Suffragette White: Hogyan lett a fehér a színválaszték, hogy tiszteletben tartsa és emlékezzen a Suffragette-kre

Győzelmi beszéde alatt, Kamala Harris, az első nő, akit az Egyesült Államok alelnökévé választottak, nemcsak szavaiban, hanem megjelenésében is tisztelgett a női aktivisták előtt.

Kamala Harris döntése, hogy fehér nadrágruhát visel, bólintást mutatott az sufragisták és a hasonló politikusok felé Hillary Clinton és volt alelnökjelölt Geraldine Ferraro. Eközben Harris fehér, selyem íjjú selyemingje árnyalt utalás volt a négy évvel ezelőtt kirobbant női tüntetésekre.

Történészként, aki divatról és politikáról ír, Szeretem az ilyen típusú sartorial gesztusokat. Megmutatják a divatnyilatkozatok relevanciáját és erejét politikai rendszerünkben. Harris, csakúgy, mint az előtte álló szafragisták és politikai vezetők, ruháival irányítja arculatát, és beszélgetést vált ki.

A fehér szín és az suffragisták közötti mai erős kapcsolat azonban nem teljesen pontos. Inkább a médiában keringő fekete-fehér fényképeken alapszik, amelyek két színt elhomályosítottak, amelyek ugyanolyan fontosak voltak a szafragisták számára.

A szín használatával meggyőzni

A 19. század nagy részében az suffragisták nem építették be a látványt a mozgásukba. A szúfragisták csak a 20. század elején kezdtek rájönni, hogy Glenda Tinnin, a National American Woman Suffrage Association egyik szervezője érvelt"Egy olyan ötlet, amelyet a szemen keresztül vezetnek az elmébe, szembetűnőbb és tartósabb benyomást kelt, mint bármelyik, ami a fülön megy keresztül."


belső feliratkozási grafika


Tudomásul véve, hogy a látvány hogyan változtathatja meg a közvéleményt, az suffragisták elkezdték beépíteni kampányukba a média és a nyilvánosság taktikáját, mindenféle szemüveggel népszerűsítve ügyüket. A szín kulcsfontosságú szerepet játszott ezekben az erőfeszítésekben, különösen olyan nyilvános tüntetések alkalmával, mint a vetélkedők és felvonulások.

Alice Paul szufragista fehér ruhát visel és felemel egy poharat röviddel az 19-as 1920. módosítás elfogadása után.Alice Paul szufragista fehér ruhát visel és felemel egy poharat röviddel az 19-as 1920. módosítás elfogadása után. Library of Congress

Céljuk egy része annak közvetítése volt, hogy nem ördögi amazonák voltak a nemi hierarchiák elpusztításában, mivel kritikusaik egy része azt állította,. Inkább az sufragisták igyekeztek olyan képet alkotni magukról, mint szép és ügyes nők, akik civilizációt hoznak a politikába és megtisztítják a korrupció rendszerét.

A suffragisták fehér színnel telepítették ezeket az üzeneteket, de sokkal változatosabb palettára is rátértek.

A 1913 Washington DC felvonulás volt az első országos esemény, amely országszerte az újságok címlapjára helyezte a szafragisták ügyét. A szervezők bonyolult színösszeállítással hozták létre a harmónia és a rend benyomását. A felvonulókat szakmák, országok és államok szerint osztották fel, és mindegyik csoport külön színt öltött. A szociális munkások sötétkéket, az oktatók és a diákok zöldet, az írók fehéret és lilát, a művészek halvány rózsát viseltek.

Mivel a médiában értő nők voltak, az suffragisták rájöttek, hogy nem elég, hogy vonzó benyomást keltsenek magukról. Emellett fel kellett találniuk egy felismerhető márkát. A brit szafragetták és kampányszíneik - lila, fehér és zöld - ihlette a Nemzeti Nőpárt három színkészletet is elfogadott: lila, fehér és aranysárga.

A zöldet sárga színnel helyettesítették, hogy tisztelegjenek Susan B. Anthony és Elizabeth Cady Stanton előtt, akik ezt használták napraforgó - Kansas állami virága - amikor 1867-ben az országos sikertelen választójogi népszavazásért kampányoltak.

A napraforgót először egy 1867-es kampány során használták fel egy Kansas állambeli választójogi népszavazáson, amely kudarcot vallott.A napraforgót először egy 1867-es kampány során használták fel egy Kansas állambeli választójogi népszavazáson, amely kudarcot vallott. Library of Congress

Kontraszt kialakítása

Ezek az amerikai választójog színei - lila, fehér és sárga - a hűséget, a tisztaságot és a reményt jelentette. És bár mindhármukat felvonulások alkalmával használták, a fehér fényereje hagyta a legnagyobb benyomást.

A szafragisták képein formációban menetelve világos ruházatuk élesen ellentétes a járdákat szegélyező, sötét színű öltönyös férfiak tömegével.

A felvonulások során a menetelők fehér ruhája élesen ellentétes volt a járdát szegélyező bámészkodókkal.
A felvonulások során a menetelők fehér ruhája élesen ellentétes volt a járdát szegélyező bámészkodókkal.
Library of Congress

Ez a vizuális ellentét - nők és férfiak között, világos és sötét, rend és rendezetlenség - reményt és lehetőséget adott át: Hogyan javíthatnák a nők a politikát, ha szavazati jogot kapnak?

A fehér ruhákat is könnyebben és olcsóbban lehetett elérni, mint a színeseket. Egy szegényebb vagy középosztálybeli nő megmutathatja támogatását a választójog számára, ha közönséges fehér ruhát visel, és lila vagy sárga kiegészítőt ad hozzá. A fehér asszociáció a szexuális és erkölcsi tisztaság eszméjével szintén hasznos módja volt az suffragistáknak az őket negatív sztereotípiák cáfolásában. hím vagy szexuálisan deviáns.

Különösen a fekete szafragisták kamatoztatták a fehér és az erkölcsi tisztaság asszociációját. Fehér, fekete szuvragánsok viseletükkel azt mutatták, hogy ők is tiszteletre méltó nők voltak - ezt a pozíciót sokáig megfosztották a közbeszédtől.

A szavazásért folytatott küzdelemen túl a fekete nők fehéreket telepítenek. Az 1917 folyamán néma felvonulás a lincselés és a faji megkülönböztetés ellen tiltakozva fehéret viseltek.

Bár a fehér erőteljes kijelentést tett, a színek - és az egyes tulajdonságok - kombinációi tükrözik a választójogi mozgalom valódi terjedelmét és szimbolikáját.

A házi demokratikus nők 4-ban, február 2020-én teljesen fehér ruhákat öltöttek az suffragisták megünneplésére, a 100. módosítás megerősítésének 19. évfordulójára való rábólintással, amely megtiltotta az államoknak, hogy megtagadják a nemi alapon történő szavazás jogát.
A házi demokratikus nők 4-ban, február 2020-én teljesen fehér ruhákat öltöttek az suffragisták megünneplésére, a 100. módosítás megerősítésének 19. évfordulójára való rábólintással, amely megtiltotta az államoknak, hogy megtagadják a nemi alapon történő szavazás jogát.

Legközelebb, amikor egy női politikus divatot akar használni a választójogi mozgalom örökségének megünneplésére, jó ötlet lehet nemcsak erkölcsi tisztaságukat hangsúlyozni, hanem felhívni a figyelmet az ügy iránti hűségükre és ami még fontosabb: remény.

A fehér nagyszerű gesztus. De még jobb lehet, ha van egy darab lila és sárga.

Ez egy eredetileg 19. február 2019-én közzétett cikk frissített változata.A beszélgetés

A szerzőről

Einav Rabinovitch-Fox, vendégtanár, Case Western Reserve University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Kaszt: elégedetlenségünk eredete

írta Isabel Wilkerson

Ebben a könyvben a szerző megvizsgálja a faji elnyomás történetét Amerikában, és feltárja, hogyan alakítja tovább a mai társadalmi és politikai struktúrákat.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Kötelezettség nélkül: A felszabadulás és a nekem is mozgalom születésének története

írta Tarana Burke

Tarana Burke, a Me Too mozgalom alapítója megosztja személyes történetét, és a mozgalom társadalomra gyakorolt ​​hatását és a nemek közötti egyenlőségért folytatott harcot tárgyalja.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Kisebb érzések: ázsiai-amerikai számítás

írta: Cathy Park Hong

A szerző ázsiai amerikaiként szerzett tapasztalataira reflektál, és feltárja a faji identitás, az elnyomás és az ellenállás összetettségét a mai Amerikában.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A hatalom célja: Hogyan jövünk össze, ha szétesünk

írta: Alicia Garza

A Black Lives Matter mozgalom társalapítója aktivistaként szerzett tapasztalataira reflektál, és a közösségszervezés és a koalícióépítés fontosságáról beszél a társadalmi igazságosságért folytatott harcban.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Hogyan lehet antirasszista

írta Ibram X. Kendi

A szerző útmutatót kínál az egyének és intézmények számára a rasszista meggyőződések és gyakorlatok felismeréséhez és megkérdőjelezéséhez, valamint aktív munkához egy igazságosabb és méltányosabb társadalom megteremtésén.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez