A COVID-19 válság súlyos hatással volt rá munkahelyek, jólét, mentális egészség és a gazdaság világszerte. De arra is ösztönözte a nyilvánosságot, hogy remény - az emberek erkélyeken énekeltek és tapsoltak az utcán. A közösségek összefogtak, az emberek száma megugrott adományozás helyi élelmiszerbankok és keresik őket szomszédok és idős rokonok.
Sok tekintetben, a világjárvány azt is megmutatta, hogyan jelenhet meg a remény és az optimizmus sötét időkben - és hogyan bizonyos esetekben, ez akár erővé is válhat szociális változás. Valóban, a stratégiai tanácsadás friss közvélemény-kutatásaként Nagy-Britannia gondolkodik azt mutatja, hogy az emberek csupán 12% -a szeretné, ha az élet visszatérne „pontosan úgy, mint korábban”, miután a világjárvány véget ért.
Az a gondolat, hogy az optimista élet társadalmi szinten előnyös változásokhoz vezethet, a német gondolkodók kulcsfontosságú filozófiája volt Ernst Bloch. Ismert, mint "harcos optimizmus”, Bloch azt javasolta, hogy ez a remény aktív oldala: a társadalmi elkötelezettség egy olyan formája, amely a reményt konkrét döntéssé és beavatkozássá változtatja.
Ily módon a harcias optimizmus küzd azzal az elképzeléssel, hogy a történelem az, ami velünk történik. Ehelyett ezt mutatja a történelem az amit mindenki aktívan készít minden nap - ezért megoldható, vitatható és átalakítható.
A remény filozófiája
Bloch marxista filozófus volt, akit „a remény filozófusa”. Írásai radikálisan újragondolták utópia, vallás és az álmokat, mint pozitív erőket szociális változás.
Bloch három kötetes műve, A remény elveeredetileg az 1950-es években publikált francia-brazil filozófus írta le Michael Lowy mint „a 20. századi emancipációs gondolkodás egyik fő műve”.
Bloch műve mindig az elnyomottak és a legyőzöttek oldalán áll, küzdelem a status quo ellen, és célja a társadalmi igazságosság nem megvalósult lehetőségeinek felélesztése. És a könyv „harcias optimizmus” fogalma néhány reflexiós pontot kínálhat a mai világ számára.
A harcias optimizmust nem szabad összekeverni azzal a meggyőződéssel, hogy „minden rendben lesz”. Valójában ez a naiv optimizmus és a történelembe és a fejlődésbe vetett megkérdőjelezhetetlen hit paradox módon arra késztetheti az embereket, hogy elfogadják a világot, és hogy nincs alternatíva - ahelyett, hogy jobbra változtatnánk a dolgokat. Hasonlóképpen, a harcias optimizmus legyőzi a pesszimizmust azáltal, hogy harcol a reménytelenség ellen, és megmutatja az emberi cselekvés és munka szerepét a történelem menetének megváltoztatásában.
Vegyük példának ezt a jelenlegi korszakot - a globális járvány, a környezetpusztítás, a faji, osztálybeli és nemi egyenlőtlenségek, a kapitalizmus által kizsákmányolt kimenetel, a folyamatos háborúk és a közösségek elmozdítása révén. Pesszimista nézné a körülöttünk lévő világot, és eloszlatná a haladás minden illúzióját. De mint a közelmúltban antirasszista tiltakozások hulláma vagy a folytatás küzdeni ellene az egyenlőtlenség és az állami erőszak olyan országokban, mint Chile, ez valójában nem így van.
Harcias optimizmusra van szükség a mai világ gonoszságának passzív és lemondó elfogadása ellen. Shutterstock / Maksym Gorpenyuk
A pesszimizmus hideg és világos elemzéssel járhat a körülöttünk lévő világ hibáinak, veszteségeinek és bizonytalanságának. Amint Bloch megjegyzi a A remény elve: „Legalábbis a reális perspektívájú pesszimizmust nem olyan tehetetlenül lepik meg a hibák és katasztrófák”.
Pesszimistán gondolkodva Bloch reflektál, jobb, mint minden hamis vagy kritikátlan optimizmus, amely vakon hiszi, hogy a dolgok rendben lesznek, mert reálisabb. De a pesszimizmus még mindig ugyanabba a csapdába esik, mint a naiv optimizmus, mivel elhanyagolja az emberek történelemben betöltött aktív szerepét - amellett, hogy a világ valóban megváltoztatható.
Optimizmus és politika
Ebben az értelemben a harcias optimizmus segíthet abban, hogy csatornázzuk azt, ami megjelenhet egyéni és naiv érzés a remény kollektív, konkrét és részvételen alapuló ismeretévé és részvételévé a körülöttünk lévő világ anyagi valóságában.
Valójában optimizmusra van szükség, mert a társadalmi szerepvállalás kimenetele mindig bizonytalan. És ahogy Bloch híresen fogalmazott, „A remény csalódhat”.
A harcias optimizmus az emberi cselekvést ösztönző és a valós lehetőségeket megnyerő erő. Ez magában foglalja annak elképzelését, ami még nem történt meg, ahelyett, hogy rögzítenénk a múlt vereségeit - mint a mobilizálása világszerte a rasszizmus elleni emberek ezrei demonstrálják. Ily módon a harcias optimizmus irányíthatja és inspirálhat minket a társadalmi felszabadulás felé.
A szerzőről
Filippo Menozzi, Posztkoloniális és világirodalmi előadó, Liverpool John Moores Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Kaszt: elégedetlenségünk eredete
írta Isabel Wilkerson
Ebben a könyvben a szerző megvizsgálja a faji elnyomás történetét Amerikában, és feltárja, hogyan alakítja tovább a mai társadalmi és politikai struktúrákat.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kötelezettség nélkül: A felszabadulás és a nekem is mozgalom születésének története
írta Tarana Burke
Tarana Burke, a Me Too mozgalom alapítója megosztja személyes történetét, és a mozgalom társadalomra gyakorolt hatását és a nemek közötti egyenlőségért folytatott harcot tárgyalja.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kisebb érzések: ázsiai-amerikai számítás
írta: Cathy Park Hong
A szerző ázsiai amerikaiként szerzett tapasztalataira reflektál, és feltárja a faji identitás, az elnyomás és az ellenállás összetettségét a mai Amerikában.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A hatalom célja: Hogyan jövünk össze, ha szétesünk
írta: Alicia Garza
A Black Lives Matter mozgalom társalapítója aktivistaként szerzett tapasztalataira reflektál, és a közösségszervezés és a koalícióépítés fontosságáról beszél a társadalmi igazságosságért folytatott harcban.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Hogyan lehet antirasszista
írta Ibram X. Kendi
A szerző útmutatót kínál az egyének és intézmények számára a rasszista meggyőződések és gyakorlatok felismeréséhez és megkérdőjelezéséhez, valamint aktív munkához egy igazságosabb és méltányosabb társadalom megteremtésén.
