[InnerSelf Editor megjegyzése: A probléma kijavításához először tudatában kell lennie és tudomásul kell vennie, hogy probléma létezik. Ez a cikk szomorú igazságot tár fel a társadalmunkban, amelyet tudomásul kell venni, hogy a helyzetet kezelni, megoldani és gyógyítani lehessen.]

Tavaly július 4-én családommal elmentünk Long Islandre, hogy megünnepeljük az ünnepet egy barátjával és családjával. Miután elfogyasztottunk egy grillt, egy csoportunk úgy döntött, hogy sétálunk az óceán mentén. Aznap ünnepi volt a hangulat a tengerparton. A közeli parti zenéje lüktetett a sistergő hús ködében. A szerelmesek kéz a kézben sétáltak. Kuncogó gyerekek kergették egymást a sétány mentén.

A gyalogos forgalom nagy része egy irányba tartott, de aztán két tizenéves lány jött felénk, mereven mozogva az áramlás ellen, mindketten idegesen jobbra néztek. - Van fegyvere - mondta egyikük félhangosan.

- fordítottam a tekintetemet, hogy kövessem az övékét, és összekulcsoltam 4 éves kislányom kezét, amikor egy fiatal férfi kinyújtotta a karját, és több lövést adott le a sétánynal párhuzamosan futó forgalmas utcán. A karjaimba ragadva a lányomat csatlakoztam a sok sikoltozó mulatozóhoz, akik a lövöldözés elől a víz felé menekültek.

A lövések ugyanolyan gyorsan abbahagyták, ahogy elkezdték. A férfi eltűnt néhány épület között. Mellkas emelés, remegő kezek, megpróbáltam megnyugtatni síró lányomat, miközben a férjem, a barátaim és én mindannyian lélegzetelállító hitetlenséggel néztünk egymásra. Megkerestem Huntert, egy oregoni középiskolai gyakornokot, aki néhány hétig a családomnál tartózkodott, de telefonált.

- Valaki éppen a tengerparton lőtt - mondta a nő a levegő falatai között a vonalon tartózkodó személynek.

Nem tudtam elképzelni, hogy kit hívna abban a pillanatban, kissé felháborodva kérdeztem tőle, nem várhatta-e meg, amíg biztonságba nem érünk, mielőtt felhívnánk az anyját.

- Nem - mondta a nő. - Beszélek a rendőrséggel.

Különböző stroke a különböző emberek számára?

Barátaimmal döbbent csendben hunytunk le. A négy felnőtt között hat fokot tartunk. Hárman vagyunk újságírók. És egyikőnknek sem jutott eszébe hívni a rendőrséget. Nem is gondoltuk.

Mi is mind feketeek vagyunk. És anélkül, hogy észrevette volna, abban a pillanatban mindegyikünk elvégzett egy sor számítást, azonnali mérlegelést az előnyök és hátrányok között.

Amennyire meg tudtuk állapítani, senki sem sérült meg. A lövész már régen elment, és csak egy-két másodpercig láttuk a hátát. Másrészt a rendőrség hívása jelentős kockázatot jelentett. Ez magában hordozta a tiszteletlenség, sőt fizikai sérelem felkérésének valós lehetőségét. Láttunk olyan tanúkat, akiket gyanúsítottként kezelnek, és tudtuk, hogy a rendőröket segítségül hívó fekete emberek milyen gyorsan tudnak megbilincselni egy osztag kocsijának hátuljában. Néhányan tudtunk fekete szakemberekről, akik ok nélkül fegyvert húztak magukra.

Ez volt korábban Michael Brown. Mielőtt a rendőrök megölték John Crawford III amiért BB-fegyvert hordott egy Wal-Mart-ban, vagy lelőtt egy 12 éves gyereket Tamir Rice egy clevelandi parkban. Előtt Akai Gurley egy tiszt megölte sötét lépcsőházban járva és azelőtt Eric Garner halálra fojtották a "loosies" eladásának gyanúja miatt. Anélkül, hogy még ismernénk ezeket a neveket, mindannyian felkerülhetnénk a rendfenntartók által megölt fegyvertelen fekete emberek listájára.

Attól féltünk, mi történhet, ha a rendőrök olyan emberek csoportjába rohannak, akik bőrszínünknek köszönhetően tévesen gyanúsítottaknak tévedhetnek.

Azok számára, akik ezt olvassák, akik nem biztos, hogy fekete, vagy esetleg latin, ez az alkalom, hogy elmondjam, hogy az Amerikai Egyesült Államok polgártársainak jelentős része alig várja, hogy a törvény igazságosan bánjon velük, vagy igazságot kapjon . Lehetséges, hogy ez meglepetés lesz számodra. De nagyon is valóságos mértékben egy másik országban nőttél fel, mint én.

A különbség a fekete és a fehér között

Mint Khalil Gibran Muhammad, a A feketeség elítélése, fogalmaz: "A fehér emberek nagyjából nem tudják, milyen az, amikor egy rendőrség elfoglalja őket. Nem értik, mert nem az a rendfenntartás, amelyet tapasztalnak. Mivel egyénekként kezelik őket , úgy vélik, hogy ha "nem sértem meg a törvényt, soha nem fognak visszaélni". "

Nem vagyunk bűnözők, mert feketék vagyunk. Valahogy nem mi vagyunk az egyetlen emberek Amerikában, akik nem akarnak biztonságos környéken élni. Mégis sokan nem tudunk alapvetően bízni azokban az emberekben, akik felelősséggel tartoznak bennünk és közösségeink biztonságában.

Amint a tiltakozás és a lázadás végigsöpört Ferguson Missouri külvárosában, a tüntetők holtpontokat rendeztek és Oaklandtól New Yorkig tartó autópályákat és körutakat blokkolták a "fekete élet számít" énekkel, sok fehér amerikait megdöbbentett a rendvédelem és a fekete közösségeket, amelyeknek szolgálniuk kellene.

Nem volt meglepetés számunkra. A fekete amerikaiak számára a rendfenntartás "az állampolgári jogokért folytatott küzdelem legmaradandóbb aspektusa" - mondja Muhammad történész, a New York-i Schomburgi Fekete Kultúra Kutatóközpontjának igazgatója. "Ez mindig is a faji megfigyelés és ellenőrzés mechanizmusa volt."

Délen a rendőrség egyszer elvégezte a faji kasztrendszer érvényesítésének piszkos munkáját. A Ku Klux Klan és a bűnüldöző szervek gyakran megkülönböztethetetlenek voltak. A korszak fekete-fehér fotói emléket állítanak arra, ahogy a déli rendőrök német juhászokat szidtak az állampolgári jogok tiltakozói ellen, és a víztömlők erejével lehámozták a fekete gyerekek bőrét. Az ügyvédek is részt vettek vagy részt vettek a helyüket elfelejtő fekete déliek megszámlálhatatlan sok verésében, megölésében és eltűnésében.

Északon a rendőrség a fehér terek védelmén dolgozott azáltal, hogy megfékezte és ellenőrizte az egyre növekvő fekete népességet, amelyet a Nagy Vándorlás idején az ipari övbe hajtottak. Nem volt szokatlan, hogy az északi rendőrök csatlakoztak a fehér csőcselékhez, amikor megtámadták a fekete lakástulajdonosokat, akik megpróbáltak beköltözni a fehér környékekre, vagy a fekete munkásokat, akik a fehér munkások számára fenntartott munkát akartak vállalni. És mégis szigorúan betartották a csavargó törvényeket, a fogásokat, amelyek széles mérlegelési jogkörrel ruházták fel őket a fekete állampolgárok tetszés szerinti megállítására, kikérdezésére és letartóztatására.

Azóta sok minden változott. Sokat nem.

Július utolsó negyedik percében, néhány perc múlva, miközben felnőttek néztük, ahogy a tinédzser köztünk beszélget a rendőrséggel, láttuk, hogy Hunter kicsit jobban hasonlít hozzánk, hite kissé megrendült, helye a világban kissé kevésbé stabil. Hunter, aki biraciális, és fehér anyjával él egy erősen fehér területen, nem volt kitéve a sok fekete amerikai szembesülésének. Éppen az volt.

Telefonon csak a legáltalánosabb gyanús leírásokat tudta felajánlani, ami nyilvánvalóan gyanússá tette a vonal másik végén lévő tisztet. Magyarázatként Hunter elmondta a tisztnek, hogy éppen 16 éves. A rendőrség visszahívta: egyszer, kétszer, majd háromszor, további információkat kért tőle. Az interakciók fenyegetőnek tűntek. - Nem vagyok innen - mondta Hunter. - Mindent elmondtam, amit tudok.

Negyedszer, amikor a rendőrség felhívott, ijedten nézett ki. Kihallgatója megkérdezte tőle: "Valóban segítőkész akar lenni, vagy részt vett ebben?" Felénk fordult, hangosítója volt. - Jönnek hozzám?

- Látja - mondta egyikünk, és igyekezett enyhíteni a hangulatot. - Ezért nem hívjuk őket.

Mindannyian nevettünk, de üreges volt.

A fekete lét bűne

Carla Murphy barátommal azóta többször is beszélgettünk arról a napról. Gondolatban megfordítottuk, és azon tűnődtünk, vajon utólag áttekintve kellett volna-e felhívnunk a 911-et.

Carla nem az Egyesült Államokban született. 9 éves korában jött ide, és szülőhelyén, Barbadoson, nem sokat gondolkodott a rendőrségen. Ez megváltozott, amikor erősen fekete Jamaicába, Queens-be költözött.

Carla elmondta, hogy állandóan látta, hogy a rendőrök gyakran fehérek, megállítják és zaklatják a járókelőket, szinte mindig feketék. "Állandóan látja a rendőröket, de nem beszélnek veled. Látod őket, amikor beszélgetnek egymással, de valaha csak akkor látod őket, amikor kapcsolatba lépnek valakivel, ha feldúlják őket" - mondta. "Választanak, és azt mondja, hogy nem törődnek veled, azt mondja neked, hogy nem az embereid vagy olyan emberek miatt vannak itt, akik hasonlítanak rád."

Magát Carla-t fiatal korában tartóztatták le - mert ott volt, amikor unokatestvére fizetés nélkül áttolt egy metró forgóajtóján. A tinédzserek bilincsben voltak, egy hántolatlan kocsiba dobták, lefoglalták és egy éjszakán át tartották őket. 15 éves korában a manhattani rangos magánakadémia, a The Dalton School hallgatójának letartóztatási nyilvántartása volt.

Ez a tapasztalat, sok mással együtt, tájékoztatta Carla július 4-i döntését.

"Felelős felnőtt vagyok, de valójában nem látom, hogy más a reakcióm. Nem furcsa ez?" azt mondta nekem. "A rendőrség felhívásával meghívja ezt a nagy rendszert - amely őszintén szólva nem tetszik - az életébe. Néha felhív, és nem a segítség jön."

- Szóval, nem, nem hívnám a rendőrséget - mondta. - Ami szomorú, mert jó polgár akarok lenni.

A modern elnyomás célpontja lenni

2011-ben Brooklyn történelmi Bedford-Stuyvesant negyedébe költöztem. Azelőtt Portlandben, Oregonban éltem, és amikor új otthonomat választottam a szemcsés nagyvárosban, ez részben azért volt, mert csak egy sarokra volt rendőrségi körzet. Ez a közelség biztonságosabbnak érezte magát - arra gondoltam, hogy a bűncselekmények kevésbé fordulnak elő ennyi rendőrrel a közelben. Véletlenül azonban a város stop-and-frisk programjának elsődleges célterületét is kiválasztottam - egy rendészeti rendszert, amely annyi ártatlan fekete és barna férfit fogott el a hálójában, hogy egy szövetségi bíró megtalálta alkotmányellenes A 2013.

A blokkom meglehetősen jellemző Bed-Stuy-ra. A szomszédaim, egészen a közelmúltig, feketék voltak, és a munkásoktól kezdve a főiskolai tanárokig mindenkit befogadtak. Mind az makulátlanul megőrzött barnakövek, mind a deszkás lakóházak sorakoznak az utcámon. Tömbgyűléseink és közösségi kertünk van. A rendőrség állandóan jelen van, az utcán haladnak a körzetig, vagy járják az ütemet. Időnként elkísérem a lányomat a rendőri őrtornyok áruházába árnyékolt ablakokkal, amelyek figyelmeztetés nélkül felbukkannak a környéken, majd ugyanolyan hirtelen eltűnnek - egész létük kétértelmű, mégis riasztó. Az ablakomból számtalanszor szemtanúja voltam annak, hogy a rendőrök megállítottak valakit, általában egy fiatal férfit, aki az utcán sétál. Ezeket a férfiakat gyakran átkutatják és kikérdezik, amikor elmennek a bodegába, vagy hazafelé mennek a munkából vagy az iskolából.

Néhány hónappal ezelőtt egy rendőr felkereste a szomszédomat, amikor elhagyta a bodegát, és elkezdte kihallgatni. A szomszédom csendes és tisztelettudó, de ő is szegény és átmeneti. Hajlamosnak tűnik kócosnak tűnni, de a legrosszabb dolog, amit láttam, hogy sört fogyaszt a gödörön.

Amikor megkérdezte, miért állítják meg, a rendőrök megfogták és a földre dobták. Amikor valaki egy mobiltelefonon rögzítette az esetet, a rendőrök Taser fegyverrel lelőtték szomszédomat, majd letartóztatták.

Soha nem mondták meg neki, miért állították meg a rendőrök. Az egyetlen dolog, amivel vádat emeltek, az a letartóztatás ellenállása volt. De ez a letartóztatás munkájába és pénzbírságba került, amelynek megfizetésével küzdeni fog. Ha nem fizet, akkor egy bíró kiadja a bírósági végzést, és a bűncselekmények megakadályozása helyett a rendőrség bűnözőt hoz létre.

Amikor fekete vagy, a rendőrség nem a barátod

Az utca túloldalán, tőlem néhány ajtóval lejjebb szomszédomnak, Guthrie Ramseynak megvan a maga története. Guthrie Chicagóban született és olyan családban nőtt fel, amely nem hangsúlyozta a gyermekeik előtt álló akadályokat. "Szocializálódtam, hogy elhiggyem, hogy a rendőrség a barátaink" - mondta.

Mégis egy évvel ezelőtt, néhány évvel ezelőtt, miközben tinédzser fiát futballmeccsre hajtotta, Guthrie-t a rendőrség meghúzta. Percek alatt fiaival a földön terpeszkedtek, fegyvereket húzva rajtuk. A rendőrség úgy vélte, hogy Guthrie megfelel a gyanúsított leírásának. Guthrie, egy alacsony, könnyelmű, fertőző nevetéssel bíró srácnak sikerült a rendőrséget a pennsylvani egyetem oktatói igazolványára irányítani. Így van: Ivy League professzor. És egy neves zenész.

"Olyan ijesztő volt. Megalázó volt. Annyira megalázkodsz, hogy még a haraghoz is nehéz eljutni" - mondta nekem. - Csak nem tapasztalhatja meg a rendőrséggel való interakciót, mint kertfajtát.

Az ilyen típusú történetek a fekete közösségekben annyira mindenütt jelen vannak, hogy nem figyelemre méltóak. Ha a férjem nagyon későn fut, és nem tudom megfogni, az elmém nem azonnal megy rossz játékra. Vajon őrizetbe vették-e.

Ez a félelem nem indokolatlan. A fiatal fekete férfiak ma 21 idők nagyobb valószínűséggel lövöldöznek és ölnek meg a rendőrök, mint a fehér fiatal férfiak. Mégis nem arról van szó, hogy a fekete amerikaiak minden alkalommal meghalásra számítanak, amikor találkoznak a rendőrséggel. A rendőri gyilkosságok csak a legrosszabb megnyilvánulásai annak a számtalan könnyedségnek és méltatlankodásnak, amelyek robbanásig nem hatnak.

Az egyenlőtlenség arca

1935 óta az Egyesült Államokban szinte minden úgynevezett faji zavargást - és több mint 100-ot - rendőri incidens váltott ki - mondja Muhammad. Ez lehet brutalitás vagy értelmetlen gyilkosság. De a kiváltó okok sokkal mélyebbre nyúlnak. A rendőrség, mivel nap mint nap fekete közösségekben lépnek kapcsolatba, gyakran az igazságszolgáltatás, a foglalkoztatás, az oktatás és a lakhatás terén tapasztalható nagyobb egyenlőtlenségi rendszerek arcaként tekintenek rá.

A Ferguson óta eltelt hónapokban sok szakértő azt állította, hogy a fekete amerikaiak megérdemlik az ilyen típusú rendfenntartást, annak a következménye, hogy nagyobb valószínűséggel lesznek erőszakos bűncselekmények elkövetői és áldozatai is. "A fehér rendőrök nem lennének ott, ha nem ölnétek meg egymást" - mondta Rudy Giuliani, New York volt polgármestere érvelt on Ismerje meg a sajtót mivel a nemzet Michael Brown forgatásán várta a zsűri döntését. Meg kell jegyezni, hogy Giuliani felügyelte a NYPD-t a közelmúlt emlékeinek rendőri brutalitásának két leghírhedtebb esete során, a Abner Louisa és halála Amadou Diallo, aki fegyvertelen volt, 41 golyó jégesőben. Mindketten fekete férfiak voltak.

Giuliani lényegében azt állítja, hogy a törvénytisztelő állampolgárok megérdemlik, hogy gyanakvóan bánjanak velük, mert faji vonásokat osztoznak a bűncselekményeket elkövető csekély számmal.

A fekete közösségek jó kapcsolatot akarnak a bűnüldözéssel, mert azt akarják, hogy családjuk és vagyonuk biztonságban legyen. Végül is igaz, hogy a fekete közösségek gyakran magasabb bűnözéssel küzdenek; 2013-ban több mint 50 százalék A gyilkosság áldozatainak száma országszerte fekete volt, bár csak 13 százalék a teljes népesség. De az is igaz, hogy a fekete közösségben élő feketék bűncselekmény-csökkentési erőfeszítései hozzájárultak a bűnözés közelmúltbeli, történelmi visszaeséséhez országszerte.

Miért tagadják tehát a fekete amerikaiak olyan gyakran az azonos típusú intelligens rendfenntartást, mint általában a fehér közösségekben, ahol a rendőrök teljes mértékben képesek megkülönböztetni a törvénytisztelő állampolgárokat és a bűncselekményeket elkövetőket, valamint az olyan bűncselekményeket, mint a kapuugrás és azok, komoly beavatkozás?

"Meg lehet védeni és szolgálni lehet" - mondja Muhammad. "Ez minden nap előfordul Amerika-szerte élő közösségekben. Folyamatosan fordul elő fehér közösségekben, ahol bűnözés történik."

Mi mind együtt

A "fekete élet anyag" tüntetései idején egy elmebeteg ember lövés és megölés két rendőr néhány háztömbnyire az otthonomtól. Azon az éjszakán feküdtem le arra a két férfira és családjukra gondolva. Senki sem akarja látni, hogy megölik az embereket. Sem a rendőrség, sem senki által. Másnap reggel a férjemmel élelmet és virágokat vittünk el tőlünk a sarok mögött lévő zord tégla körzetbe, amelyen a tisztek dolgoztak, amikor megölték őket.

A recepción dolgozó tiszt nem üdvözölt minket, amikor bejöttünk. És valóban meglepettnek tűnt felajánlásunkon, az arca lágyult volt, amikor azt mondta nekünk, hogy ezt nem kell megtennünk, de köszönöm. Az, hogy azok az emberek, akiknek szövetségesnek kellene lenniük, valahogyan ellenfeleknek érezték magam.

Másnap a körzet mellett hajtottam az üzlet felé. Fém barikádokkal zárták el. Két sisakos tiszt őrködve állt elöl, nagy fekete rohampuskákat markolva, és figyelt. Az üzenet egyértelműnek tűnt.

Nem azért álltak ott, hogy megvédjék a környéket. Ott voltak, hogy megvédjék magukat tőlünk.

Ez a cikk eredetileg megjelent ProPublica és a Politico Magazine.

A szerzőről

Nikole Hannah-Jones 2011 végén csatlakozott a ProPublicához, és foglalkozik az állampolgári jogokkal, különös tekintettel a szegregációra és a diszkriminációra a lakásokban és az iskolákban. Az 2012-as méltányos lakhatási törvény betartatásának szövetségi kudarcai 1968-ben számos elismerést nyertek, köztük a Columbia Egyetem Tobenkin-díját a faji vagy vallási megkülönböztetés kiemelkedő ismertetéséért. Nikole háromszor nyerte el a Csendes-óceáni Északnyugati Újságírás Kiválóságát Újságírásban Díjat és a Gannett Alapítvány díját a Watchdog Újságírásért.

A szerző könyve:

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.