgalmakat, a faji politikát és a demokráciát kutatja, láttam, hogy King szavaival való visszaélés következményei a Kongresszus termeitől kezdve a vállalati sokszínűséggel kapcsolatos tréningeken át a helyi iskolaszéki ülésekig mindenütt kifejlődnek.

Roy esetében King hagyatékának felhívása elrejtőzési kísérlet volt Donalds szókimondó jobboldali politikai nézetei, beleértve azt is, hogy 146 másik személlyel együtt megszavazta a 2020-as elnökválasztás eredményét. Roy beszéde is kimarad Donalds támogatása a floridai reformtörvények megszavazásáért, amelyeket sok fekete polgárjogi vezető erőfeszítésként ért megfosztani a kisebbségi szavazókat.

Mint tudósok, polgárjogi aktivisták, ill King saját gyermekei Már régóta rámutattak arra, hogy King szavainak használata, különösen a jobboldali konzervatívok részéről, túl gyakran arra törekszik, hogy felfegyverezze emlékét a multikulturális demokrácia ellen, amelyről King csak álmodozhatott.

Fertőtlenített MLK

Ahogy minden Martin Luther King Jr. nap január harmadik hétfőjéhez közeledik, a politikusok a politikai spektrumon belül – többek között akik ellenezték a nemzeti ünnep létrehozását 1983-ban – adják ki szívből jövő dedikációikat Kingnek, vagy idézik őt saját beszédeikben.

Január azonban egy olyan hónap is, amely egy sötétebb, újabb emléket állít a jobboldali szélsőségesek 6. január 2021-i támadásáról az Egyesült Államok Capitoliuma ellen.

A két probléma – King emlékével való visszaélések és a január 6-i támadások – egymással nem összefüggő jelenségnek tűnhet.

Még könyvemben, Harc a népkirályért: Hogyan alakítja át a politika a polgárjogi mozgalom emlékétMegmutatom, hogy van egy közvetlen vonal King szavainak és örökségének eltorzításától a multikulturális demokrácia és a kortárs politika elleni jobboldali támadásokig.

Ronald Reagan elnök aláírta a Martin Luther King Jr. napi ünnepi kiáltványt jobbról King özvegyével, Coretta Scott Kinggel; fia, Dexter; és nővére, Christine Farris, 12. január 1983-én. Fotó: Diana Walker/Getty Images

King visszaélései nem véletlenek.

Az 1970-es évek végén és az 1980-as évek elején King fertőtlenített változata része volt annak a konzervatív politikai stratégiának, amely a fehér mérsékeltek megingását célozta, hogy támogassák Ronald Reagan elnök újraválasztását azáltal, hogy King születésnapját nemzeti ünneppé tették.

Még aztán is Reagan végül 1983-ban törvénybe iktatta a király ünnepét, biztossági levelet ír majd neki dühös politikai szövetségesei csak az szelektív változata királyról emlékeznének meg.

Ez a verzió nemcsak a polgárjogi mozgalmat formáló faji politikától mentes volt, hanem a King által elképzelt rendszerszintű változás víziójától is. Ráadásul Reagan verziója kihagyta Kingnek a vietnami háborúval szembeni nézeteit.

Ehelyett a GOP fertőtlenített változata csak King színvak társadalomról alkotott vízióját tartalmazza – a mély, rendszerszintű változás rovására, amelyről King úgy gondolta, hogy szükség van egy olyan társadalom eléréséhez, amelyben a karakter fontosabb, mint a faj.

Amerika rasszista múltjának felfegyverzése

King emlékének ez az értelmezése erőteljes politikai eszközzé válna.

Az 1980-as években a jobboldali társadalmi mozgalmak – a fegyverjogi és családi értékek koalícióitól a nativistákig és a fehér felsőbbrendűségekig – egyre inkább felhasználták King emlékét, hogy azt állítsák, ők az új kisebbségek. saját jogaikért küzdenek.

Ezek a csoportok azt állították fehér keresztények a multikulturális demokrácia igazi áldozatai voltak, és valójában „az új feketék”.

A társadalmi valóságnak ez a hamis változata végül a „nagy helyettesítési elméletté”, a szélsőjobboldali összeesküvés-elméletté fejlődött, amelyet olyan közszereplők támogattak, mint pl. Tucker Carlson a Fox News-on, hogy a fehér embereket demográfiai és kulturális szempontból nem fehér népek váltják fel, és a fehérek létezése veszélyben van.

Ezekben a torzulásokban a fegyverjogi aktivisták a új Rosa Parks, jelentették ki magukat az abortuszellenes aktivisták szabadságlovasok, és a melegellenes csoportok King's védelmezőinek vallották magukat keresztény látásmód.

A múltnak ezek a torzításai nem csupán retorikaiak voltak.

Idővel ezek a politikai stratégiák erőteljes hatást fejtettek ki, és létrehozták azt, ami véleményem szerint alternatív társadalmi valóságnak tűnik, amely sok fehér amerikai számára az egyetlen valóságnak tűnt.

A félretájékoztatás fenyegeti a demokráciát

Ezeknek az alternatív történeteknek az elkészítésével a jobboldali stratégák, mint például Steve Bannon, arra ösztönözhetik a fehér jobboldali szavazókat, hogy „visszaköveteli” és „visszavenni” Amerikát.

Ilyen volt az a politika, amely Donald Trump 2016-os megválasztásához vezetett, és így alakította ki az elnöki adminisztrációt visszavonták az állampolgári jogokat, felbátorította a fehér felsőbbrendűséget, és betiltotta a rasszizmusellenes képzést.

A faji múlt félrevezetése révén ez az alternatív társadalmi valóság megkeményedett.

Végső soron ezek a revizionista narratívák megtörték azt a kollektív megértést, hogy kik vagyunk, hogyan jutottunk el idáig, és merre tovább. Véleményem szerint a továbblépés azt jelenti, hogy őszintén szembe kell nézni a gyakran csúnya múlttal és a fehér felsőbbrendűség mély gyökereivel, amelyek akkor és most formálták.

Csak azáltal, hogy szembesülünk, nem pedig figyelmen kívül hagyjuk Amerika történelmének összetettségét, a „szeretett közösség” Az egyszer elképzelt király megvalósítható.

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk

A szerzőről

Hajar Yazdiha a USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences szociológia adjunktusa.