Amikor a Princetoni Egyetem hallgatója voltam, antropológiai tanulmányaimból megtudtam, hogy a hatalom koncentrációja a kevesek kezében közös minden kultúrában, társadalomban, nemzetben, törzsben, városban, faluban és faluban. Még ott is, ahol erős az önuralom és a demokrácia szomja (ahogyan az volt a New England-i városokban az amerikai forradalom előtt, III. György király ellen), ott voltak a gazdag toryk is.

Közép- és Nyugat -Massachusettsben a gazdák a „folyóistenek” kifejezést használták a gazdag kereskedők leírására, akik a Connecticut folyót használták jövedelmező kereskedelmi útvonalként. Napjainkban a gazdasági igazságosságért tiltakozó emberek többsége az „egy százalék” kifejezést használja az emberek rendkívül kicsi csoportjának leírására, akik óriási befolyást gyakorolnak társadalmunkra.

Van valami a készség, az elszántság, a származás, a kapzsiság és a tiszta szerencse közötti különbségekben, ami a legtöbb embert rétegezi az őket uraló uralkodók közül. A politikai szférában kevesek válnak uralkodóvá, mert vagyont halmoznak fel, és arra kényszerülnek, hogy hatalmat gyakoroljanak mások felett. Amikor az emberek egy kis csoportja ural egy társadalmat, a politikai rendszert oligarchiának tekintik; amikor csak a pénz és a gazdagság határozza meg a társadalom irányítását, a politikai rendszer plutokrácia.

Demokratikus társadalom szempontjából az oligarchia és a plutokrácia egyaránt igazságtalan és korrupt.

Természetesen vannak eltérések a tekintélyelvűség és a kegyetlenség mértékében, amelyeket az egyes rendszerek gyakorolnak a közösségek felett, amelyekre a munkavállalók és a vagyon tekintetében támaszkodik. A tudósok olyan kifejezésekhez folyamodtak, mint „jóindulatú diktatúrák” vagy „bölcs uralkodók” vagy „paternalista hierarchiák” -, hogy leírják azon kevesek könnyedebb érintését, akik a sok felett uralmat gyakorolnak. Thomas Paine egyszerűen zsarnokságnak nevezte őket.

Az emberek, családok és közösségek csak annyit bántalmazhatnak, mielőtt felkelnek ellenállni. Az uralkodók feladata mindig az, hogy megtalálják ezt a vonalat és biztosítsák a társadalomnak a legalacsonyabb fizetést, biztonságot, lakhatást, fogyasztóvédelmet, egészségügyi ellátást és politikai hozzáférést, hogy a lehető legtöbb vagyont, hatalmat és mentességet ki tudják gyűjteni és felhalmozhassák az igazságszolgáltatástól maguknak. Az amerikaiak többsége sok tekintetben a minimális demokráciában él, míg a kiváltságos kevesek a maximumok plutokráciáját élvezik.

A kereskedelmi forgalomtól mentes zónák elengedhetetlenek

A plutokráciában a kommercializmus messze túlmutat a gazdaság és az üzleti élet területén; minden eladó, és a pénz hatalom. Egy hiteles demokráciában azonban kereskedelmi szabad övezeteknek kell lenniük, ahol az emberi jogok, az állampolgárság, a közösség, az egyenlőség és az igazságszolgáltatás hatalma mentes a pénz korrupciós befolyásától.

Választásainknak és kormányainknak ilyen kereskedelmi szabad övezeteknek kell lenniük; környezetünk, levegőnk és vízünk soha ne kerüljön vállalatok vagy magántulajdonosok irányítása alá. A gyerekeket nem szabad olyan hackering gazdaságba programozni, ahol kiszolgáltatott tudatuk a könyörtelen vállalati marketing és reklám célpontjává válik.

Az amerikai történelem azt mutatja, hogy valahányszor a kereskedelem uralja a nemzeti élet minden területét, a bajok és atrocitások sokasága nemcsak pusztult és terjedt, hanem normálissá is vált - rabszolgaság, földrablás, háború, etnikai tisztogatás, jobbágyság, gyermekmunka, visszaélésszerű munkakörülmények, korrupt politikai rendszerek, a környezetszennyezés, és a kivételezett kevesek törvényi mentessége.

A történelem azt is mutatja, hogy valaha is voltak olyan időszakok, amikor az ország elég szerveződik és ellenáll, látjuk, hogy emberek és közösségek mozognak a hatalmon. Előrelépés történt. A jogokat megnyerik. Növekszik az oktatás és a műveltség. Az elnyomás csökken.

A lelkiismereti emberek ilyen módon szüntették meg a törvényeket és a fehér rabszolgák ostorát. A nemzet közelebb került a függetlenségi nyilatkozatban megfogalmazott „Élet, szabadság és a boldogság üldözése” ígéreteihez.

Nagyobb ellenőrzést nyertünk munkánk, ételeink, földünk, levegőnk és vízünk felett. A nők biztosították a szavazati jogot. Az állampolgári jogokat megemelték és érvényesítették. Az állami iskolák, a jobb környezet, a munkahelyi kollektív tárgyalások és a fogyasztóvédelem nem spontán módon fejlődtek ki; az őket igénylő és a hatalmat áttörő emberek nyerték meg őket.

A humanitárius haladás és az elnyomás időszakai

A nagy előrelépés ezen pillanatai új jogszabályokban, rendeletekben és bírósági döntésekben fejeződnek ki, amelyek közvetlenül a legtöbb amerikai életét, szabadságát és boldogságra törekednek. A rabszolgaság eltörlésétől a biztonsági övek bevezetéséig nagy társadalmi előnyök születtek, amikor az emberek mozgósítanak, szerveznek és ellenállnak a kevesek hatalmának.

A probléma az, hogy a humanitárius és civilizációs fejlődés e felszabadító időszakai rövidebbek, mint a könyörtelen kereskedelmi ellenhatások, amelyek elriasztják és megzavarják a társadalmi mozgalmakat és támogató hálózataikat. Egyes kommentátorok a bizarr „igazságszolgáltatási fáradtság” kifejezést használták a visszahúzódás leírására, amely gyakran akkor fordul elő, amikor az ellenállás közösségei fokozott megfigyeléssel, beszivárgással, zaklatással és letartóztatással szembesülnek. Pontosabb kifejezés az elnyomás.

Számít Neked

Az a törekvés, amely a kevesek kezében van, valóban fontos számodra.

Számodra fontos, ha megtagadják tőled a teljes munkaidős keresőtevékenységet, vagy fizetnek szegénységi béreket, és nincsenek szakszervezetek az érdekeid védelmében.

Számít, ha megtagadják a megfizethető egészségügyi ellátást.

Számodra fontos, ha lenyűgöz a gyógyszeripar, és a gyógyszereid felháborítóan drágák.

Számodra fontos, ha a jó tömegközlekedés hiánya vagy a zsúfolt autópályák miatt hosszú időbe telik a munkába érkezés és a munkából való visszatérés.

Számodra fontos, ha te és gyermekeid elszegényedett területeken éltek, és koszosabb levegőt kell lélegeznetek, és szennyezett vizet kell innotok, és olyan házban éltek, amelyet a gazdája elhanyagolt.

Számodra fontos, ha gyerekeid színvonalatlan oktatásban részesülnek az alulképzett iskolákban, ahol inkább engedelmességre tanítják őket, mint kérdezősködni, gondolkodni és elképzelni, különösen a hatalom természetét illetően.

Ha egy kicsit jobban jár, akkor számít Önnek, ha otthonát igazságtalanul fenyegeti a kizárás.

Számodra fontos, ha a nemzet gazdaságilag destabilizálódik a Wall Street bűnei miatt, és a nyugdíjszámlád egyik napról a másikra elpárolog.

Számodra fontos, ha nem tudod kifizetni a nagy diákhiteleidet, vagy ha nem tudsz kijutni a hitelkártya-tartozások vagy a hatalmas orvosi számlák alulról biztosított alulbiztosítása miatt.

Számodra fontos, ha állandóan aggódsz a munkahelyed biztonsága, vagy a gyermekeid és idős szüleid költséges gondozása miatt.

„Gyönyörű országban élünk” - írja Howard Zinn történész. „De olyan emberek vették át, akik nem tisztelik az emberi életet, a szabadságot vagy az igazságosságot. Most mindannyiunk dolga, hogy visszavegyük. ” Annak érdekében, hogy jobban felmérhessük, mi szükséges ehhez, fontos megérteni, hogy a plutokratikus erőkből profitáló emberek stratégiailag és rendszeresen uralják a régi és új körülményeket, erőteljes ellenőrzési folyamatokkal.

Feliratok: InnerSelf

A fentiek Ralph Nader új könyvéből származnak Áttörés a hatalmon: Könnyebb, mint gondolnánk. Rendeljen egy példányt itt.

Ajánlott könyv:

A tizenhét hagyomány: az amerikai gyermekkor tanulságai
írta Ralph Nader.

Ralph Nader visszatekint a Connecticuti kisvárosi gyermekkorára, valamint a progresszív világképét formáló hagyományokra és értékekre. Egyszerre szemet nyitó, elgondolkodtató és meglepően friss és megindító, A tizenhét hagyomány az egyedülállóan amerikai etika ünnepe, amely Mitch Albom, Tim Russert és Anna Quindlen rajongóinak tetszeni fog - ez a váratlan és legörvendetesebb ajándék ez a félelem nélkül elkötelezett reformer és a kormány és a társadalom korrupciójának szókimondó kritikusa részéről. A széles körű nemzeti elégedetlenség és kiábrándulás idején, amely új nézeteltérést váltott ki, amelyet az Occupy Wall Street mozgalom jellemez, a liberális ikon megmutatja nekünk, hogyan tanulhat minden amerikai A tizenhét hagyomány és felkarolásukkal segítenek értelmes és szükséges változásokat kiváltani.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Az Atlanti-óceán Ralph Nadert az amerikai történelem száz legbefolyásosabb személyének nevezte, aki csupán négy olyan élő ember, akit ennyire megtiszteltek. Fogyasztói jogvédő, ügyvéd és szerző. Fogyasztói jogvédőként folytatott pályafutása során számos szervezetet alapított, köztük az Érzékeny Jogi Tanulmányok Központját, a Közérdekű Kutatócsoportot (PIRG), az Autóbiztonsági Központot, a Közpolgárokat, a Tiszta Víz Akcióprojektet, a Fogyatékossággal Élő Központot, a Nyugdíjjogokat Központ, a vállalati felelősségvállalás projektje és A multinacionális monitor (havi folyóirat). Csoportjai hatással voltak az adóreformra, az atomerőmű szabályozására, a dohányiparra, a tiszta levegőre és vízre, az élelmiszerbiztonságra, az egészségügyi ellátáshoz való hozzáférésre, az állampolgári jogokra, a kongresszusi etikára és még sok másra. http://nader.org/