Milyen formájú Martin Luther King prófétai jövőképe?

Martin Luther King Jr.

A Martin Luther King Jr. név ikonikus az Egyesült Államokban. A 44. elnök, Barack Obama, Kingről beszélt 2008-ban a Demokrata Nemzeti Konvent jelölés elfogadásában és a győzelmi beszédekben egyaránt:

"[A király] e föld minden sarkából hozta az amerikaiakat, hogy álljanak össze egy washingtoni bevásárlóközpontban, a Lincoln emlékmű előtt ..., hogy álmáról beszéljenek."

King örökségének nagy része ilyen letartóztató szóbeli előadásokban él tovább. Globális figurává tették.

King prédikációja a nyelv erejét használta az evangélium értelmezésére a fekete nyomorúság és a keresztény remény összefüggésében. Életet adó forrásokra irányította az embereket, és provokatívan beszélt egy jelenlévő és aktív isteni intervencionistáról, aki arra hívja az igehirdetőket, hogy nevezzék meg a valóságot olyan helyeken, ahol bővelkedik a fájdalom, az elnyomás és az elhanyagolás.

Más szavakkal, King prófétai hangot használt prédikálásában - azt a reményteli hangot, amely imádságban kezdődik és emberi tragédiákra ad okot. Valóban, az afro-amerikai prédikáció legjobbja háromdimenziós - papi, bölcs, prófétai.

Tehát mi vezetett a fekete prédikátor felemelkedéséhez és alakította King prófétai hangját?

A könyvemben, „Az afroamerikai prédikáció utazása és ígérete”- vitatom meg a fekete prédikátor történelmi kialakulását. A munkám Afro-amerikai prófétai prédikáció azt mutatja, hogy King tisztességes igazságszolgáltatásra való felhívása a korábbi prófétai prédikációk utódai voltak, amelyek az amerikai rasszizmus következtében virágoztak

A rabszolgaságtól a nagy népvándorlásig

Először nézzük meg azokat a társadalmi, kulturális és politikai kihívásokat, amelyek a fekete vallási vezetőt megszülették, különös tekintettel azokra, akik a közösség áldásával vállalták a politikai szerepeket és túl voltak a templomon.

A rabszolgatársadalomban fekete prédikátorok fontos szerepet játszott a közösség: látóként jártak el, akik értelmezték az események jelentőségét; mint egységet és szolidaritást szorgalmazó lelkészek; és az elnyomókkal szembeni első haragot kiváltó messiási alakokként.

A vallási ébredés vagy a Nagy ébredés századi Amerikába hozta a kereszténység bibliai központú márkája - evangélizáció - amely a 19. század elejére uralta a vallási tájat. Az evangélikusok Jézus Krisztus által az Istennel való „személyes kapcsolatot” hangsúlyozták.


 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

Ez az új mozgalom hozzáférhetőbbé, élénkebbé tette a kereszténységet anélkül, hogy túlnövelték volna az oktatási igényeket. Az afrikaiak kereszténységre tértek az ébredések során nagy számban lettek baptisták és metodisták. Mivel kevesebb oktatási korlátozás volt rájuk, a fekete prédikátorok rabszolga -státuszuk ellenére prédikátorok és tanítók jelentek meg ebben az időszakban.

Az afrikaiak az újjáéledést úgy tekintették, hogy visszaszerezzék az afrikai kultúra néhány maradványát egy furcsa új világban. Viszonylag könnyedén beépítették és elfogadták a vallási szimbólumokat egy új kulturális rendszerbe.

A fekete klerikus-politikus felemelkedése

A fekete prédikátorok fejlődése és a feketék jelentős társadalmi és vallási előrelépése ellenére az ébredés ezen időszakában Újjáépítés - a dél felújításának folyamata nem sokkal a polgárháború után - számos kihívást jelentett a fehér rabszolgatartók számára, akik nehezményezték az újonnan kiszabadult afrikaiak politikai előmenetelét.

Amint a független fekete egyházak elszaporodtak Amerikában az újjáépítésben, a fekete miniszterek prédikáltak sajátjuknak. Néhányan bivokációvá váltak. Nem volt szokás, hogy lelkészeket találtunk, akik vasárnap gyülekezeteket vezettek, és a munkahéten iskolai tanárként és adminisztrátorként működtek.

Mások fontos politikai pozíciókat töltöttek be. Összesen 16 afro-amerikai szolgált az amerikai kongresszuson az újjáépítés során. Például a dél-karolinai képviselőház Richard Harvey Cain, aki a Wilberforce Egyetemen, az első fekete amerikai magánegyetemen járt, a 43. és 45. kongresszuson szolgált, valamint afrikai metodista egyházak lelkészeként.

Mások, például volt rabszolga, metodista miniszter és oktató Hiram Rhoades Revels és a Henry McNeal Turner, megosztott hasonló profilokat. Revels prédikátor volt, aki Amerika első afroamerikai szenátora lett. Turnert Abraham Lincoln elnök kinevezte az Unió hadseregének káplánjává.

A feketék számtalan problémájának és aggodalmának megoldása érdekében a fekete prédikátorok felfedezték, hogy a gyülekezetek azt várják tőlük, hogy ne csak az istentiszteletet vezessék, hanem a közösség vezető informátora a nyilvános téren.

King politikai és szellemi örökségének bölcsője

Sok más esemény közeledett, és hatással volt a fekete életre, amelyek később befolyásolták King prófétai látását: Woodrow Wilson elnök kijelentette belépés az első világháborúba 1914-ben; mivel 1916 -ban a „boll -zsizsik” elpusztították a terményeket, elterjedt volt mezőgazdasági depresszió ; és akkor ott volt a Jim Crow-törvények emelkedése amelyeknek a faji szegregációt 1965-ig kellett törvényesen érvényesíteniük.

Az ilyen dagály-dagadó események, multiplikátor hatásban, az emberek legnagyobb belső mozgását indították el amerikai földön, a nagy „fekete” migráció. 1916 és 1918 között naponta átlagosan 500 déli migráns távozott délről. Több mint 1.5 millióan költöztek északi közösségekbe 1916 és 1940 között.

A vízválasztó, a nagy népvándorlás ellentétes várakozásokat idézett elő az afroamerikai egyház küldetésével és identitásával kapcsolatban. Az északi fekete templomok infrastruktúrája nem voltak felkészülve az üzletre a migráció szorongató hatásaival. Hirtelensége és mérete elnyomta a már létező műveleteket.

A hatalmas migráció okozta hatalmas szenvedés és a fajgyűlölet, amelyet elkerültek, sok papságot arra késztetett, hogy mélyebben elmélkedjenek a szabadság és az elnyomás jelentésével kapcsolatban. A fekete prédikátorok nem voltak hajlandók hinni hogy a keresztény evangélium és a diszkrimináció összeegyeztethető volt.

A fekete prédikátorok azonban ritkán módosították prédikációs stratégiájukat. A fekete önfejlesztési központok létrehozása helyett (pl. Munkahelyi képzés, háztartási osztályok és könyvtárak) az északra érkező déli prédikátorok mondjon papi prédikációkat amelyek felmagasztalták az alázat, a jó akarat és a türelem erényeit, akárcsak délen.

A prófétai hagyomány megteremtése

Három klérus kívülálló - egy nő - kezdeményezte a változást. Ez a három lelkész különösen ötletes volt abban, ahogyan prédikációs feladatukhoz közelítettek.

Baptista lelkész Adam C. Powell idősebb, a Afrikai Metodista Püspöki Sion Templom (AMEZ) Lelkész Florence S. Randolph és az afrikai metodista püspöki (AME) püspök Reverdy C. Ransom emberi tragédiáról beszélt, mind a fekete templomban, mind azon kívül. A prófétai prédikáció jellegzetes formáját hozták, amely egyesítette a szellemi átalakulást a társadalmi reformokkal, és szembesült a fekete dehumanizációval.

Ransom püspök elégedetlensége akkor következett be, amikor a chicagói „selyemszálas egyháznak”, a Bethel AME-nek - az elit egyháznak - prédikált, amely nem kívánta fogadni az északra érkező szegény és munkanélküli tömegeket. Elhagyta és megkezdte az intézményi egyházat és a társadalmi rendet, amely kombinált istentisztelet és szociális szolgáltatások.

Randolph és Powell szintetizálták prédikátorok és társadalmi reformerek szerepét. Randolph prófétai látomásába vitte prédikátor, misszionárius, szervező, szafragista és lelkész feladatait. Powell lelkész lett a harlemi történelmi abesszin baptista templomban. Ebben a szerepben vezette a gyülekezetet, hogy hozzon létre egy közösségi házat és idősotthont a feketék politikai, vallási és társadalmi igényeinek kielégítésére.

King látásának formálása

A prédikáló hagyomány, amelyet ezek a korai papságok alakítottak ki, mély hatással lenne King erkölcsi és etikai látásmódjára. Összekapcsoltak Jézus Krisztus víziója a Bibliában foglaltak szerint jó hír eljuttatása a szegényeknek, a látás visszaszerzése a vakok számára és a szabadság meghirdetése a foglyok számára, a héber próféta megbízatásával, hogy igazságot mondjon a hatalomra.

Hasonlóan ahhoz, ahogyan válaszoltak a 20. század eleji nagy népvándorlás által okozott összetett kihívásokra, King az 1950-es és 60-as években prófétai értelmezést hozott a brutális rasszizmus, a Jim Crow-szegregáció és a szegénység körébe.

King prófétai látásmódja végül is meghívta mártírhalálát. De a korában már jól megalapozott prófétai prédikációs hagyomány révén King minden törzsből, osztályból és hitvallásból származó embereket közelebb hozott az alkotáshoz. „Isten szeretett közössége” - a szeretet és a remény horgonya az emberiség számára.

A beszélgetés

A szerzőről

Kenyatta R. Gilbert, a homiletika docense, Howard Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.



Még szintén kedvelheted

kövesse az InnerSelf oldalt

facebook ikonratwitter ikonrayoutube ikonrainstagram ikonrapintrest ikonrarss ikonra

 Szerezd meg a legújabb e-mailben

Heti magazin Napi inspiráció

ELÉRHETŐ NYELVEK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

A legolvasottabb

fehér hajú baseball játékos
Lehetünk túl öregek?
by Barry Vissell
Mindannyian ismerjük a kifejezést: "Annyi idős vagy, amennyit gondolsz vagy érzel." Túl sokan adják fel…
éghajlatváltozás és áradások 7 30
Miért súlyosbítja az éghajlatváltozás az áradásokat?
by Frances Davenport
Bár az árvizek természetes jelenségek, az ember okozta klímaváltozás súlyos áradásokat okoz…
maszk viselésére készült 7 31
Csak akkor járunk el a közegészségügyi tanácsokkal, ha valaki megtesz minket?
by Holly Seale, UNSW Sydney
Még 2020 közepén azt javasolták, hogy a maszk használata hasonló az autókban való biztonsági öv viseléséhez. Nem mindenki…
északi étrend 7.31
A skandináv diéta vetekszik a mediterrán megfelelőjével az egészségügyi előnyök tekintetében?
by Duane Mellor és Ekavi Georgousopoulou
Úgy tűnik, hogy minden hónapban új diéta fordul meg az interneten. Az egyik legújabb az északi…
kávé jó vagy rossz 7 31
Vegyes üzenetek: A kávé jó vagy rossz nekünk?
by Thomas Merritt
A kávé jót tesz neked. Vagy nem az. Lehet, hogy van, aztán nem, aztán megint van. Ha iszol…
védje meg kedvencét a kánikulában 7 30
Hogyan tartsd biztonságban házi kedvenceidet a kánikulában
by Anne Carter, Nottingham Trent Egyetem et
Mivel a hőmérséklet kellemetlenül magas szintet ér el, a háziállatok valószínűleg küzdeni fognak a hőséggel. Itt van…
infláció a világon 8 1
Az infláció ugrásszerű a világban
by Christopher Decker
Az amerikai fogyasztói árak 9.1%-os emelkedése a 12 júniusával végződő 2022 hónapban, ami négy…
miért halálos a szén-monoxid 7 30
Mi a szén-monoxid és miért halálos?
by Mark Lorch, Hull Egyetem
Az égés során gázok is keletkeznek, leginkább szén-dioxid. Ez akkor keletkezik, amikor a szén,…

Új hozzáállás - új lehetőségek

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf piac
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf kiadványok. Minden jog fenntartva.