Két évvel ezelőtt, 9. augusztus 2014-én Michael Brownt, egy fegyvertelen 18 éves afroamerikai kamaszt lelőtt egy fehér rendőr a Missouri állambeli Fergusonban. Két év telt el azóta, hogy a friss érettségizőtől megtagadták a lehetőséget, hogy elkezdje következő életszakaszát: főiskola.

Barnát gyakran úgy írták le, mint „kedves óriás. ” Szabadidős tevékenységei alig különböztek a korosztály többségétől - barátaival lógott, zenét hallgatott és videojátékokat játszott. A lövöldözés előtti este ő kiküldött a Facebooknak: „Minden okkal történik.” Michael Brown természetesen nem látta előre, hogy mi fog történni másnap. De túl sok fekete és barna fiatal számára a bűnüldözéssel való összefutás túlságosan ismerős és véletlenül kiszámítható.

Az afrikai-amerikai történelem ifjúságra, fajra és bűnözésre szakosodott tudósként úgy találom, hogy a fiatalok bűnözésének mai kérdései elválaszthatatlanul kapcsolódnak faji múltjukhoz.

Michael Brown óta eltelt két évben rendszeresen emlékeztettünk arra, hogy a fiatalság egyesek számára kiváltság, másoknak megtagadva.

A fekete fiatalság bűnös felfogása

Az új szavazás A Chicagói Egyetem Fekete Ifjúsági Projektje által végzett fiatal afroamerikai fiatalok kétharmada és 10-ből négy spanyol hiszti elismeri, hogy személyesen tapasztalt vagy ismert valakit, aki zaklatást vagy erőszakot tapasztalt a rendőrség részéről.

A Washington Post adatai szerint Michael Brown megölése óta eltelt két évben rendőrségi lövöldözés, a rendőrség 27 18 év alatti személyt lőtt le, akik többsége fekete vagy barna volt. 18 és 29 év közötti fiatal felnőttek számára - ez a kategória nehezebbé teszi az életkor felismerését megjelenés - a számok exponenciálisan 296 -ra nőnek.

Az biztos, hogy a rendőrségi találkozások csak egy részét képezik azoknak az alapvető kérdéseknek, amelyekkel a színes bőrű fiatalok szembesülnek a mai igazságszolgáltatási rendszerben. A fekete fiatalok kriminalizálása, vagy az a folyamat, amelyben különféle a társadalmi intézmények kriminalizálják fekete fiatalság, kiterjedt, és sokaktól megtagadja a fiatalok jogát.

Ez nemcsak a fekete fiataloktól tagadja meg a tisztességes igazságszolgáltatási rendszerhez való jogot, hanem - mint Michael Brown esetében is - gyakran megtagadja tőlük azt a jogot, hogy szembenézzenek a bíróval és az esküdtszékkel.

Hónapokkal Ferguson előtt egy csoport pszichológus végzett a tanulmány hogy a „fekete fiúk felelősségre vonhatók tetteikért olyan korban, amikor a fehér fiúk még mindig profitálnak abból a feltevésből, hogy a gyerekek lényegében ártatlanok”. Valóban, a színes gyermekek esetében az ifjúság tagadása elválaszthatatlanul összefügg az ártatlanságuk tagadásával - ez a tagadás mély társadalmi és történelmi gyökerekkel rendelkezik.

A „gyermekmentő” mozgalom felülvizsgálata

A másodperc töredéke szerinti döntéseket, amelyeket a rendőrök hoznak a fiatal férfiakkal szemben, akikkel szembe kell nézniük, hallgatólagos gondolatok fogják el a serdülőkorról, amelyek visszanyúlnak évszázadok. Miközben a faji és bűnözési modern elképzelések formálódtak, különösen a 19. század végén, egy olyan mozgalom alakult ki, amely az ifjúságot külön és védve tartja.

A „gyermekmentő” mozgalom történészei ezt az időszakot döntő fontosságúnak tartják a fiatalkorúak korabeli intézményeinek megértésében. „Erőteljes hatást gyakoroltak a középosztálybeli nők, akik háziasszonyi szerepüket a közszolgálatra is kiterjesztették”-írja Tony Platt történész. reformerek külön büntető igazságszolgáltatási rendszert dolgozott ki a 18 év alatti fiatalok felnőtt bűnösségének védelme érdekében. A progresszív korszak reformátorai, akik ezt a „gyermekmentő mozgalmat” vezették, az 1890-es évektől az 1920-as évekig úgy vélték, hogy megfelelő beavatkozással a fiatalokat fegyelmezni lehet a börtönbüntetés hegesedése nélkül. Vagy, ami talán még ennél is fontosabb, a bűnözőnek minősített megbélyegzés nélkül.

A reformátorok a kor színvak nyelvét használták, de gyorsan nyilvánvalóvá vált, hogy az általuk kifejlesztett rendszer határozottan előnyös a fehér számára fiatalok. A fekete fiatalok viszont megtagadták a serdülőkorhoz, az ártatlansághoz és a második esélyhez való jogot. Elméletben külön, de egyenlő érvényesült; a gyakorlatban a fiatalkorúak „igazságszolgáltatási” rendszere engedett a faji és bűnözéssel kapcsolatos tágabb társadalmi elképzeléseknek.

A fehér fiatalok, különösen a progresszív korszakban élő fehér bevándorló fiatalok számára a különálló fiatalkorúak egy lépést jelentettek az amerikanizáció felé. Sok reformátor, például Jane Addams azt remélte, hogy a bűnözéshez forduló fiatalok rehabilitációját szolgáló külön rendszer megfékezi az európai beáramlás okozta társadalmi aggályokat bevándorlók.

A fekete fiatalokat - akár bűnösöket, akár ártatlanokat - bűnösnek bélyegezték, és szinte garantálták az igazságszolgáltatáshoz kötött életet. Például Chicagóban 1903 -ban 56 feketebűnözés esett bíró elé; 1930 -ban 657 volt esetek. Ez a fajta túlreprezentáció az 1930 -as évekre a fiatalkorúak bíróságának legmegnyugtatóbb problémájává vált.

A szövetségi kormány megerősítette az államok felhatalmazását arra, hogy elkülönítsék a fiatalokat a felnőttektől, az 1938 -as fiatalkorúak bűnözéséről szóló szövetségi törvény elfogadásával. lefektetett amikor a fiatalkorúak rendszeréből a felnőtt rendszerbe való áttérés az igazságszolgáltatás érdekeit szolgálta és a századfordulón létrehozott fiatalkori megnevezésekből vette irányát.

Ezek a címkék többek között a „fiatalkorúak életkorát és társadalmi hátterét”, „a fiatalkorú viselkedési problémáinak kezelésére szolgáló programok elérhetőségét” és „a fiatalkorú jelenlegi értelmi fejlődését és pszichológiai érettségét” tartalmazták. Ezeknek a jellemzőknek a végtelensége és a teljes igazságszolgáltatási hatalom együttesen lehetővé tette, hogy a legtöbb esetben a fehér bírók sok fehér fiatalt megvédjenek a felnőtt bűnösségtől. A fekete fiatalokat ezzel szemben sietve elhatárolták felnőttként, és ők viselték a büntetés súlyát váltás a „Jim Crow fiatalkorúak igazságszolgáltatási rendszeréhez”.

Az emlékezés joga

A fekete fiatalság kriminalizálása elválaszthatatlan faji eredetétől.

Minden bizonnyal külön igazságszolgáltatási rendszert kell kialakítani annak érdekében, hogy minden fiatalt megvédjen a felnőttkori felelősség alól a serdülőkornak tulajdonítható vétkek miatt. De a jelenlegi helyzetben a fiatalkorúak igazságszolgáltatási rendszere tükrözi a fekete előítéletek iránti társadalmi előítéleteket, és túl gyakran érettebb korukban érettnek és bűnösnek tartja őket, amíg az ellenkezőjét nem bizonyítják.

Észak-Karolinában és New Yorkban például nincs jogi felhatalmazás arra, hogy a 16 és 17 éves fiatalokat fiatalkorúként kezeljék. Ezeket a fiatalokat a helyi börtönökben, felnőtt lakossággal látják el, amíg tárgyalásra várnak, és ha elítélik őket, akkor a felnőtt büntető igazságszolgáltatási rendszerben töltik idejüket. Színes fiatalemberek a New York -i tanulmány szerintEmelje fel a kort”Kampányban a felnőttek elzárására elítélt ifjúsági ítéletek nagyjából 82 százalékát teszik ki - szinte mindegyiket erőszakmentes bűncselekményekkel vádolják vagy ítélik el.

Szerintem Barack Obama elnöké érdekében a fiatalkorúak magánzárkájának betiltása a szövetségi börtönökben lépés volt a helyes irányba. Akárhogy is legyen, a szövetségi és az állami kormányzat erőfeszítéseit is igénybe veszi a jóvátétel.

Két év telt el Michael Brown óta.

Két éve, hogy „fehér düh”Fergusonban láthatóvá vált, miután a láng gyújtását oly sokáig figyelmen kívül hagyták. Két éve annak a fiatalnak, akinek felülmúlhatatlan lehetőségeit egy képzett szakember tagadta meg a világnak, akinek első számú feladata a nagyközönség védelme. És mivel a rendőrségi reformra és képzésre vonatkozó felhívások továbbra is a politikusok elsődleges válaszaként jelennek meg, gyanítom, hogy a probléma megmarad.

Túl mélyen fut. A történelem nem tanulható meg képzéssel. De a történelem visszanézhető. És segíthet emlékezni. Emlékszem Michael Brownra; Emlékszem, egy elhalasztott fiatal.

A szerzőről

Carl Suddler, a fekete -amerikai tanulmányok adjunktusa, University of Delaware

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon