A remény és az optimizmus forrása: Nagy lehetőségeink egy jobb világra

Először is meg kell említenem, hogy nem hiszek mozgalmak létrehozásában vagy ideológiák támogatásában. Nem szeretem azt a gyakorlatot sem, amikor egy szervezetet létrehoznak egy adott ötlet előmozdítása érdekében, ami azt jelenti, hogy e cél eléréséért egyedül az emberek egy csoportja felel, míg mindenki más mentesül.

Jelen körülmények között egyikünk sem engedheti meg magának, hogy feltételezze, hogy valaki más megoldja problémáinkat; mindegyikünknek vállalnia kell a maga részét az egyetemes felelősségből. Ily módon az érintett, felelős személyek számának növekedésével az ilyen emberek tíz, száz, ezer vagy akár százezrei jelentősen javítják az általános légkört. A pozitív változás nem jön gyorsan, és folyamatos erőfeszítéseket igényel. Ha elbátortalanodunk, még a legegyszerűbb célokat sem érhetjük el. Állandó, határozott alkalmazással a legnehezebb célokat is elérhetjük.

Az egyetemes felelősségvállalás elfogadása lényegében személyes kérdés. Az együttérzés valódi próbája nem az, amit elvont beszélgetésekben mondunk, hanem az, hogy miként viselkedünk a mindennapi életben. Bizonyos alapvető nézetek mégis alapvetőek az önzetlenség gyakorlatában.

Bár egyetlen kormányzati rendszer sem tökéletes, a demokrácia az, amely a legközelebb áll az emberiség alapvető természetéhez. Ezért nekünk, akik élvezzük, folytatnunk kell a harcot minden ember jogáért.

Továbbá a demokrácia az egyetlen stabil alap, amelyre globális politikai struktúra épülhet. Ahhoz, hogy egyként működjünk, tiszteletben kell tartanunk minden nép és nemzet azon jogát, hogy fenntartsák sajátos jellegüket és értékeiket.


belső feliratkozási grafika


Az együttérzés bevonása a nemzetközi üzleti életbe

Különösen óriási erőfeszítésekre lesz szükség az együttérzésnek a nemzetközi üzleti életbe való behozatalához. A gazdasági egyenlőtlenség, különösen a fejlett és a fejlődő nemzetek között, továbbra is a szenvedések legnagyobb forrása ezen a bolygón. Annak ellenére, hogy rövid távon pénzt veszítenek, a nagy multinacionális vállalatoknak le kell szűkíteniük szegény nemzetek kizsákmányolását.

Katasztrofális az a kevés értékes erőforrás felhasználása, amely az ilyen országokban csak a fogyasztói fogyasztás fellendítésére szolgál a fejlett világban; ha ez ellenőrzés nélkül folytatódik, végül mindannyian szenvedni fogunk. A gyenge, diverzifikálatlan gazdaságok megerősítése sokkal bölcsebb politika a politikai és a gazdasági stabilitás előmozdítására. Bármennyire is idealisztikusnak tűnik, az önzetlenségnek, nemcsak a versenynek és a gazdagság iránti vágynak, az üzleti élet mozgatórugójának kell lennie.

Ajánlás az emberi értékeknek a tudományban és a vallásban

Meg kell újítanunk az emberi értékek iránti elkötelezettségünket a modern tudomány területén is. Noha a tudomány fő célja, hogy többet megtudjon a valóságról, másik célja az életminőség javítása. Altruista motiváció nélkül a tudósok nem tudnak különbséget tenni a hasznos technológiák és a pusztán célszerűek között.

A minket körülvevő környezeti károk a legkézenfekvőbb példa ennek a zűrzavarnak az eredményére, de a megfelelő motiváció még relevánsabb lehet annak szabályozásában, hogy miként kezeljük a biológiai technikák rendkívüli új tömbjét, amellyel most már maga az élet finom struktúráit is manipulálhatjuk. Ha nem minden cselekedetünket etikai alapokra építjük, fennáll annak a veszélye, hogy rettenetes kárt okozhatunk az élet kényes mátrixának.

A világ vallásai sem mentesek e felelősség alól. A vallás célja nem a gyönyörű templomok vagy templomok építése, hanem az olyan pozitív emberi tulajdonságok ápolása, mint a tolerancia, a nagylelkűség és a szeretet. Minden világvallás, függetlenül attól, hogy milyen filozófiai nézete van, mindenekelőtt arra az előírásra épül, hogy csökkentenünk kell önzésünket és másokat kell szolgálnunk. Sajnos néha maga a vallás is több veszekedést okoz, mint amennyit megold.

A különböző vallású gyakorlóknak fel kell ismerniük, hogy minden vallási hagyománynak óriási belső értéke van, valamint a mentális és lelki egészség biztosításának eszközei. Egy vallás, mint egyetlen ételtípus, nem képes mindenkit kielégíteni. Változó mentális beállítottságuk szerint egyesek számára előnyös az egyik, másoknak a tanítás. Minden hit képes szép, melegszívű embereket létrehozni, és annak ellenére, hogy gyakran ellentmondó filozófiákat vallanak, minden vallásnak sikerült. Így nincs ok a megosztó vallási fanatizmusra és intoleranciára, és minden ok a lelki gyakorlat minden formájának ápolására és tiszteletben tartására.

A nagyobb önzetlenség magjainak elvetése a nemzetközi kapcsolatokban

Természetesen a legfontosabb terület, amelyen a nagyobb önzetlenség magjait elvethetik, a nemzetközi kapcsolatok. Az elmúlt években a világ drámai módon megváltozott. Azt hiszem, mindannyian egyetértünk abban, hogy a hidegháború vége és a kommunizmus összeomlása Kelet-Európában és a volt Szovjetunióban új történelmi korszakot nyitott meg. Úgy tűnik, hogy a huszadik század emberi tapasztalata teljes kört öltött.

Ez volt az emberiség történelmének legfájdalmasabb időszaka, amikor a fegyverek pusztító erejének hatalmas növekedése miatt minden eddiginél többen szenvedtek erőszakkal és haltak meg erőszakkal. Ezenkívül szinte végleges versenynek lehettünk tanúi az emberi közösséget mindig is tépő alapvető ideológiák: egyrészt az erő és a nyers erő, másrészt a szabadság, a pluralizmus, az egyéni jogok és a demokrácia között.

Úgy gondolom, hogy ennek a nagyszerű versenynek az eredményei egyértelműek. Bár a béke, a szabadság és a demokrácia jó emberi szelleme még mindig a zsarnokság és a gonoszság számos formájával szembesül, mégis összetéveszthetetlen tény, hogy az emberek túlnyomó többsége mindenhol diadalmaskodni akar. Így korunk tragédiái nem maradtak teljesen haszon nélkül, és sok esetben éppen azok voltak az eszközök, amelyekkel az emberi elme megnyílt. A kommunizmus összeomlása ezt bizonyítja.

A remény és az optimizmus forrása: Nagy lehetőségeink egy jobb világra

Általában optimistának érzem a jövőt. Néhány közelmúltbeli trend a nagy világban rejlő nagy lehetőségeinket mutatja be. Még az ötvenes és hatvanas években az emberek azt hitték, hogy a háború az emberiség elkerülhetetlen feltétele. Különösen a hidegháború erősítette azt a felfogást, hogy az ellentétes politikai rendszerek csak ütközhetnek, nem versenyezhetnek, sőt nem is működhetnek együtt. Kevesen tartják ezt a nézetet. Ma az emberek a bolygó egész területén valóban aggódnak a világbéke miatt. Sokkal kevésbé érdekli őket az ideológia terjesztése, és sokkal inkább elkötelezettek az együttélés mellett. Ezek nagyon pozitív fejlemények.

Emellett évezredek óta azt hitték az emberek, hogy csak egy merev fegyelmi módszereket alkalmazó tekintélyelvű szervezet irányíthatja az emberi társadalmat. Azonban az emberek veleszületetten vágynak a szabadságra és a demokráciára, és ez a két erő konfliktusba került. Ma egyértelmű, melyik nyert. Az erőszakmentes "néphatalmi" mozgalmak megjelenése vitathatatlanul megmutatta, hogy az emberi faj a zsarnokság uralma alatt sem nem tolerálhat, sem nem tud megfelelően működni. Ez az elismerés figyelemre méltó haladást jelent.

Egy másik reményteli fejlemény a tudomány és a vallás közötti növekvő kompatibilitás. A XNUMX. század folyamán és saját magunk nagy részében az embereket mélyen megzavarta e látszólag ellentmondó világnézet közötti konfliktus. Manapság a fizika, a biológia és a pszichológia olyan kifinomult szintet ért el, hogy sok kutató kezdi feltenni a legmélyebb kérdéseket az univerzum és az élet végső természetéről, ugyanazokat a kérdéseket, amelyek a vallásokat elsősorban érdeklik. Így van valódi lehetőség az egységesebb nézet kialakítására. Különösen úgy tűnik, hogy az elme és az anyag új koncepciója jelenik meg. Kelet inkább az elme, a Nyugat az anyag megértésével foglalkozott. Most, hogy a kettő találkozott, ezek a szellemi és anyagi életszemlélet összehangoltabbá válhat.

Az egyetemes felelősség tanulsága

A földhöz való viszonyulásunk gyors változásai szintén reményt jelentenek. Tíz-tizenöt évvel ezelőtt gondolkodás nélkül elfogyasztottuk az erőforrásait, mintha vége sem lett volna nekik. Most nemcsak az egyének, hanem a kormányok is új ökológiai rendet keresnek. Gyakran viccelődöm, hogy a hold és a csillagok gyönyörűnek tűnnek, de ha bármelyikünk megpróbálna rajtuk élni, akkor nyomorúságosak lennénk.

Ez a kék bolygónk a legélvezetesebb élőhely, amelyet ismerünk. Élete az életünk; jövője, jövőnk. És bár nem hiszem, hogy a Föld maga is érző lény, mégis anyánkként viselkedik, és a gyermekekhez hasonlóan tőle függünk. Most az anyatermészet azt mondja, hogy működjünk együtt. Az olyan globális problémákkal szemben, mint az üvegházhatás és az ózonréteg romlása, az egyes szervezetek és az egyes nemzetek tehetetlenek. Hacsak nem mindannyian együttműködünk, nem találunk megoldást. Anyánk az egyetemes felelősség leckéjét tanítja nekünk.

Azt hiszem, elmondhatjuk, hogy az általunk elkezdett tanulságok miatt ez a század barátságosabb, harmonikusabb és kevésbé káros lesz. Az együttérzés, a béke magja virágozhat. Nagyon bizakodó vagyok. Ugyanakkor úgy gondolom, hogy minden egyénnek felelőssége, hogy segítsen globális családunk helyes irányba terelni. Önmagában a jókívánságok nem elégek; felelősséget kell vállalnunk.

A saját önzetlen motivációnk fejlesztése

A nagy emberi mozgalmak az egyéni emberi kezdeményezésekből fakadnak. Ha úgy érzi, hogy nem lehet sok hatása, a következő ember is elbátortalanodhat, és egy remek lehetőség elvész. Másrészt mindannyian inspirálhatunk másokat pusztán azzal, hogy saját altruista motivációnk fejlesztésén dolgozunk.

Biztos vagyok benne, hogy a világ minden tájáról sok becsületes, őszinte ember vallja azt a nézetet, amelyet itt említettem. Sajnos senki sem hallgatja őket. Bár a hangom is figyelmen kívül maradhat, arra gondoltam, hogy megpróbálok a nevükben beszélni. Természetesen egyesek úgy érezhetik, hogy nagyon elbizakodott, hogy a dalai láma ilyen módon ír. De mivel megkaptam a Nobel-békedíjat, úgy érzem, felelősségem van ezért. Ha csak elvenném a Nobel-pénzt, és tetszés szerint elkölteném, akkor úgy néz ki, mintha az egyetlen oka annak, hogy a múltban elmondtam ezeket a szép szavakat, az lenne, hogy megszerezzem ezt a díjat! Most azonban, hogy megkaptam, vissza kell fizetnem a megtiszteltetést azzal, hogy továbbra is támogatom azokat a nézeteket, amelyeket mindig is kifejtettem.

Én egyrészt valóban hiszek abban, hogy az egyének változást hozhatnak a társadalomban. Mivel a nagy változások olyan periódusai, mint a jelenlegi, ritkán fordulnak elő az emberiség történelmében, mindegyikünk feladata, hogy a lehető legjobban kihasználja az időnket, hogy segítsen egy boldogabb világ megteremtésében.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Bölcsességkiadványok, www.wisdompubs.org

Cikk forrás

Képzelje el az összes embert: Beszélgetés a dalai lámával a pénzről, politikáról és az életről, amilyen lehet
a dalai láma Fabien Ouakival.

Képzelje el az összes embert: Beszélgetés a dalai lámával a pénzről, politikáról és az életről, amilyen lehetÁldott Őszentségének lendületes és éleslátó gondolatai, Képzeld el az összes embert lehetővé teszi az olvasók számára, hogy bepillantást nyerjenek egy rendkívüli elme spontán működésébe e világ egyszerre - és azon felül is. A témák széles skáláját lefedik - politikai, társadalmi, személyes és szellemi -, beleértve a médiát és az oktatást, a házasságot és a szexet, valamint a leszerelést és az együttérzést. A teljes szöveget tartalmazza A globális közösség és az egyetemes felelősség igénye.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséért. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőkről

A dalai láma (tiszteletreméltó Tenzin Gyatso) és Fabien OuakiTiszteletreméltó Tenzin Gyatso, aki "egyszerű buddhista szerzetesként" írja le magát, a tibeti nép szellemi és időbeli vezetője. Nyugaton népszerűbb dalai láma néven 1989-ben világszerte elismert, amikor Nobel-békedíjjal tüntették ki Tibet felszabadításáért folytatott erőszakmentes harc iránti elkötelezettségéért. Az együttérzés iránti elkötelezettség és az egyetemes felelősségérzet szükségességéről ékesszólóan beszélve és írva a tizennegyedik dalai láma gyakran látogat Európába és Észak-Amerikába.

Fabien Ouaki világszerte tizenhétszáz embert foglalkoztató Tan csoport elnöke és vezérigazgatója. Negyven éves és négy gyermekes apát vonzotta a tibeti buddhizmus, miután tizennégy évvel ezelőtt találkozott Kalu Rinpoche-val. 1994-ben Fabien üzleti és etikai fórumot szervezett Párizsban, amelybe Őszentsége, a dalai láma is beletartozott. Fabien meg van győződve arról, hogy az emberi értékek működhetnek az üzleti és pénzügyi világban, és hogy a kölcsönös érdeklődés és egyetemes felelősség elengedhetetlen a holnap gazdasága szempontjából. Könnyen lehet, hogy ő a harmadik évezred üzleti vezetőjének archetípusa.

A dalai láma könyvei

at InnerSelf Market és Amazon